Читайте также
1. Непонимание Израилем Божьей праведности (1—4)
1. В чем особенность религиозной искренности? Все ли с ней в порядке? Можете ли вы привести примеры?2. Что, на ваш взгляд, имеет в виду Павел, говоря в стихе 3 о непонимании Израилем «праведности Божьей» и его стремлении
10:5—34 Секира Божья над Иудеей
Здесь приведена очень важная трактовка того, как Бог управляет историей всего мира в целом и Своего избранного народа в частности. Слова ст. 9–11, очевидно, были произнесены пророком после падения Самарии (722 г. до н. э.); однако не следует
4:5 — 6:30 Пророчество Иеремии о суде над Израилем
4:5—31 Враг приближается
Оставшаяся часть гл. 4 со страстью рисует грядущее опустошение Иудеи. Повсюду рассказчик — это Иеремия, но он передает слова Господа, а иногда речь ведется словно прямо от лица Самого Бога (напр., ст. 6б).
4:1—3 Суд Господа с Израилем
Пророк возвещает, что в спор или тяжбу с Израилем вступил Бог. Быть может, нам следует думать о судебном разбирательстве, подобном тому, какое производилось у городских ворот. Мы можем представить себе Осию, который начинает переговоры со
Связь России с Израилем обоюдная
Вопрос: В своих беседах Вы несколько раз упоминали о каббалистической географии. У меня возник вопрос: Почему, интересно, именно русскоязычным гражданам так повезло, что у них появилась в Вашем образе возможность приобщиться к Каббале?
Как Иаков стал Израилем?
Возвращаясь из Харрана в Ханаан, Иаков мучился мыслью о встрече с братом Исавом, которого он подло обманул. Признавая его гнев справедливым, Иаков боялся этой встречи. Он даже разделил своих людей и скот на два стана: «…если Исав нападет на один
Суд над Иерусалимом и Иудеей
1 Вот, Владыка Вечный, Повелитель Сил,отнимет у Иерусалима и Иудеиподпору и опору:весь запас хлеба и весь запас воды,2 храбреца и воина,судью и пророка,гадателя и старейшину,3 военачальника и знатного человека,советника, умелого ремесленника a и
Суд над Иудеей
4 — Я воздену руку над Иудеейи над жителями Иерусалимаи сотру там последний след Баала c,имена его жрецов и неверных священнослужителей:5 и тех, кто поклоняется на крышах небесным светилам,и тех, кто поклоняется и клянётся в верности как Вечному, так и Молоху
Нависшая над Израилем и Иудеей угроза суда Божьего
Выслушайте это, священники!Внимайте этому, все израильтяне!Да обратится в слух и царская семья!Вам вынесен приговор,ибо западнёй стали вы для Мицпы,сетью, раскинутой на Фаворе,2 ямой глубокой ловчей в Шиттиме!Потому для
Суд Божий над Израилем
12 «Ефрем, обманом вооружившись,окружил Меня своими идолами;так дом Израилев распространяет ложь о Завете Моем».Да и Иуда, он еще колеблетсяв своем отношении к Богу,к Святому, который неизменно
Суд Господа над Израилем
Внимай тому, что говорит Господь!«Встань и выступи в свою защиту,пусть холмы и горы твой голос слышат.2 А вы, горы, и Господу внемлите –Тяжба у Него с народом Его.Прислушайтесь и вы, основания вечные земли,Господь с народом Своим судится,Израиль
Война Амасии с Израилем
(4 Цар. 14:8-14)17 Посовещавшись со своими советниками, Амасия, царь Иудеи, послал царю Израиля Иоашу, сыну Иоахаза, внуку Ииуя, вызов:— Приходи, встретимся лицом к лицу!18 Но Иоаш, царь Израиля, ответил Амасии, царю Иудеи:— Ливанский чертополох как-то
Суд над Израилем
1 — Слушайте это, священники!Вы, израильтяне, внимайте!Слушай, царский дом!Этот суд против вас,потому что вы были западней в Мицпеи сетью, раскинутой на горе Фавор.2 Мятежники глубоко погрязли в распутстве,но Я их всех накажу.3 Я знаю все о Ефреме.Израиль не
Суд над Израилем
6 Так говорит Господь:— За три греха Израиля,и за четыре, Я не отвращу Мой гнев.Они продают праведного за серебро,и нуждающегося — за пару сандалий.7 Они попирают головы бедныхкак земную пыль,и отталкивают кротких d.Отец и сын спят с одной и той же
Суд над Иудеей
4 — Я воздену руку над Иудеейи над жителями Иерусалимаи сотру здесь последний след Баала c,имена его жрецов и священников,5 и тех, кто поклоняется на крышахнебесному воинству,и тех, кто поклоняется и клянется в верностикак Господу, так и Молоху d,6 и тех, кто
Воцарение Саула над Израилем
После такой блистательной победы над вражиной окаянной пошел весь народ в Галгал, и поставили там Саула царем. Принесли там мирные жертвы пред Господом, и весьма веселились там Саул и все Израильтяне.На второй год царствования Саул отобрал