Читайте также
РОПОТ
Ропщущего на промысл Божий Бог подвергает наказанию…Все грехи человеческие терпит Бог, а ропота не оставляет без наказания… (V, 460, 624).Когда же станем входить в распоряжения Промысла Божия и роптать: «на что? и для чего Он так творит?» — то сим подвергаем себя
15:22 — 17:7 Ропот народа
Несмотря на чудесное избавление от рабства, жизнь в Египте часто представлялась израильтянам привлекательной. Череда эпизодов, в которых они ропщут на неудобства своего нового положения, обнаруживает их упорное нежелание доверять и повиноваться
11:1 — 12:16 Ропот
Начальный стих звучит весьма драматично по сравнению со стихами, которые ему непосредственно предшествуют (10:35–36). Моисей только что взывал к Богу, чтобы Он победил врагов Его и пребывал с народом Своим, и здесь же, без какого бы то ни было перерыва в
Ответственность израильтян
Равенство искупленных братьев, ныне рабов Божьих, неоднократно подчеркивается в Лев. 25. Если Господь — единственный хозяин земли, тогда ни один израильтянин не может относиться к земле так, будто она принадлежит ему, в том смысле, что он может
XI. Исход Израильтян из Египта.
Когда же вышел народ Израильский из Египта, и повел его Господь пустынною дорогою к Черному морю, то Моисей, зная о завещании Иосифа, взял с собою его кости для перенесения в землю Ханаанскую.“Господь же шел перед ними (сынами Израилевыми)
Ропот исраильтян
1 Народ сетовал перед Вечным на тяготы, и, услышав их, Он разгневался. Огонь Вечного загорелся среди них и стал пожирать край лагеря. 2 Народ стал звать на помощь Мусу; Муса помолился Вечному, и огонь угас. 3 То место было названо Тавера («горение»), потому что
ОТПАДЕНИЕ ОТ БОГА И РОПОТ НА НЕГО
Все, что Господом учреждено, благодатно есть... И всякому все дается даром. Но иначе бывает в отношении к отпадающим от Господа... Тут неизбежен и собственный труд умилостивления Господа, и тем больший, чем чаще и грубее были отпадения.
Недовольство и ропот народа
В то время израильтяне повели себя подобно тем людям, которые выражают свое недовольство Господу по поводу любых неприятностей. Услышал это Господь и вознегодовал. И тогда огонь, Им ниспосланный, вспыхнул среди возроптавших и начал бушевать
IX. Рабство Израильтян в Египте. Моисей.
По смерти Иосифа сыновья Иакова и семьи их продолжали жить на земле Гессемской — на границах Египта и Аравии. Со временем, быстро размножаясь, они образовали целый особый народ. Само Провидение, казалось, благоприятствовало его
XI. Исход Израильтян из Египта.
Когда же вышел народ Израильский из Египта, и повел его Господь пустынною дорогою к Черному морю, то Моисей, зная о завещании Иосифа, взял с собою его кости для перенесения в землю Ханаанскую.“Господь же шел перед ними (сынами Израилевыми)
Мятеж израильтян
1 В ту ночь народ поднял крик и громко плакал. 2 Израильтяне роптали на Моисея и Аарона. Люди говорили им:— О если бы мы умерли в Египте! Или здесь, в пустыне! 3 Зачем Господь ведет нас в эту землю? Мы падем в ней от меча, а наши жены и дети попадут в плен. Не
Лагеря израильтян
1 Вот лагеря на пути израильтян, когда они вышли из Египта по воинствам под началом Моисея и Аарона. 2 По повелению Господа Моисей записал лагеря на их пути. Вот их путь по лагерям:3 Израильтяне тронулись в путь из Раамсеса в пятнадцатый день первого
Обман израильтян гаваонитянами
1 Когда об этом услышали все цари к западу от Иордана — в нагорьях, в западных предгорьях и по всему побережью Великого моря до самого Ливана (цари хеттов, аморреев, хананеев, ферезеев, хивеев и иевусеев), — 2 они собрались вместе, чтобы
Идолопоклонство израильтян
6 Израильтяне вновь стали творить зло в глазах Господа. Они служили Баалам и Астартам, богам Арама, богам Сидона, богам Моава, богам аммонитян и богам филистимлян, а Господа оставили и не служили Ему. 7 Господь разгневался на Израиль и отдал их в
Спор израильтян с иудеями
41 Вскоре все израильтяне пришли к царю и сказали ему:— Почему наши братья иудеи похитили царя и переправили его и его дом через Иордан, вместе со всеми его людьми?42 Все иудеи отвечали израильтянам:— Мы сделали это потому, что царь нам кровный
Ропот
260. «Господь терпит всякие немощи человеческие, не терпит же человека, всегда ропщущего, и не оставляет его без вразумления» (прп. Исаак Сирин. Слова, 85).261. «Если постигнет тебя какая неудача, то думай: «Господь видит сердце мое, и если Ему угодно, то будет хорошо и мне