Видение Элифаза

¹² Ко мне прокралось слово,

но я внял лишь отзвук его.

¹³ Среди беспокойных ночных видений,

когда людьми владеет глубокий сон,

¹⁴ меня объяли страх и трепет,

я задрожал всем телом.

¹⁵ Дух овеял мое лицо,

и волосы мои встали дыбом.

¹⁶ Он возник,

но я не мог понять, кто это.

Некий облик явился моим глазам,

и услышал я тихий голос ^b:

¹⁷ «Может ли смертный быть пред Богом праведен,

а человек — пред Создателем чист?

¹⁸ Если Бог не доверяет даже Своим слугам,

если даже в ангелах находит недостатки,

¹⁹ то что говорить о живущих в домах из глины,

чье основание — прах,

кого раздавить легче моли!

²⁰ Гибнут они между зарей и сумерками;

не заметишь, как они исчезнут.

²¹ Веревки их шатров порваны ^c,

и умрут они, не познав мудрости».

Читайте также

Д) “ВИДЕНИЕ” Но все эти переживания, хоть и убедительны, как для самих верующих, так отчасти даже и для неверующих, но они еще не верх религиозного опыта. Таковым является “видение”, или зрение, созерцание самого этого мира. Есть тропарь исповедникам Христовым:“И нравом

1. ВИДЕНИЕ ВО СНЕ Хотя снам вообще не нужно верить, но когда они сбываются – не будучи известными дотоле, – то это можно назвать уже “явлением” из того мира.Это было около 1925 года. Я из Сербии ехал в Париж, чтобы быть инспектором Богословского Православного института. Но

ВИДЕНИЕ Когда равви Шеломо из Карлина, сын которого был женат на дочери равви Баруха, приехал однажды к Баруху в гости и уже был на пороге его дома, он, открыв дверь, сразу же ее закрыл перед собой. Некоторое время спустя повторилось то же самое. Когда равви Шеломо спросили,

ВИДЕНИЕ Однажды, незадолго перед своей кончиной, рав спросил внука: «Видишь ли ты что–нибудь?» Мальчик посмотрел на деда с удивлением. Тогда рав сказал: «Все, что я теперь вижу, – это божественное Ничто*[239], дающее жизнь

Глава четвертая. ВТОРОЕ ВИДЕНИЕ: ВИДЕНИЕ БОГА, СИДЯЩЕГО НА ПРЕСТОЛЕ, И АГНЦА Четвертая глава содержит в себе начало нового – второго видения. Изображение нового величественного зрелища, открывшегося пред взором св. Иоанна, начинается повелением ему взойти в отверстую

12. Видение. 12. При захождении солнца крепкий сон напал на Аврама, и вот, напал на него ужас и мрак великий.“крепкий сон напал на Аврама…”В еврейском тексте этот сон обозначен тем же самым термином – “тардема,” как и сон Адама во время создания Богом ему жены (Быт. 2:21).

Видение о «3», «9» и «40» …Тропою Велесовой до Удела Мары в Духе восхитившись, вопросил волхв Вещего Бога:— Восславися, Велесе-Боже, днесе, а паче вовек! Дозволи спросить Тебя: что есть «3»?И рёк Вещий:— Уж ты гой еси, вещий волхове, да будет ведомо тебе, что «3» есть три дня

Первая речь Элифаза 1 Тогда ответил Элифаз из Темана:2 — Если кто-нибудь решится сказать тебе слово,не досадит ли тебе?Впрочем, кто в силах удержать речь?3 Вспомни о том, как ты наставлял многихи укреплял ослабевшие руки.4 Слова твои были падающим опорой,и дрожащие колени ты

Обвинение Элифаза 1 Если хочешь, зови, только кто ответит?Кого из святых позовешь на помощь?2 Гнев погубит глупого,а зависть убьет простака.3 Я видел сам, как глупец укоренился,но нежданно его дом был проклят.4 У детей его нет защитника,их бьют в суде, но некому их спасти.5

Совет Элифаза доверить свое дело Богу 8 Что до меня, я бы воззвал к Богу,Богу бы доверил свое дело.9 Он творит великое и непостижимое,бессчетные чудеса.10 Он посылает на землю дождьи орошает поля;11 Он возвышает униженных,и возносятся плачущие к спасению.12 Он разрушает

Вторая речь Элифаза Нет праведного человека 1 Тогда ответил Элифаз из Темана:2 — Отвечает ли мудрый знанием, взятым с ветра,наполняет ли свой живот палящим вихрем?3 Возражает ли он пустыми словами,речами, в которых нет прока?4 А ты и страх перед Богом потерял,и молитву к Богу

Третья речь Элифаза Элифаз вновь обвиняет Иова 1 Тогда ответил Элифаз из Темана:2 — Может ли человек принести пользу Богу?Даже самый разумный — может ли принести Ему пользу?3 Что за отрада для Всемогущего,если бы ты был праведен?Что за выгода для Него,даже если пути твои

Видение 12. При захождении солнца крепкий сон напал на Аврама, и вот, напал на него ужас и мрак великий "крепкий сон напал на Аврама…" В еврейском тексте этот сон обозначен тем же самым термином — "тардема", как и сон Адама во время создания Богом ему жены (Быт. 2:21).

16. Видение I Как может существовать «видение»? Конечно же, «видение» ложно, объект не там, он дома, «здесь». Я есть он, он есть я. Как тогда я «вижу» его? Там нет никакого объекта — следовательно, здесь не может быть никакого субъекта.Это все «видимость». Мой глаз и то, что за

45. Видение, видение, видение… — Зачем смотреть наружу? Там можно увидеть лишь объекты! Обернись и посмотри внутрь.— Тогда я увижу субъекта?— В этом случае ты смотрел бы на объект. Объект таков, в каком направлении на него ни смотри.— Я не увижу себя?— Нельзя увидеть то,