Блаженство одним и горе другим

²⁰ Глядя на Своих учеников, Он сказал:

«Блаженны вы, нищие!

Царство Божие — ваше царство.

²¹ Блаженны вы, кто ныне голоден, Бог вас насытит!

Блаженны вы, кто ныне плачет, смеяться вы будете!

²² Блаженны вы, когда возненавидят

и будут гнать вас люди, когда будут позорить вас

и чернить ваше имя

за верность Сыну Человеческому.

²³ Радуйтесь в тот день и ликуйте: велика ваша награда на небесах! Ведь отцы ваших гонителей точно так же поступали с пророками.

²⁴ Горе же вам, богатые, –

вы сполна получили свое утешение!

²⁵ Горе всем вам, кто сыт теперь, –

голодать вы будете!

Горе вам, ныне смеющиеся, вы будете скорбеть и плакать!

²⁶ Горе вам, когда все люди говорят о вас хорошо,

ибо так отцы их поступали со лжепророками!

Читайте также

Я выбираю блаженство Мастер Бахауддин всю свою жизнь оставался счастливым, улыбка никогда не сходила с его лица. Вся его жизнь была ароматом праздника...Даже на смертном ложе он весело смеялся. Казалось, будто он наслаждается приходом смерти. Ученики сидели вокруг. Один из

Блаженство и пустота Вообще говоря, в Тантрах высшей йоги термин Единение используется в двух основных значениях: как единение двух истин и как единение блаженства и пустоты. Когда говорят о единении двух истин, нераздельное единство блаженства и пустоты (упомянутое

Что такое блаженство? В библейские времена, как и в любые другие, люди желали себе и своим близким благополучной и долгой жизни. Такая жизнь считалась в Ветхом Завете главной наградой праведнику, хотя в книге Иова мы видим, что не всё было просто и никакого

2. Блаженство самоотречения Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное Мат.5:3 Прежде нежели Господь Бог сотворил человека, Он приготовил для него на земле целый мир полезных и приятных вещей, чтобы насыщать его и радовать. В отчете о Творении из Книги Бытия все это

Блаженство Согласно словарю, блаженство — это «полное и невозмутимое счастье, наслаждение». В этом определении не объяснено слово «полное». Если «полное» означает нечто, достигшее предела, последнего края, который может иметь человек, тогда это не является счастьем, а

НЕОМРАЧЁННОЕ БЛАЖЕНСТВО Индия – великая и непостижимая страна, возможно, с самой древней на земле историей, добраться до корней которых вряд ли уже удастся. Существует гипотеза с достаточно серьёзной доказательной базой, утверждающая, будто жители Индостана за

Блаженство праведных Блага, которые будут вечно изливаться во время будущего Царства от Того, Кто красен добротою паче сынов человеческих (Пс. 44, 3), на Его Невесту, Церковь, мы не можем ни описать, ни понять и прочувствовать. Мы и представить себе не можем богатое духовное

Дан приказ одним — на запад, а другим — другой приказ… После этого мы все вместе мы отправились домой к Александру Федоровичу, немало удивив долгожителя целью нашего путешествия.— Никак не ожидал, — Белоусов. — И с радостью бы полетел с вами, да только есть у меня идея

21. горе тебе, Хоразин! горе тебе, Вифсаида! ибо если бы в Тире и Сидоне явлены были силы, явленные в вас, то давно бы они во вретище и пепле покаялись, (Лк. 10:13). В слове "горе" слышится скорбь, равно как и негодование. Греческое ???? переводится через "увы" в Откр. 18:10, 16, 19.

7. Горе миру от соблазнов, ибо надобно придти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит. (Лк. 17:1). Раньше было сказано, что человек, производящий соблазны, подвергнется тяжкому наказанию; теперь возвещается ему в более общем смысле "горе".При

54. И заколол Иаков жертву на горе и позвал родственников своих есть хлеб; и они ели хлеб (и пили) и ночевали на горе "Заколол Иаков жертву..." Еврейский толкователь толкует: "заклал животных для пиршества". О совместной трапезе Иакова с Лаваном и его спутниками говорится как

1. ВЕЧНОЕ БЛАЖЕНСТВО ПРАВЕДНИКОВ Для праведных это будет жизнь «столь блаженная, что мы теперь сего блаженства и вообразить не можем», [462] ибо«не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его» (1 Кор. 2, 9).Источником

В путешествии по монастырям нас сопровождали три удивительных человека: доктор Ефим, Богданович и монах Каллистрат с какой?то Святой Горы. Этот Каллистрат удивительная личность. Он никак не соглашался сесть с нами за трапезу, извиняясь то одним, то другим, а в

Глава 78: О том, кто передавал знание одним и не передавал его другим, не желая, чтобы (его слова были неправильно) поняты. 104 (128). Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что однажды, когда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ехал верхом, а позади него в

«Вы зажимаете рот одним и даете свободу другим» Когда Вельмин дружески предложил Косткевичу сгладить все острые углы в своих материалах, последний откликнулся на это предложение резким письмом от 23 июня 1930 г. Он пишет:«Дорогой Друг, я не сержусь на вас потому только, что