Виночерпий и пекарь царский
Виночерпий и пекарь царский
Cлучилось так, что некоторое время cпустя виночерпий царя египетского и пекарь его провинились перед господином своим, царем египетским. 2 Фараон разгневался на этих двух своих придворных: на главного виночерпия и главного пекаря — 3 и заключил их в ту же самую тюрьму, при доме начальника стражи, где содержался Иосиф. 4 Пробыли они там немало дней, в которые Иосиф, по поручению начальника стражи, прислуживал им.
5 В одну и ту же ночь этим двум заключенным (и виночерпию, и пекарю царя египетского) приснились сны, каждому — свой, со своим особым значением. 6 На следующее утро Иосиф, придя к ним, заметил, что вид у них был мрачный. 7 «Что удручает вас?» — спросил он придворных фараона, которые содержались вместе с ним под стражей в доме его господина. 8 «Мы видели сны, но истолковать их здесь некому», — ответили они ему. «Не от Бога ли истолкования? — возразил Иосиф. — Расскажите их мне».
9 Тогда главный виночерпий рассказал свой сон Иосифу. «Снилось мне, — начал он, — будто передо мной — виноградная лоза, 10 а на лозе — три ветви. Едва на них появились почки, как началось цветение, гроздья налились и превратились в спелый виноград. 11 А в руке у меня была чаша фараонова; сорвал я гроздья, выжал в ту чашу и подал ее фараону».
12 Выслушав его, Иосиф сказал: «Вот что это значит: три ветви — это три дня. 13 Пройдет три дня, и фараон проявит милость к тебе — восстановит он тебя в должности твоей. Ты снова станешь подавать чашу фараону, как то было прежде, когда служил ты при нем виночерпием. 14 Вспомни обо мне, когда будешь жить в довольстве и благополучии, и сделай мне одолжение: слово за меня замолви перед фараоном, попроси его о моем освобождении. 15 Меня ведь насильно увезли, похитили из земли народа моего, евреев, и здесь, в Египте, я не сделал ничего такого, чтобы сажать меня в тюрьму».
16 Когда главный пекарь увидел, что истолкование сна оказалось благоприятным, он сказал Иосифу: «А мне приснилось, будто у меня на голове три корзины белого хлеба. 17 В верхней корзине всякая выпечка, какую пекарь обычно готовит для фараона, и птицы клевали ее из корзины прямо у меня на голове».
18 Тогда так сказал ему Иосиф: «Вот что значит этот сон: три корзины — это три дня. 19 Через три дня фараон обезглавит тебя и повесит тебя на дереве, тогда птицы будут клевать твою плоть».
20 Три дня спустя, в день своего рождения, фараон устроил пир для всех придворных своих. В их присутствии он «поднял» голову и главного виночерпия, и главного пекаря. 21 Главного виночерпия фараон восстановил в его должности, и тот снова подавал фараону чашу, 22 а главного пекаря велел повесить. Всё произошло, как и предсказал им Иосиф. 23 Но главный виночерпий не думал об Иосифе и забыл о его просьбе.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Царский путь
Царский путь И раз мы, братия, поставили себе такую задачу и составили такой план, то и будем поступать сообразно с этим, подражая жизни святых, следуя их учению, настраивая себя по их примеру, не озираясь по сторонам ни направо, ни налево, – ибо нынешнее поколение воистину
В царский день
В царский день «Не войдет, — говорит, — царь Сеннахирим в город, и не пустит на него стрелы, и не положит на него щиты, и не сделает острога кругом. Но тем же путем, которым пришел, возвратится назад и в этот город не войдет».Вот что говорит Господь: «Я защищу этот город, Я
К России в царский день
К России в царский день Исайя гл. 41, ст. 8—14. Россияне! Если вы будете благочестивы, Бог то же скажет вам, что и израильтянам: Ты, Израилю, рабе Мой, Иакове, его же избрах, семя Авраамле (Михаила Феодоровича Романова), егоже возлюбих, егоже... поях от конец земли... и рекох ти: раб
«Царский закон свободы»
«Царский закон свободы» Апостол Иаков в своем послании поднимает две ключевые темы: «О совершенном, царственном законе свободы» и о «Соотношении веры и дел на пути спасения».Первая тема раскрывается в 22–25 стихах первой главы: «Будьте же исполнители слова, а не слышатели
Царский подарок
Царский подарок Однажды император посетил Нан-ина. В знак своего уважения он преподнес ему великолепную мантию, расшитую драгоценными камнями, из самой дорогой ткани.Преподнося ее, он сказал:— Не отказывайтесь. Это мой подарок.Нан-ин сказал:— Я могу взять ее, но я не смогу
Царский подарок
Царский подарок Однажды император посетил Нан-ина. В знак своего уважения он преподнес ему великолепную мантию, расшитую драгоценными камнями, из самой дорогой ткани.Преподнося ее, он сказал:— Не отказывайтесь. Это мой подарок.Нан-ин сказал:— Я могу взять ее, но я не смогу
Глава 11. ЦАРСКИЙ ПУТЬ
Глава 11. ЦАРСКИЙ ПУТЬ 6 сентября 1977 годаДревний суфий Джунаид учил на наглядном примере, методом, когда он на самом деле проживал ту роль, какую пытался прояснить. Вот пример:Однажды группа искателей застала его сидящим в окружении умопомрачительной роскоши.Эти люди ушли
Царский закон (2:8, 9)
Царский закон (2:8, 9) Прилагательное царский указывает на чрезвычайную важность этого закона. Однако Иаков, видимо, подразумевает что–то еще под этим определением. В него включено много больше, чем просто упоминание об авторитетности этого закона. Тут есть еще пояснение,
1. После сего виночерпий царя Египетского и хлебодар провинились пред господином своим, царем Египетским
1. После сего виночерпий царя Египетского и хлебодар провинились пред господином своим, царем Египетским Евр. текст ст. 1 не называет виночерпия и хлебодара главными или начальствующими, но прибавка эта у LXX и слав. в ст. 1 вполне точна, так как ниже (ст. 2, 7-9) вельможи,
9. И рассказал главный виночерпий Иосифу сон свой и сказал ему: мне снилось, вот виноградная лоза предо мною, —
9. И рассказал главный виночерпий Иосифу сон свой и сказал ему: мне снилось, вот виноградная лоза предо мною, — Геродот отрицает существование и культуру виноградной лозы в Египте (II кн., 77) и говорит, что египтяне вместо вина пьют пиво, приготовляемое из ячменя. Это
23. И не вспомнил главный виночерпий об Иосифе, но забыл его
23. И не вспомнил главный виночерпий об Иосифе, но забыл его Психологически вполне понятно забвение знатным и теперь вполне счастливым вельможей бедного раба — Иосифа, его услуги и просьбы. Талмудисты в этом обстоятельстве видели божественное наказание Иосифу за его грех
9. И стал говорить главный виночерпий фараону и сказал: грехи мои вспоминаю я ныне;
9. И стал говорить главный виночерпий фараону и сказал: грехи мои вспоминаю я ныне; Сны фараона и потребность их истолкования приводят виночерпию на память Иосифа, и он, наконец, вспоминает о нем, сознавая "грех" свой, т.е. или вину свою пред фараоном, за которую он был
Кулич царский
Кулич царский Развести 50 г дрожжей в стакане сливок и поставить из них густую опару на 600 г пшеничной муки. Когда опара поднимется, ввести в нее растертые со сливочным маслом и сахарным песком яичные желтки (масла и сахара по 200 г, 15 желтков), добавить еще 600 г муки, два