Народ — отара без пастуха
7 — Меч, поднимись на Моего Пастуха,
на Того, Кто Мне близок! –
возвещает Господь Cил. –
Порази Пастуха
и разбегутся овцы,
а Я на ягнят обращу Свою руку d.
8 Во всей стране, — возвещает Господь, –
две трети будут поражены и погибнут,
но треть уцелеет.
9 Эту треть Я проведу сквозь огонь;
Я очищу их, как серебро,
и испытаю, как золото.
Они будут призывать Мое Имя,
а Я буду им отвечать;
Я скажу: «Это Мой народ»,
а они скажут: «Бог наш — Господь».
Душа должна быть как в притче пастушка, которая влюблена в пастуха Однажды, когда находился в Каллисии у Старца, ему сказали, что в Афинах устраивается вечер, на котором будет выступать один святогорский игумен. Отец Порфирий сказал мне, что он очень хочет вздохнуть
Ослиный народ Древние историки описывали древнеиндийские племена, проживавшие севернее устья Инда. Главной отличительной чертой племен было широкое использование ослов – они были и вьючным торговым транспортом, и служили воинам во время походов. Ослов приносили в
ГЛАВА VI ДВА ПАСТУХА, НАШЕДШИХ БОГА Бог запрещает идолы, потому что намеревается Сам восстановить Свой образ в людских сердцах. Проследим это на примере двух великих пастырей Израиля: Моисея и Давида. Оба прошли ученичество в качестве будущих вождей народа как пастухи,
51. Сие же он сказал не от себя, но, будучи на тот год первосвященником, предсказал, что Иисус умрет за народ, 52. и не только за народ, но чтобы и рассеянных чад Божиих собрать воедино. По замечанию евангелиста, Каиафа эти слова произнес не только по своему личному
17. Народ, бывший с Ним прежде, свидетельствовал, что Он вызвал из гроба Лазаря и воскресил его из мертвых. 18. Потому и встретил Его народ, ибо слышал, что Он сотворил это чудо. 19. Фарисеи же говорили между собою: видите ли, что не успеваете ничего? весь мир идет за Ним. Народ, т.е.
4. Увы, народ грешный, народ обремененный беззакониями, племя злодеев, сыны погибельные! Оставили Господа, презрели Святого Израилева, — повернулись назад. 4-9. Пророк теперь с своей стороны удивляется такому поведению Израиля, который, кажется, ничем не может быть доведен
4. И будет Он судить народы, и обличит многие племена; и перекуют мечи свои на орала, и копья свои — на серпы: не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать. И будет Он судить. Суд был в древности прерогативой царской власти (1 Цар 8:6[303]). Следовательно,
14. Мертвые не оживут; рефаимы не встанут, потому что Ты посетил и истребил их, и уничтожил всякую память о них. 15. Ты умножил народ, Господи, умножил народ, — прославил Себя, распространил все пределы земли. Мертвые не оживут. Пророк выражает общее мнение ветхозаветных людей,
7. ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам; (Мк. 13:8; Лк. 21:10, 11). У Матфея и Марка выражения почти сходные; но Лука передает речь Христа иначе и подробнее других синоптиков. Постоянное существование борьбы народов и
Народ — отара без пастуха 7 — Меч, поднимись на Моего Пастуха,на Того, Кто Мне близок! –возвещает Господь Cил. –Порази Пастухаи разбегутся овцы,а Я на ягнят обращу Свою руку d.8 Во всей стране, — возвещает Господь, –две трети будут поражены и погибнут,но треть уцелеет.9 Эту
19. Но отец его не согласился и сказал: знаю, сын мой, знаю; и от него произойдет народ, и он будет велик; но меньший его брат будет больше его, и от семени его произойдет многочисленный народ Но Иаков отвечает ему, что действие его было вполне сознательное, сообразное и с
[О народ мой…] Народ Сына Моего, народ благодатный, вечно юный и благодатный. Ты отвращаешь хляби небесные; от твоих чудных садов. Даже гнев Мой ты отвращаешь; от твоих таинственных, от твоих чудных садов. Даже зловонный мор ты отвращаешь, и он не поражает тебя и всего лишь
Чтобы молния не убила пастуха Заговаривают платочек или тряпочку в полнолуние и пришивают к одежде пастуха, чтобы не потерялась. Этот заговор спасет пастуха от напрасной смерти при грозе:Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Господи Спаситель, спаси и сохрани от града и