Нет извинения тем, кто не внял Благой Вести
Нет извинения тем, кто не внял Благой Вести
16 Однако не все вняли Благой Вести. Об этом говорит Исайя: «Господи, кто поверил тому, что услышал от нас?» 17 Итак, вера — от Вести услышанной, а слышат ее там, где возвещается слово Христово. 18 Но спрашиваю: не слышали разве они? Конечно же, слышали! Ведь сказано о тех, кто Весть эту возвещает:
«По всей земле звучал их голос,
до пределов вселенной дошли слова их».
19 А может быть, снова спрошу, израильтяне не знали? Еще Моисей словами Господними им говорил:
«Я вызову ревность в вас теми,
кого вы не считали народом,
введу в раздражение вас народом,
который не понимал Меня».
20 Еще смелее передает слова Бога Исайя:
«Нашли Меня не искавшие,
открылся Я тем, кто не спрашивал обо Мне».
21 А об Израиле Он говорит: «Целый день Я руки Свои простирал к народу своевольному и дерзкому».
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
1. Значение Благой вести (2:1)
1. Значение Благой вести (2:1) Несмотря на поразительную универсальность, вселенский характер и чрезвычайную выразительность, это вечно живое и действенное свидетельство, полученное от Бога и запечатленное на страницах Писания (1:1), не застраховано от искажения и забвения.
2. Авторитет Благой вести (2:2,3а)
2. Авторитет Благой вести (2:2,3а) В ветхозаветные времена все важнейшие откровения от Бога были словом, чрез Ангелов возвещенным. Это замечание следует в естественной очередности за целой серией ветхозаветных цитат, свидетельствующих о превосходстве Христа над всей
3. Представление Благой вести (2:36)
3. Представление Благой вести (2:36) Вечная истина о спасении была сначала проповедана Господом. Здесь автор касается вопроса об учительском служении Иисуса. О земном служении Иисуса в послании сказано больше, чем во всех других новозаветных книгах помимо евангельских.
4. Принятие Благой вести (2:36)
4. Принятие Благой вести (2:36) Как и все мы, автор послания не мог слышать в реальности благовестие Христа, но он признает, что оно «в нас утвердилось слышавшими от Него». Его радует свидетельство очевидцев, слышавших и запомнивших слова Христа в период Его земного служения.
5. Практическая действенность Благой вести (2:4)
5. Практическая действенность Благой вести (2:4) Истинность слова, пришедшего от Бога, подтверждалась не только одними человеческими свидетельствами, но Сам Бог подтверждал ее проявлениями Своей силы. Знамения, чудеса, дары как знаки реального присутствия Бога были явлены
1. Источник Благой вести — Бог.
1. Источник Благой вести — Бог. «Слово «Бог» — самое значительное во всем Послании, — сказал доктор Леон Моррис, — а Послание к Римлянам — книга о Боге. Чего бы ни касался Павел в ней — все связано с Богом. Нигде больше не встречается ничего подобного»[79]. Итак, христианская
3. Содержание Благой вести — Иисус Христос
3. Содержание Благой вести — Иисус Христос Если соединить стихи 1 и 3, опустив при этом промежуточный стих 2, то получим фразу, говорящую, что Павел был избран для благовестия Бога о «Сыне Его», поскольку благовестие Бога — это «благовествование Сына Его» (9). Весть от Бога —
1. Источник Благой вести — Бог
1. Источник Благой вести — Бог 2. В чем заключается «первое и главное убеждение, на котором основан истинный евангелизм»?
2. Подтверждение Благой вести — Священное Писание
2. Подтверждение Благой вести — Священное Писание 3. Согласно Павлу, в чем заключается важность Ветхого Завета? Имеет ли он значение для
г. Сила Благой вести
г. Сила Благой вести Итак, Лука рассказал нам об обращениях Савла и Корнилия. Эти два человека существенно отличались друг от друга. Савл был по происхождению иудеем, а Корнилий язычником; в культурном отношении Савл был ученым, а Корнилий солдатом; в религиозном отношении
Глава I. Распространение Благой Вести
Глава I. Распространение Благой Вести «В силе Духа». (Иерусалим 30–35
Успешное распространение Благой вести Павлом (Рим. 15:15–33)
Успешное распространение Благой вести Павлом (Рим. 15:15–33) 15 Но писал вам, братия, с некоторою смелостью, отчасти как бы в напоминание вам, по данной мне от Бога благодати быть служителем Иисуса Христа у язычников и совершать священнодействие благовествования Божия, дабы
15. Величие Благой Вести
15. Величие Благой Вести Удивляюсь, что вас так быстро относит от Призвавшего вас милостью Христа к благой вести иного рода (Галатам 1:6). Именно на сформулированной в Писании благой вести строится христианская свобода. Само провозглашение этой вести — уже призыв
ОСНОВАНИЕ И СУТЬ БЛАГОЙ ВЕСТИ
ОСНОВАНИЕ И СУТЬ БЛАГОЙ ВЕСТИ На что обращали основное внимание апостолы и другие христианские авторы, описывая мессианское правление и его цели? Они последовательно указывают на искупительную жертву Христа, его победу над «царями» грехом и смертью ради всего
Проповедь Благой Вести в Иконии…
Проповедь Благой Вести в Иконии… В Иконии Павел и Варнава тоже пришли в иудейскую синагогу и говорили так, что уверовало великое множество как иудеев, так и язычников. 2(Однако те иудеи, что не уверовали, ожесточили язычников, настроив их против братьев.) 3 Они пробыли там
Благодарение Богу за торжество Благой Вести
Благодарение Богу за торжество Благой Вести 12 Когда же пришел я в Троаду с Благой Вестью Христа, Господь открыл передо мной прекрасные возможности, 13 однако на душе у меня было неспокойно: не нашел я там брата нашего Тита, так что, попрощавшись с ними, отправился в