Читайте также
Феофана, епископа Никейского, речь первая, отвечающая на некий вопрос относительно Божественнейшего света, явленного апостолам на горе Фаворской (кем–то заданный со злым намерением и из праздного любопытства), и разрешающая некоторые неизбежные разногласия; в ней же
Речь третья, в которой выносится на рассмотрение высказывание божественного Максима, выдвигаемое против нас еретиками–акиндинистами: «Сей наибожественнейший Свет, на Фаворе воссиявший, есть не что иное, как символ»; и доказывает речь сия, что Свет этот одновременно и
РЕЧЬ
4. Ложь. Искажение ситуации.5. Клевета. Использование речи, чтобы сеять разногласие среди людей и выстраивать между ними барьеры.6. Оскорбительная речь. Использование речи как средства выражения агрессии.7. Праздная болтовня и сплетня. Трата времени, отвлечение
РЕЧЬ
Подобно самбхогакайе, речь — это уровень энергии, общения и эмоций. Это посредник между телом и сознанием. Мы привыкли считать себя неким сочетанием тела и сознания, упуская из виду этот третий, не менее важный компонент. А ведь речь — это не просто слова или звуки,
ГЛАВА 36. Беседы в храме. Притча о двух сыновьях. Притча о злых виноградарях. Речь о камне, отвергнутом строителями. Притча о брачном пире. Ответ Иисуса фарисеям о подати кесарю. Ответ саддукеям о воскресении. Ответ законнику о наибольшей заповеди. Речь о Христе: чей Он Сын?
РЕЧЬ
Сила речи есть талант, который должен быть прилежно культивирован. Из всех даров, которые мы получили от Бога, ни один не может быть большим благословением, чем этот. Голосом мы побеждаем и убеждаем; им мы предлагаем молитву и хвалу Богу, и им мы рассказываем другим о
Первая речь Билдада
1 Тогда ответил Билдад из Шуаха:2 — Долго ли будешь ты так говорить?Твои слова — буйный ветер!3 Разве Всевышний извращает суд?Извращает ли Всемогущий правду?4 Если твои дети согрешили против Него,Он отдал их во власть их греха.5 Но если ты воззовёшь к
Вторая речь Билдада
1 Тогда ответил Билдад из Шуаха:2 — Когда ты положишь конец речам?Подумай, потом будем говорить.3 Почему ты считаешь нас за скотов?Почему за глупцов держишь?4 О ты, кто в гневе себя терзает,опустеть ли ради тебя земле?Скалам ли с мест своих сдвинуться?5
Третья речь Билдада
1 Тогда ответил Билдад из Шуаха:2 — Держава и страх у Всевышнего,творящего мир в высотах Своих.3 Можно ли счесть Его небесные воинства?И над кем Его свет не светит?4 Так может ли смертный быть праведен перед Всевышними рождённый женщиной — чист?5 Ведь
3. Я расположусь станом вокруг тебя и стесню тебя стражею наблюдательною, и воздвигну против тебя укрепления. 4. И будешь унижен, с земли будешь говорить, и глуха будет речь твоя из-под праха, и голос твой будет, как голос чревовещателя, и из-под праха шептать будет речь
Глава 2. 1-9. Вторая речь пророка Аггея говорит об унынии строителей второго Иерусалимского храма ввиду его бедности в сравнении с храмом Соломоновым и, в связи с этим, возвещает о величайшей славе будущего храма во времена мессианские. 10-19. Речь третья подкрепляет
Первая речь Билдада
Совет Билдада молиться Богу
1 Тогда ответил Билдад из Шуаха:2 — Долго ли будешь ты так говорить?Твои слова — буйный ветер!3 Разве Бог извращает суд?Извращает ли Всемогущий правду?4 Если твои дети согрешили против Него,Он отдал их во власть их греха.5 Но
Вторая речь Билдада
Билдад ругает Иова за его речи
1 Тогда ответил Билдад из Шуаха:2 — Когда ты положишь конец речам?Подумай, потом будем говорить.3 Почему мы считаемся за скотов?Почему в глазах твоих мы глупцы?4 О ты, кто в гневе себя терзает,опустеть ли ради тебя
Третья речь Билдада
Смертный не праведен перед Богом
1 Тогда ответил Билдад из Шуаха:2 — Держава и страх — у Бога,творящего мир в высотах Своих.3 Можно ли счесть Его рати?И над кем Его свет не светит?4 Так может ли смертный быть праведен перед Богом,и рожденный женщиной —
Третья речь Елиуя
Елиуй высмеивает невежество Иова
1 Затем Елиуй сказал:2 — Считаешь ли ты справедливым,что сказал: «Я праведен перед Богом a», –3 и спросил: «Что мне за польза,что за выгода не грешить?»4 Я отвечу тебеи твоим друзьям.5 Взгляни на небо и посмотри;рассмотри