Павел обращается к народу

³⁷ Уже перед самым входом в казарму Павел сказал командиру римского полка:

— Можно мне сказать тебе кое-что?

— Ты знаешь греческий? — спросил тот. — ³⁸ Значит, ты не тот египтянин, который недавно поднял бунт и увел за собой в пустыню четыре тысячи разбойников?

³⁹ Павел ответил:

— Я иудей из Тарса в Киликии, гражданин крупного города. Прошу тебя, разреши мне обратиться к народу.

⁴⁰ Получив разрешение, Павел стал на ступени и жестом призвал народ к тишине. Когда наступила тишина, он заговорил по-еврейски ^f:

Читайте также

20:1—21 Бог обращается к народу 20:1–2 Вступление. Стоя в благоговейном трепете перед горой, народ услышал голос Самого Бога: Я Господь, Бог твой, который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства (2; ср.: Втор. 4:12—13; 5:4). Далее следует перечень условий, которые должны

а. Павел обращается к иудеям (28:17–23) Через три дня Павел созвал знатнейших из Иудеев и, когда они сошлись, говорил им: мужи братия! не сделав ничего против народа или отеческих обычаев, я в узах из Иерусалима предан в руки Римлян; 18 Они, судивши меня, хотели освободить, потому

б. Павел обращается к язычникам (28:24—28) Одни убеждались словами его, а другие не верили. 25 Будучи же не согласны между собою, они уходили, когда Павел сказал следующие слова: хорошо Дух Святый сказал отцам нашим через пророка Исайю: 26 «Пойди к народу сему и скажи: слухом

5:10—17 Валтасар обращается к Даниилу Обращение царя к Даниилу напоминает историю, записанную в Быт. 41:1–16. Царица (возможно, мать царя), с трудом сдерживая упреки и воздерживаясь от нелестного сравнения Валтасара с Навуходоносором (к тому времени уже двадцать лет как

26. Жена Лотова обращается в соляной столб. 26. Жена же Лотова оглянулась позади его, и стала соляным столпом.“Жена же Лотова оглянулась позади его, и стала соляным столпом…”Что наказание жены Лота за ослушание повеления Ангелов (17 ст.), служившее выражением ее сочувствия к

117. Господь никогда не оставляет тех, кто обращается к Нему с верой Несколько веков назад близ городка Говардхана стоял маленький храм Шринатха (Владыки Кришны). У бедного брахмана , жившего в тех местах, был единственный сын, шестилетний мальчик, которого всегда

156. Песок обращается в золото Эта история связана с возведением великого храма в Калахастхи. Согласно традиции, он был сооружён мудрецом Агастьей с помощью риши Бхарадваджи. Каждый день перед заходом солнца мудрецы усаживались на высохшем песчаном русле реки и

Глава II. Ап. Павел признается на соборе в Иерусалиме вполне правильно действующим проповедником Евангелия (1-10). Ап. Павел сам обличает Ап. Петра в Антиохии (11-21) 1-10 В доказательство того, что Апостол Павел всегда был признаваем в Церкви истинным Апостолом Христовым,

Петр вновь обращается к народу 11 Этот человек никак не хотел отойти от Петра и от Иоанна, и тут в галерею, что называлась Соломоновой, сбежался в изумлении весь народ. 12 Увидев это, Петр обратился к народу: «Братья израильтяне! Что вы этому так удивляетесь? Что смотрите на

Глава XVII. Павел в Фессалонике и Верии (1-14). Павел в Афинах (15-34) 1 Амфиполь - афинская колония, в то время главный город первого округа Македонии, на речке Стримоне, к юго-западу от Филипп.Аполлония - небольшой город к юго-западу от Амфиполя, причислявшийся тогда к македонской

2. посылающей послов по морю, и в папировых суднах по водам! Идите, быстрые послы, к народу крепкому и бодрому, к народу страшному от начала и доныне, к народу рослому и все попирающему, которого землю разрезывают реки. Посылающей послов. Ефиопский царь Тиргака, как это видно

18. Он сказал: принесите их Мне сюда. 19. И велел народу возлечь на траву и, взяв пять хлебов и две рыбы, воззрел на небо, благословил и, преломив, дал хлебы ученикам, а ученики народу. (Мк. 6:39-41; Лк. 9:14-16; Ин. 6:10, 11). Рассказ у Матфея короче рассказа всех других евангелистов.

18. и кто на поле, тот да не обращается назад взять одежды свои. (Мк. 13:16). У Луки дальше вставочная речь (11:22); ее нет у Матфея и Марка, выражения которых отличаются приблизительным сходством. Если и с кровли нельзя сходить вниз, в самый дом, то тем более с поля не должно

Елиуй обращается к Иову 1 Так выслушай, Иов, речи моии внимай всем моим словам.2 Вот, я уже открываю уста,говорит мой язык в гортани моей.3 Слова мои исходят от честного сердца;что знают уста мои, скажут честно.4 Дух Божий создал меня;и дыхание Всемогущего животворит меня.5

О том, почему в Афинах судилище, в котором говорил народу Павел называлось Ареопагом (ст. 22) Cв. Исидора Пелусиота. В Афинах судилище, в котором говорил народу Павел, называлось Ареопагом потому, что там, как говорят, понес наказание Арей; а слово пагос значит возвышенное

Жена Лотова обращается в соляной столб 26. Жена же Лотова оглянулась позади его, и стала соляным столпом "Жена же Лотова оглянулась позади его, и стала соляным столпом..." Что наказание жены Лота за ослушание повеления Ангелов (17 ст.), служившее выражением ее сочувствия к