Наказание, определенное Израилю за его грехи
Наказание, определенное Израилю за его грехи
Не радоваться тебе, земля Израилева,
не торжествовать,
как принято у других народов в дни жатвы!
Ты ведь Богу своему изменила,
тебе полюбилась плата блудницы
за разврат, которому предавалась ты на каждом гумне.
2 Но ни гумно, ни давильня
таковых не прокормят,
и вина молодого не будет у них.
3 Не жить таким на земле Господней:
ефремляне вернутся в Египет,
пищу нечистую будут есть в Ассирии.
4 Не совершать им возлияний в честь Господа,
и жертвы их не будут угодны Ему,
ведь такие приношения — что хлеб скорбящих по умершим;
кто будет есть их, тот непременно осквернится.
Такою пищею им лишь голод свой утолять,
а не вносить ее в Дом Господень!
5 Как думаете вы праздники отмечать
без Храма и жертвоприношений,
что станете делать в дни торжества Господнего?
6 Случись избежать им погибели,
приберет их к рукам Египет
и Мемфис устроит им похороны;
земля — их богатство — крапивой зарастет,
а терн колючий заполонит шатры их.
7 Пришли для вас дни возмездия,
настали дни воздаяния!
Знай это, Израиль!
Пророк в ваших глазах глуп,
и муж вдохновленный безумен —
всё это из-за тяжкой вины вашей
да великой враждебности к пророкам Господним.
8 Пророк вместе с Богом своим стоит
и предостерегать Ефрема обязан,
но куда бы ни пошел он —
всюду пред ним западня птицелова,
и враждебность к нему на земле Бога его!
9 Погрязли они глубоко во грехе!
В свое время подобное в Гиве случилось.
Бог не забудет нечестие их
и за грехи их воздаст им.
10 Найти Израиль для Меня
было то же самое,
что найти грозди винограда в пустыне
или первые созревшие плоды смоковницы;
смотрел Я с радостью на отцов ваших.
Но вот пришли они к Ваал-Пеору
и отдались там Ваалу гнусному;
сами стали мерзки,
как и идолы, которых они полюбили.
11 Посему оставит Ефрема величие былое,
как птица улетит:
ни родов, ни беременностей, ни зачатий.
12 А если и вырастит кто детей, –
всех до единого у них отниму.
Худо им будет, когда отвернусь Я от них!
13 Стать добычей врага обречены сыновья Ефрема,
он должен будет вывести своих детей к убийце».
14 Воздай же отступникам, о Господи,
как Ты и вознамерился воздать им!
Сделай бесплодным их чрево и грудь высохшей!
15 «Все их злодейства там — в Гилгале —
вызвали ненависть Мою.
За зло, которое творят, из дома Моего их изгоню,
любить их как Свой народ больше не буду;
князья их все — непокорны Мне.
16 Сражен Ефрем, засох его корень,
не принести ему уже плодов;
А если и родят детей — предам Я смерти
взлелеянное во чреве их».
17 Так вот и отвергнет их Бог мой,
ибо слушать Его они не захотели,
посему и будут меж язычников скитаться.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Бог столько не прогневляется на грехи мирян, сколько на грехи монахов
Бог столько не прогневляется на грехи мирян, сколько на грехи монахов Посему никто из нас да не будет безбожником, или смутьяном, или обидчиком, блудолюбцем, (328) ропотливым, сплетником, нерадивым, лентяем, ибо гнев Божий велик, близок, он отомщает за провинности. Бог столько
2.1 Грехи людей, грехи ангелов: Бытие 1-11 и «Книга Еноха»
2.1 Грехи людей, грехи ангелов: Бытие 1-11 и «Книга Еноха» Как я отмечал ранее, тематический анализ Еврейской Библии указывает на то, что священная история для евреев изначально начиналась с 12-й главы Книги Бытия, историей Авраама, потому что в дальнейшем нет ссылок на
35. О том, что даже неизвестные одна другой души, но имеющие получить или одинаковое наказание за грехи, или одинаковые награды за добродетели, узнают одна другую при смерти; также о кончине Иоанна и Урса, Евморфия и Стефана
35. О том, что даже неизвестные одна другой души, но имеющие получить или одинаковое наказание за грехи, или одинаковые награды за добродетели, узнают одна другую при смерти; также о кончине Иоанна и Урса, Евморфия и Стефана Весьма часто случается, что исходящая душа узнает
VII. Книги, входившие в канон лишь в определенном месте и в определенное время: апокрифическая литература
VII. Книги, входившие в канон лишь в определенном месте и в определенное время: апокрифическая литература Вдобавок к книгам, которые повсеместно стали принимать как канонические, существовали десятки писаний, которые в некоторых частях Церкви, некоторое время, также
Питание, определенное Творцом для нас
Питание, определенное Творцом для нас СИ, 296:[313] 481. Крупы, фрукты, орехи и овощи составляют питание, определенное нашим Творцом для нас. Эти продукты, приготовленные самым простым и естественным способом, являются наиболее полезной и питательной пищей. Они дают силу,
Орехи входили в питание, определенное нашим Творцом для нас
Орехи входили в питание, определенное нашим Творцом для нас «Крупы, фрукты, орехи и овощи составляют питание, определенное нашим Творцом для нас». — Основы здорового питания,363.«Правильно приготовленные маслины, подобно орехам, заменяют масло и мясо». — Основы здорового
Пленение Исраила как наказание за грехи
Пленение Исраила как наказание за грехи 5 Царь Ассирии вторгся в страну, двинулся на Самарию и осаждал её три года. 6 На девятом году правления Осии, ассирийский царь взял Самарию и увёл исраильтян в плен в Ассирию. Он поселил их в Халахе, в Гозане, что на реке Хаворе, и в
Глава тридцать пятая. О том, что даже не известные одна другой души, но имеющие получить или одинаковое наказание за грехи, или одинаковые награды за добродетели, узнают одна другую при смерти; также о кончине Иоанна и Урса, Евморфия и Стефана
Глава тридцать пятая. О том, что даже не известные одна другой души, но имеющие получить или одинаковое наказание за грехи, или одинаковые награды за добродетели, узнают одна другую при смерти; также о кончине Иоанна и Урса, Евморфия и Стефана Весьма часто случается, что
Глава 9. 1–9. Грехи Иудеев и предстоящее им наказание. 10–22. Пророк оплакивает судьбу своего народа. 23–26. Прибавление
Глава 9. 1–9. Грехи Иудеев и предстоящее им наказание. 10–22. Пророк оплакивает судьбу своего народа. 23–26. Прибавление 1-9 Пророк так измучен неуспешностью своих увещаний, что хотел бы подобно Илии уйти в пустыню. Его единоплеменники — прелюбодеи и в прямом и в переносном
Глава 17. 1–4. За грехи свои народ иудейский необходимо должен понести наказание. 5–11. Ложная и истинная уверенность. 12–13. Упование самого пророка. 19–27. О соблюдении субботы
Глава 17. 1–4. За грехи свои народ иудейский необходимо должен понести наказание. 5–11. Ложная и истинная уверенность. 12–13. Упование самого пророка. 19–27. О соблюдении субботы 1-4 Господь не может забыть о преступлении Иуды, в котором Иуда даже и не желает раскаяться. Поэтому
5. Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились.
5. Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились. Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши... Идет повторение и более подробное раскрытие только что высказанной мысли о
VII. Книги, входившие в канон лишь в определенном месте и в определенное время: апокрифическая литература
VII. Книги, входившие в канон лишь в определенном месте и в определенное время: апокрифическая литература Вдобавок к книгам, которые повсеместно стали принимать как канонические, существовали десятки писаний, которые в некоторых частях Церкви, некоторое время, также
Пленение Израиля как наказание за грехи
Пленение Израиля как наказание за грехи 5 Царь Ассирии вторгся в страну, двинулся на Самарию и осаждал ее три года. 6 На девятом году правления Осии царь ассирийский взял Самарию и увел израильтян в плен в Ассирию. Он поселил их в Халахе, в Гозане, что на реке Хаворе, и в
Болезнь – наказание за грехи?
Болезнь – наказание за грехи? Во все времена людей интересовали причины их болезней, и на протяжении веков многие мыслители, врачи, ученые искали ответ на этот вопрос. На связь внутреннего, духовного здоровья человека и его физического состояния указывали еще философы
15. Готовясь к исповеди я свои грехи записал на бумаге. Разрешительная молитва была прочитана надо мной. т.е. что я там написал священник не знал. В таком случае за эти грехи надо исповедоваться еще раз или они уже прощены Господом?
15. Готовясь к исповеди я свои грехи записал на бумаге. Разрешительная молитва была прочитана надо мной. т.е. что я там написал священник не знал. В таком случае за эти грехи надо исповедоваться еще раз или они уже прощены Господом? Вопрос: Готовясь к исповеди я свои грехи
3. Грехи вызывают болезни, то есть человек получает болезнь за грехи, для осознания своего неправильного поведения, неправильного пути. Зачем его исцелять, ведь он снова вернется к своему греху? Христос исцелял, чтобы вернуть человека во грех ?
3. Грехи вызывают болезни, то есть человек получает болезнь за грехи, для осознания своего неправильного поведения, неправильного пути. Зачем его исцелять, ведь он снова вернется к своему греху? Христос исцелял, чтобы вернуть человека во грех? Вопрос:Грехи вызывают