Суд Божий над Израилем
12 «Ефрем, обманом вооружившись,
окружил Меня своими идолами;
так дом Израилев распространяет ложь о Завете Моем».
Да и Иуда, он еще колеблется
в своем отношении к Богу,
к Святому, который неизменно верен.
1. Непонимание Израилем Божьей праведности (1–4) Павел начинает эту главу, как он начинал предыдущую, с очень личного признания в любви к «ним». В греческом тексте слово «они» не расшифровывается, но НМВ, несомненно, права, когда добавляет туда «израильтяне». Обе эти главы
1. Непонимание Израилем Божьей праведности (1—4) 1. В чем особенность религиозной искренности? Все ли с ней в порядке? Можете ли вы привести примеры?2. Что, на ваш взгляд, имеет в виду Павел, говоря в стихе 3 о непонимании Израилем «праведности Божьей» и его стремлении
Почему в православии прихожан именуют «раб Божий», а в католицизме «сын Божий»? священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыряУтверждение это не соответствует действительности. Католики в молитвах также называют себя рабами Божиими. Обратимся к главной
4:1—3 Суд Господа с Израилем Пророк возвещает, что в спор или тяжбу с Израилем вступил Бог. Быть может, нам следует думать о судебном разбирательстве, подобном тому, какое производилось у городских ворот. Мы можем представить себе Осию, который начинает переговоры со
Связь России с Израилем обоюдная Вопрос: В своих беседах Вы несколько раз упоминали о каббалистической географии. У меня возник вопрос: Почему, интересно, именно русскоязычным гражданам так повезло, что у них появилась в Вашем образе возможность приобщиться к Каббале?
Как Иаков стал Израилем? Возвращаясь из Харрана в Ханаан, Иаков мучился мыслью о встрече с братом Исавом, которого он подло обманул. Признавая его гнев справедливым, Иаков боялся этой встречи. Он даже разделил своих людей и скот на два стана: «…если Исав нападет на один
Суд над Иудеей и Израилем 4 Так говорит Господь:„За преступления, одно за другим творимые,не отвращу наказания от Иудеи!Отвергли они Закон Господень,установлений Моих не хранили,а позволили себе увлечься лжебогами,которыми еще их предки соблазнились.5 Потому и предам Я
Суд Господа над Израилем Внимай тому, что говорит Господь!«Встань и выступи в свою защиту,пусть холмы и горы твой голос слышат.2 А вы, горы, и Господу внемлите –Тяжба у Него с народом Его.Прислушайтесь и вы, основания вечные земли,Господь с народом Своим судится,Израиль
Глава 2. 1–3. Раннейшие взаимные отношения между Иеговой и Израилем. 4–13. Отпадение Израиля от Иеговы. 14–26. Только суд Божий откроет Израилю глаза на глубину его падения, 29–37. но теперь Израиль все еще стремится к общению с чужими народами и богами 1-3 Речь пророка
Глава 35. 1–11. Послушание рехавитов заветам предков. 12–19. Суд. Божий над непослушным Богу Израилем и одобрение рехавитов 1-11 По повелению Божию, Иеремия предложил нескольким рехавитам выпить вина, но те отказались, ссылаясь на то, что вкушение вина, как равно земледелие и,
5. Глубокое сознание Израилем своей собственной греховности, навлекшей на него праведный гнев Божий 5. Ты милостиво встречал радующегося и делающего правду, поминающего Тебя на путях Твоих. Но вот, Ты прогневался, потому что мы издавна грешили; и как же мы будем спасены? С 5
Война Амасии с Израилем (4 Цар. 14:8-14)17 Посовещавшись со своими советниками, Амасия, царь Иудеи, послал царю Израиля Иоашу, сыну Иоахаза, внуку Ииуя, вызов:— Приходи, встретимся лицом к лицу!18 Но Иоаш, царь Израиля, ответил Амасии, царю Иудеи:— Ливанский чертополох как-то
Суд над Израилем 1 — Слушайте это, священники!Вы, израильтяне, внимайте!Слушай, царский дом!Этот суд против вас,потому что вы были западней в Мицпеи сетью, раскинутой на горе Фавор.2 Мятежники глубоко погрязли в распутстве,но Я их всех накажу.3 Я знаю все о Ефреме.Израиль не
Суд над Израилем 6 Так говорит Господь:— За три греха Израиля,и за четыре, Я не отвращу Мой гнев.Они продают праведного за серебро,и нуждающегося — за пару сандалий.7 Они попирают головы бедныхкак земную пыль,и отталкивают кротких d.Отец и сын спят с одной и той же
3. Почему в православии прихожан именуют "раб Божий", а в католицизме "сын Божий"? Вопрос: Почему в православии прихожан именуют "раб Божий", а в католицизме "сын Божий"?Отвечает священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыря:Утверждение это не соответствует
Воцарение Саула над Израилем После такой блистательной победы над вражиной окаянной пошел весь народ в Галгал, и поставили там Саула царем. Принесли там мирные жертвы пред Господом, и весьма веселились там Саул и все Израильтяне.На второй год царствования Саул отобрал