Последнее время: притча о верном и неверном рабе
Последнее время: притча о верном и неверном рабе
45 Кто же тогда тот верный и благоразумный раб, которого в доме своем хозяин поставил над всеми, чтобы вовремя пищу им раздавать? 46 Блажен раб, которого господин его, придя, найдет за порученным делом. 47 Заверяю вас, что поставит хозяин его управлять всем имуществом своим. 48 Ну, а если негодным окажется тот рабом, рассуждающим так: «Не скоро вернется хозяин мой», 49 если бить начнет он других рабов, есть и пить с пьяницами, 50 то придет хозяин раба того в день, в который тот не ожидает, и в час, о котором не знает тот, 51 определит ему с лицемерами место, где подвергнет жестокому наказанию — и будет он там вопить и скрежетать зубами.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Б. Последнее время у Даниила
Б. Последнее время у Даниила Апокалиптическая фраза «последнее время» или «время конца» в Книге пророка Даниила заслуживает пристального внимания. Это выражение употребляется только в видениях Даниила, касающихся «отдаленных времен» (пять раз эта фраза употребляется в
ГЛАВА 31. Притчи о заблудшей овце и о потерянной драхме. Притча о блудном сыне. Притча о неверном управителе
ГЛАВА 31. Притчи о заблудшей овце и о потерянной драхме. Притча о блудном сыне. Притча о неверном управителе Ропот фарисеев и книжников на Иисуса за общение Его с грешникамиКуда бы Иисус ни пришел, всюду к Нему собирались несметные толпы народа. В толпе всегда были фарисеи и
Глава 32. Последнее путешествие Иисуса в Иерусалим. Исцеление десяти прокаженных. Притча о судье неправедной. Притча о фарисее и мытаре. Беседа с богатым юношей и учениками о богатстве. Притча о работниках в винограднике
Глава 32. Последнее путешествие Иисуса в Иерусалим. Исцеление десяти прокаженных. Притча о судье неправедной. Притча о фарисее и мытаре. Беседа с богатым юношей и учениками о богатстве. Притча о работниках в винограднике Служение Иисуса приходило к концу. Ему надлежало
23. Притча о жестоком рабе.
23. Притча о жестоком рабе. 23. Посему Царство Небесное подобно царю, который захотел сосчитаться с рабами своими;Об ??????? см. прим. к 13:24. Царство “подобно” царю – особенность речи в притчах Спасителя. Царь называется “человеком,” указывается на какое-нибудь событие в
ПОСЛЕДНЕЕ ВРЕМЯ
ПОСЛЕДНЕЕ ВРЕМЯ За прошедшее столетие вновь произошло умножение грехов и снижение греховного порога в результате внедрившегося в умы людей антихриста в виде материалистическоатеистического учения и лжепророка в лице Коммунистической партии Маркса — Ленина. В
Притча о неверном домоправителе (Луки 16:1-17).
Притча о неверном домоправителе (Луки 16:1-17). Это — притча, которая совершенно напрасно многих смущает. Прекрасно объясняет Еп. Феофан Затворник, что «всякая притча прикровенно и образно объясняет сущность какого-нибудь предмета, но она не во всем подобна тому предмету,
Увещание о бдительности и притчи о рабах, ожидающих господина, хозяина дома, верном и неверном домоправителе Лк. 12, 35–59
Увещание о бдительности и притчи о рабах, ожидающих господина, хозяина дома, верном и неверном домоправителе Лк. 12, 35–59 Продолжая речь, господь увещевал учеников своих быть бдительными и всегда готовыми к открытию благодатного Царства Его, которое, по слову Его, не
Последнее время
Последнее время см.: Последний день, дни.
Последнее время: разрушения и бедствия
Последнее время: разрушения и бедствия Иисус вышел из Храма и хотел было уже удалиться, когда подошли к Нему ученики Его, чтобы показать Ему храмовые строения. 2 Он же сказал им в ответ: «Видите всё это? Поверьте Мне, не останется камня на камне здесь, всё будет разрушено!»3
Последнее время: Второе пришествие
Последнее время: Второе пришествие 29 Сразу же после бедствия дней тех«солнце померкнет,луна света не даст своего,звезды с неба падут,и силы небесные сотрясены будут».30 Тогда явится на небе знамение Сына Человеческого; и все народы земли возопиют от страха и смятения,
Последнее время: призыв к бодрствованию
Последнее время: призыв к бодрствованию 32 Возьмите в пример смоковницу: как только ветвь ее набухает от сока и листья на ней распускаются, вы знаете, что близко лето. 33 Точно так же, когда увидите, что всё сказанное сбывается, знайте: пришествие Сына Человеческого близко,
Притча о неверном, но мудром управляющем
Притча о неверном, но мудром управляющем Сказал Он и ученикам Своим: «У одного богатого человека был управляющий. Хозяину донесли, что тот расточает его имущество. 2 Позвав управляющего, он сказал ему: «Что это я слышу про тебя? Дай мне отчет в твоем управлении, — ты не
1. Всему свое время, и время всякой вещи под небом: 2. время рождаться, и время умирать; время насаждать, и время вырывать посаженное; 3. время убивать, и время врачевать; время разрушать, и время строить; 4. время плакать, и время смеяться: время сетовать, и время плясать; 5. время разбрасывать кам
1. Всему свое время, и время всякой вещи под небом: 2. время рождаться, и время умирать; время насаждать, и время вырывать посаженное; 3. время убивать, и время врачевать; время разрушать, и время строить; 4. время плакать, и время смеяться: время сетовать, и время плясать; 5. время
Глава 29. Притча «о неверном управителе»
Глава 29. Притча «о неверном управителе» Похвалил господин управителя неверного, что догадливо поступил. Лк. 16, 8 «Один человек был богат и имел управителя, на которого донесено было ему, что расточает имение его. И, призвав его, сказал ему: что это я слышу о тебе? Дай отчет в
23. Притча о жестоком рабе
23. Притча о жестоком рабе 23. Посему Царство Небесное подобно царю, который захотел сосчитаться с рабами своими; Об ??????? см. прим. к 13:24. Царство "подобно" царю — особенность речи в притчах Спасителя. Царь называется "человеком", указывается на какое-нибудь событие в
Притча о неверном домоправителе (Луки 16:1-17).
Притча о неверном домоправителе (Луки 16:1-17). Это — притча, которая совершенно напрасно многих смущает. Прекрасно объясняет Еп. Феофан Затворник, что «всякая притча прикровенно и образно объясняет сущность какого-нибудь предмета, но она не во всем подобна тому предмету,