Читайте также
Поучение 4-е. День священного венчания на царство Благочестивейшего Государя Императора Николая Александровича
(Значение священного венчания на царство)
I. Вся земля русская торжественно празднует настоящий день в память священного венчания и таинственного помазания
Обряд обрезания — знак священного соглашения
1 Когда Ибраму было девяносто девять лет, Вечный явился ему и сказал:— Я — Бог Всемогущий; ходи передо Мной и будь непорочен. 2 Я заключу священное соглашение между Мной и тобой и дам тебе многочисленное потомство.3 Ибрам
Сундук соглашения
(Исх. 37:1–9)10 — Вели им сделать сундук c из акации, сто двенадцать сантиметров длиной и по семьдесят сантиметров d шириной и высотой. 11 Вели покрыть его чистым золотом внутри и снаружи и сделать вокруг него золотой ободок. 12 Сделай для него четыре литых
Возобновление священного соглашения
10 Вечный сказал:— Я заключаю соглашение: Я совершу перед твоим народом чудеса, каких не бывало прежде ни в каком народе на всей земле. Народ, среди которого ты живёшь, увидит, как сильно внушает страх дело Вечного, которое Я для тебя
Сундук соглашения
(Исх. 25:10–22)1 Бецалил сделал сундук из акации, сто двенадцать сантиметров длиной и по семьдесят сантиметров a шириной и высотой. 2 Он покрыл его чистым золотом внутри и снаружи и сделал вокруг него золотой ободок; 3 отлил для него четыре золотых кольца и
Обновление священного соглашения
1 Вот условия священного соглашения, которое Вечный повелел Мусе заключить с исраильтянами в Моаве, в дополнение к священному соглашению, которое Он заключил с ними у горы Синай a.2 Муса призвал исраильтян и сказал им:Ваши глаза видели всё,
Обновление священного соглашения на горе Гевал
30 Иешуа построил на горе Гевал жертвенник Вечному, Богу Исраила, 31 как велел исраильтянам Муса, раб Вечного. Он построил его в соответствии с написанным в книге Закона, переданного через Мусу, — жертвенник из нетёсаных
Обновление священного соглашения в Шехеме
1 Иешуа собрал все исраильские роды в Шехеме. Он созвал старейшин, вождей, судей и начальников Исраила, и они предстали перед Всевышним. 2 Иешуа сказал всему народу:— Так говорит Вечный, Бог Исраила: «Издревле ваши предки — вплоть
Перенесение сундука соглашения в храм
(2 Лет. 5:2–6:2)1 Сулейман созвал к себе в Иерусалим старейшин Исраила, всех глав исраильских родов и кланов, чтобы перенести сундук соглашения Вечного из Города Давуда, то есть Сиона, в храм. a 2 И все исраильтяне собрались у царя Сулеймана
Обновление священного соглашения со Всевышним
(2 Лет. 34:3–7, 29–33)1 Тогда царь созвал всех старейшин Иудеи и Иерусалима. 2 Он пошёл в храм Вечного с народом Иудеи, жителями Иерусалима, священнослужителями и пророками — со всем народом, от малого до великого. Он прочитал им
Перенесение сундука соглашения
(2 Цар. 6:1-11)1 Давуд посоветовался со всеми своими полководцами, тысячниками и сотниками, 2 и сказал всему собранию исраильтян:— Если это угодно вам и если есть на то воля Вечного, нашего Бога, то давайте пошлём повсюду известить остальных
Обновление священного соглашения со Всевышним
(4 Цар. 23:1–3)29 Тогда царь созвал всех старейшин Иудеи и Иерусалима. 30 Он пошёл в храм Вечного с народом Иудеи, жителями Иерусалима, священнослужителями и левитами — со всем народом, от великого до малого. Он прочитал им вслух
Служители нового священного соглашения
1 Может показаться, что мы начинаем хвалить самих себя. Но разве нуждаемся мы в рекомендательных письмах для вас или же от вас, как в этом нуждаются другие? a 2 Вы сами — наше письмо: письмо, записанное в наших сердцах, известное и
2.1. Соотношение Священного Писания и Священного Предания
Если мы посмотрим дореволюционные учебники догматического богословия или катихизисы, то увидим, что в них Священное Писание и Священное Предание обычно противопоставляются.Например, «Катихизис» свт. Филарета
2.2.5.1. Представление об антихристе в свете Священного Писания и Священного Предания
Сама приставка «anti» в греческом языке может иметь два значения: «против» и «вместо». По отношению к антихристу оба эти значения правомочны, потому что антихрист, согласно церковному
3.1. Сравнительная древность Священного Предания и Священного Писания
Очевидно, что Священное Предание древнее, чем Священное Писание, Предание есть
«древнейший и первоначальный способ распространения Откровения Божия… От Адама до Моисея не было Священных Книг. Сам