Примечания

Примечания

^a Матай 5:3 Букв.: «Благословенны бедные духом».

^b Матай 5:3 Букв.: «Царство Небес». Иудеи, во избежание напрасного употребления имени Всевышнего (см. Исх. 20:7), часто заменяли его словом «Небеса» (см., напр., Лк. 15:18).

^c Матай 5:5 См. Заб. 36:11. Под выражением «наследуют землю» многие понимают грядущее Тысячелетнее Царство Масиха (см. Мих. 4:1–7; Отк. 20:4–6) или даже рай (см. Отк. 21:1).

^d Матай 5:9 То есть будучи миротворцами, они уподобятся Всевышнему, дающему мир (см. 2 Кор. 13:11), как сыновья уподобляются своим отцам.

^e Матай 5:17 Иса не отменил прежде данных Писаний, но Он Сам исполнил их, потому что был Тем, на Кого они указывали (см. Ин. 5:39; Лк. 24:27, 44–47). Например, жертвенное пролитие Его крови сделало более ненужным приношение в жертву животных для прощения грехов (см. Евр. 10:10–14, 18). Таким образом законы относительно жертв, данные в Таурате, не отменены, но исполнены.

^f Матай 5:19 Здесь Иса говорит либо о повелениях Закона Мусы, либо о тех повелениях, которые Он собирался дать дальше в Своём учении об этом Законе (см. стт. 22, 28, 32 и др.).

^g Матай 5:21 Исх. 20:13; Втор. 5:17.

^h Матай 5:21 См. Нач. 9:6.

ⁱ Матай 5:26 Букв.: «кодранта». Кодрант — римская мелкая монета.

^j Матай 5:27 Исх. 20:14; Втор. 5:18.

^k Матай 5:31 Втор. 24:1.

^l Матай 5:32 Или: «тот поступает с ней так, как будто она повинна в супружеской измене».

^m Матай 5:33 См. Лев. 19:12; Втор. 23:21–23.

ⁿ Матай 5:34–35 См. Заб. 47:2; Ис. 66:1.

^o Матай 5:37 Или: «от зла».

^p Матай 5:38 Исх. 21:24; Лев. 24:20; Втор. 19:21.

^q Матай 5:39 Существует два понимания этого учения: 1) Иса запрещает личную месть, когда тебя оскорбляют или поступают по отношению к тебе неправильно, но не запрещает самооборону в случае атаки или нападения на других; 2) Иса здесь запрещает любое сопротивление или самозащиту, даже в случае войны или покушения преступника.

^r Матай 5:41 Букв.: «Если же кто заставит тебя идти с ним одну милю (1,5 км), то иди с ним две». В те времена римские солдаты могли, на правах завоевателей, заставить любого иудея нести их поклажу.

^s Матай 5:43 Лев. 19:18.

^t Матай 5:43 См. Втор. 23:3–6.

^u Матай 5:45 Букв.: «так станете сынами вашего Небесного Отца».

^v Матай 5:46 Сборщики налогов — были ненавистны иудеям по нескольким причинам: они обирали народ, работали на римских оккупантов и оскверняли себя общением с язычниками. И поэтому понятие «сборщик налогов» было почти равнозначно понятиям «грешник» и «предатель».