О внутренней чистоте
О внутренней чистоте
(Мк. 7:1-23)
1 Затем пришли к Исе из Иерусалима блюстители Закона и учители Таурата и сказали:
2 — Почему Твои ученики нарушают обычаи наших предков? Они не омывают рук перед едой! a
3 Иса ответил:
— А почему вы ради соблюдения своего обычая нарушаете повеление Всевышнего? b 4 Ведь Всевышний сказал: «Почитай отца и мать» c и «Кто злословит отца или мать, тот должен быть предан смерти» d. 5 Вы же говорите, что если человек скажет отцу или матери: «Отдаю Всевышнему то, чем я мог бы тебе помочь», 6 то ему уже не обязательно помогать отцу. e Тем самым вы ради своего обычая отменяете слово Всевышнего. 7 Лицемеры! Прав был Исаия, когда пророчествовал о вас:
8 «Этот народ чтит Меня на словах,
но сердца их далеки от Меня.
9 Они поклоняются Мне впустую,
потому что их учение состоит из человеческих предписаний» f.
10 Он подозвал к Себе народ и сказал:
— Выслушайте и постарайтесь понять. 11 Не то, что входит в человека через рот, делает его нечистым; нечистым делает его то, что исходит из его уст.
12 Позже ученики сказали Исе:
— Ты знаешь, что Твои слова обидели блюстителей Закона?
13 Иса ответил:
— Каждое растение, посаженное не Моим Отцом, Который на небесах, будет вырвано с корнем. 14 Оставьте их, они слепые поводыри слепых. А если слепой поведёт слепого, то оба упадут в яму.
15 Петир же попросил:
— Объясни нам эту притчу.
16 — Так и вы тоже до сих пор не понимаете? — сказал Иса. — 17 Неужели вы не понимаете, что всё, что входит в человека через рот, проходит через желудок, а потом выходит вон? 18 Но то, что исходит из уст, исходит из сердца, это и оскверняет человека. 19 Потому что из сердца исходят злые мысли, убийства, супружеская неверность, разврат, воровство, лжесвидетельство, клевета. 20 Именно это оскверняет человека, а не то, что он не омывает рук перед едой.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
О чистоте сердца
О чистоте сердца Бесконечно говорю вам: чтобы познать Бога, нужно иметь чистое сердце. Тогда тебе будет понятен Иисус Христос, Спаситель наш. Не баптистский этот сектантский Иисус: «Иисус сказал, Иисус пошёл, Иисус сделал…» Это всё ложь духовная. А когда и сердце чистое
Мир и счастье — в чистоте сердечной
Мир и счастье — в чистоте сердечной Сенека (Люций Анний) обращался к любимцу своему Лукуллу с такими пожеланиями: "желаю тебе быть постоянно веселым, да будет всегда радость в доме твоем; и не удалится она из него, если только будет она пребывать внутри тебя самого."Всякая
Сохраним в чистоте святое Православие
Сохраним в чистоте святое Православие Но, если «других религий не будет», кроме иудаизма, значит задача заключается в том, чтобы их подчинить и затем уничтожить как главное препятствие на пути установления царства антихриста. А как можно подчинить религию? Только
Сердце в чистоте
Сердце в чистоте Исаака Сирина спросили:— Каким образом узнает человек, что сердце его достигло чистоты?Старец ответил:— Когда считает всех людей добрыми, и никто не кажется ему нечистым и осквернённым. Тогда он поистине чист
О ритуальной чистоте священнослужителей
О ритуальной чистоте священнослужителей 1 Вечный сказал Мусе:— Говори со священнослужителями, сыновьями Харуна, и скажи им: «Пусть священнослужитель не оскверняет себя прикосновением к умершему из своего народа, 2 если это не ближайший родственник: мать, отец, сын, дочь,
Законы о чистоте лагеря
Законы о чистоте лагеря 1 Вечный сказал Мусе:2 — Вели исраильтянам выслать из лагеря любого, кто болен заразной кожной болезнью a, у кого выделения или кто осквернился, прикоснувшись к покойнику. 3 Вышлите и мужчин, и женщин; вышлите их за пределы лагеря, чтобы они не
О внутренней чистоте
О внутренней чистоте (Мат. 15:1-20)1 Однажды собрались вокруг Него блюстители Закона и некоторые учители Таурата из Иерусалима. 2 Они обратили внимание, что некоторые ученики Исы принимали пищу ритуально нечистыми, то есть неомытыми, руками. a 3 Блюстители Закона, и вообще
О ВНУТРЕННЕЙ ТИШИНЕ
О ВНУТРЕННЕЙ ТИШИНЕ Второе воскресенье Великого поста Церковь посвящает памяти святителя Григория Паламы, покровителя христианских молчальников и молитвенников, которых называли в старину безмолвниками, подвижниками. Они старались сохранять тишину в сердце,
О ритуальной чистоте священников
О ритуальной чистоте священников 1 Господь сказал Моисею:— Говори со священниками, сыновьями Аарона, и скажи им: «Пусть священник не оскверняет себя прикосновением к умершему из своего народа, 2 если это не ближайший родственник: мать, отец, сын, дочь, брат 3 или незамужняя
Законы о чистоте лагеря
Законы о чистоте лагеря 1 Господь сказал Моисею:2 — Вели израильтянам выслать из лагеря любого, кто болен заразной кожной болезнью a, у кого выделения или кто осквернился, прикоснувшись к покойнику. 3 Вышлите и мужчин, и женщин; вышлите их за пределы лагеря, чтобы они не
Иисус говорит о внутренней чистоте
Иисус говорит о внутренней чистоте (Мк. 7:1-23)1 Затем пришли к Иисусу из Иерусалима фарисеи и учители Закона и сказали:2 — Почему Твои ученики нарушают предания наших предков? Они не омывают рук перед едой! a3 Иисус ответил:— А почему вы ради соблюдения своего обычая
Иисус говорит о внутренней чистоте
Иисус говорит о внутренней чистоте (Мат. 15:1-20)1 Однажды собрались вокруг Него фарисеи и некоторые учители Закона из Иерусалима. 2 Они обратили внимание, что некоторые ученики Иисуса принимали пищу ритуально нечистыми, то есть неомытыми руками. 3 Фарисеи, и вообще иудеи,
О чистоте
О чистоте Любодей казнится смертью душевною. От впавшего в грех блуда отступает Святый Дух; согрешивший признается впавшим в смертных грех, в грех, отъемлющий спасение, в грех – залог неминуемой погибели и вечного томления во аде, если этот грех не уврачуется
О внутренней тишине
О внутренней тишине Во имя Отца и Сына и Святого Духа!Второе воскресенье Великого Поста Церковь посвящает памяти святителя Григория Паламы, покровителя христианских молчальников и молитвенников, которых называли в старину безмолвниками, подвижниками. Они старались
О чистоте
О чистоте Грехом было любодеяние, когда владычествовал Ветхий Завет; грехом было оно как бесчестие естества, как злоупотребление важным свойством естества, как нарушение законов естества. Преступление признавалось столь значительным, что виновный в нем казнился