В защиту человеческой жизни

В защиту человеческой жизни

¹² Всякий, кто ударит человека так, что тот умрет, должен быть предан смерти. ¹³ Однако если у совершившего убийство не было умысла злого, а Бог попустил такому случиться, то убийца может скрыться в местах, которые Я определю вам. ¹⁴ Того же, кто ближнего своего убьет намеренно, коварно напав на него, предай смерти, хотя бы он и убежал к жертвеннику Моему и искал подле него защиты.

¹⁵ Всякий, кто ударит своего отца или свою мать, должен быть предан смерти. ¹⁶ Смерти должен быть предан и всякий похититель ребенка или взрослого человека, продал ли он его или еще держит у себя. ¹⁷ Всякий, кто бесчестит и оскорбляет отца или мать, должен быть предан смерти.

¹⁸ Если случится так, что в пылу ссоры один человек ударит другого камнем или кулаком, и тот не умрет, а только сляжет в постель ¹⁹ и через время сможет вставать и выходить из дома, хотя бы опираясь на костыль, то ударивший его не будет нести за это наказание, однако он должен заплатить пострадавшему за потерянное тем время и покрыть расходы на его лечение.

²⁰ Если хозяин ударит палкой раба или рабыню, и смертельным окажется тот удар, то хозяин должен быть наказан. ²¹ Но если раб или рабыня проживут день или два после этого, то наказания за них не будет: раб — собственность хозяина.

²² Если мужчины во время драки, сами того не желая, толкнут беременную женщину, и случится выкидыш у нее, но иного вреда ей не будет, то с виновного должно взять денежное возмещение — столько, сколько потребует с него муж той женщины и как то решат судьи. ²³ Но если и с самой женщиной что случится, то придется за жизнь заплатить жизнью, ²⁴ ибо око — за око, зуб — за зуб, и за руку — рука, за ногу — нога, ²⁵ ожог — за ожог, и за рану — рана, за ушиб — ушиб.

²⁶ Если хозяин повредит глаз у раба иль рабыни, избивая их, то за глаз поврежденный он должен отпустить их на волю. ²⁷ Также если он выбьет зуб у раба или рабыни, то должен отпустить их на волю за этот зуб.

²⁸ Если бык чей — то насмерть забодает мужчину или женщину, то быка надлежит забить камнями и мяса его есть нельзя. Однако вины хозяина быка при этом нет. ²⁹ Если ж бык и дотоле был бодлив и хозяина предупреждали об этом, то хозяин виновен в том, что не досмотрел за быком, допустив, чтобы тот забодал человека. Скотину тогда надлежит забить камнями, а хозяина смерти предать. ³⁰ Если всё же эту казнь ему заменят на денежный выкуп, то он должен дать такой выкуп за свою жизнь, какой с него потребуют. ³¹ Так же следует поступить с ним, если его бык забодает мальчика или девочку. ³² Но если забодает бык раба или рабыню, то хозяин быка должен уплатить их хозяину тридцать шекелей серебра, а быка нужно забить камнями.

³³ Если кто — нибудь раскроет прежде выкопанную яму для воды или выкопает новую яму и не закроет ее хорошо, а туда упадет чей — то бык или осел, ³⁴ то виновный должен будет возместить потерю серебром, но туша животного останется ему. ³⁵ Если чей — то бык насмерть забодает соседского быка, пусть продадут живого быка и деньги разделят пополам, так же, как и тушу животного. ³⁶ Но если уже было известно, что бык бодлив, а хозяин не досмотрел за ним, то он должен отдать своего быка за погубленного, а тушу животного может взять себе.