Вторая казнь: жабы

²⁵ Прошло семь дней после того, как Господь поразил реку Нил.

Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚

Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением

Читайте также

6. Казнь Распятие было, пожалуй, самой мучительной казнью, которая существовала в Средиземноморье I века. Американские историки Джером Нейрей и Брюс Малина собрали греко-римские и еврейские свидетельства, показывающие, что процесс этой казни был задуман как

Смертная казнь «…Не убивайте душу, которую запретил Аллах, иначе как по праву. А если кто был убит несправедливо, то Мы его близкому дали власть, но пусть он не излишествует в убиении. Поистине, ему оказана помощь.» (Коран. Сура 17:35).Смертной казнью в исламе наказывают за

Второе наказание: жабы 25 С тех пор, как Вечный поразил воду в Ниле, прошло семь

Казнь Адонии 13 Адония, сын Хаггиты, пришёл к матери Сулеймана Вирсавии. Вирсавия спросила его:— С миром ли ты пришёл?— С миром, — ответил он.14 Затем он спросил:— Могу ли я с тобой поговорить?— Говори, — ответила она.15 — Ты знаешь, — сказал он, — что царство было моим, и

Казнь Амана 1 Царь с Аманом отправились пировать у царицы Есфири, 2 и когда они пили вино во второй день, царь спросил опять:— Царица Есфирь, чего ты хочешь? Всё тебе будет. Какова твоя просьба? Даже полцарства — всё получишь!3 И царица Есфирь ответила:— О царь, если я нашла у

Казнь Исы Масиха (Мат. 27:35–44; Лк. 23:32–43; Ин. 19:18–24)24 Они распяли Ису, а Его одежду поделили между собой, бросая жребий, кому что взять. d 25 Когда Его распяли, было девять часов утра. 26 Надпись, указывавшая Его вину, гласила: ЦАРЬ ИУДЕЕВ. 27?28 Вместе с Ним распяли и двух разбойников,

Казнь Исы Масиха (Мат. 27:35–44; Мк. 15:24–32; Ин. 19:18–24)32 С Исой вели на казнь и двух преступников. 33 Когда они пришли на место, называемое Лобным g, там распяли и Его, и преступников, одного по правую, а другого по левую сторону от Него.34 Иса говорил:— Отец, прости им, ведь они не

Казнь Исы Масиха (Мат. 27:33–44; Мк. 15:24–32; Лк. 23:33–43)Они взяли Ису и повели. 17 Неся Свой крест, Иса пошёл на место, называемое Лобным d, а на арамейском языке «Голгофа». 18 Там Ису распяли, а с Ним, по обе стороны, ещё двоих; Иса был посередине. 19 Пилат приказал прикрепить на кресте

Смертная казнь (Capital Punishment). Применение смертной казни в качестве наказания за преступление - это тема, осмыслить крую чрезвычайно трудно. Почти каждый имеет тут свое мнение, но лишь немногие изучили проблему достаточно глубоко, во всей ее многогранности. Сторонники

Смертная казнь В споре о смертной казни используется и философскотеологическая аргументация. Сторонники смертной казни говорят, что сохранение данного института демонстрирует обществу значимость человеческой жизни. Их оппоненты утверждают, что тем самым жизнь,

Бой у рва и массовая казнь После войны при Бадре, когда мусульмане нанесли сокрушительное поражение многобожникам — племени курайш, последнему надо было взять реванш. Для этого они создали коалицию, в которую, кроме них, вошли бедуины из племени гафтан, а затем и, с

Казнь Иисуса (Мат. 27:35–44; Лк. 23:32–43; Ин. 19:18–24)24 Они распяли Иисуса, а Его одежду поделили между собой, бросая жребий, кому что взять e. 25 Когда Его распяли, был третий час f. 26 Надпись, указывавшая Его вину, гласила: «ЦАРЬ ИУДЕЕВ». 27 Вместе с Ним распяли и двух разбойников g,

Казнь Падает камень на кувшин – горе кувшину, падает кувшин на камень – горе кувшину; так или иначе, все горе кувшину. Талмуд Хайр уд-Дин, давно уже ходивший перед строем юнцов, оценивая их, присматриваясь к ним, ощутил усталость. И решил: умным достаточно, а те, кто еще не

КАЗНЬ МАТЕРИ. В течение шести лет понтификата Пия пятого он занимался только казнями и пытками.Вид крови ему был так же необходим, как простому смертному воздух.Среди многих историй, свидетельствующих о беспримерной жестокости этого чудовища, особенно выделяется

Казнь Амана А в ту ночь Господь отнял сон от царя, и он велел слуге принести памятную книгу дневных записей. Читали книгу перед царем, и было найдено записанным там, как донес Мардохей на Гавафу и Фарру, двух евнухов царских, оберегавших порог, которые замышляли наложить