3. Почему в православии прихожан именуют "раб Божий", а в католицизме "сын Божий"?

3. Почему в православии прихожан именуют "раб Божий", а в католицизме "сын Божий"?

Вопрос: Почему в православии прихожан именуют "раб Божий", а в католицизме "сын Божий"?

Отвечает священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыря:

Утверждение это не соответствует действительности. Католики в молитвах также называют себя рабами Божиими. Обратимся к главной службе католиков – Мессе. «Священник, сняв покров с чаши, возносит хлеб на дискосе, говоря: Приими, Святый Отче, Всемогущий Вечный Боже, сию непорочную жертву, которую я недостойный раб Твой приношу Тебе, Богу моему живому и истинному, за бесчисленные грехи, оскорбления и нерадения мои, и за всех здесь присутствующих, и за всех верных христиан живых и умерших». С началом Евхаристической молитвы (I) священник просит о живых: «Помяни, Господи, рабов и рабынь Твоих…. всех присутствующих, вера которых Тебе известна и благочестие которых Тебе ведомы…». Во время канона Литургии священник произносит: «Посему и мы, Господи, рабы Твои и народ Твой святой, памятуя благословенное Страдание и Воскресение от преисподних и славное на небо Вознесение Того же Христа, Сына Твоего, Господа нашего, приносим преславному Величеству Твоему от Твоих благ и даров…». Во время поминовения усопших произносится молитва: «Помяни еще, Господи, рабов и рабынь Твоих, которые предварили нас со знамением веры и почивают сном мира». В продолжении молитвы за усопших священник говорит: «И нам грешным рабам Твоим, уповающим на обилие милости Твоей, благоволи даровать некоторую часть и общение с Твоими святыми Апостолами и Мучениками, с Иоанном, Стефаном, Матфием, Варнавою, Игнатием, Александром, Марцелином, Петром, Фелицитатою, Перпетуею, Агафиею, Луциею, Агнессою, Цецилиею, Анастасиею и всеми святыми Твоими, в сообщество которых приими нас…». В латинском тексте стоит существительное famulus (раб, слуга).

Наше духовное сознание должно быть очищенным от мирских представлений. Мы не должны понятия, заимствованные из области юридических и социальных отношений, применять к высшей реальности, в которой действуют иные н

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

Глава IV Почему вочеловечился Сын Божий, а не Отец и не Дух? и чего Он достиг Своим вочеловечением?

Из книги Точное изложение православной веры автора Дамаскин Иоанн

Глава IV Почему вочеловечился Сын Божий, а не Отец и не Дух? и чего Он достиг Своим вочеловечением? Отец есть Отец, а не Сын; Сын есть Сын, а не Отец; Дух Святый есть Дух, а не Отец и не Сын, ибо (личное) свойство — неизменно. Иначе каким образом свойство могло бы оставаться в


Почему богиню Афину именуют иногда Палладой?

Из книги Новейшая книга фактов. Том 2 [Мифология. Религия] автора Кондрашов Анатолий Павлович

Почему богиню Афину именуют иногда Палладой? Относительно происхождения второго имени Афины – Паллада – существует несколько версий. По одной из них, Паллада была подругой детства Афины, дочерью Тритона. Однажды подруги поссорились, и Паллада метнула в богиню копье,


5. Почему в православии не практикуется обрезание?

Из книги Вопросы священнику автора Шуляк Сергей

5. Почему в православии не практикуется обрезание? Вопрос:Почему в православии не практикуется обрезание? Ведь Иисус был обрезанным и, насколько мне известно, никогда не говорил о том, что обрезание надо отменить.Отвечает иеромонах Амвросий (Ермаков):Господь наш Иисус


3. Почему в Православии утверждается, что Иисус – является Господом?

Из книги Послание к Римлянам автора Стотт Джон

3. Почему в Православии утверждается, что Иисус – является Господом? Вопрос:Почему в Православии утверждается, что Иисус – является Господом? Тогда, как в Библии об этом нет ни слова. В своих проповедях, Он говорил, молитесь Господу Моему и Вашему.Отвечает священник


4. Есть ли в католицизме что-нибудь, что может быть усвоено в Православии?

Из книги 1115 вопросов священнику автора раздел сайта ПравославиеRu

4. Есть ли в католицизме что-нибудь, что может быть усвоено в Православии? Вопрос:Есть ли в католицизме что-нибудь, что может быть усвоено в Православии?Отвечает архимандрит Тихон (Шевкунов):Начнем с главного: с точки зрения вероучения в католицизме нет ничего из


4. Заключение: Божий суд и Божий закон

Из книги Сочинения автора Августин Аврелий

4. Заключение: Божий суд и Божий закон Глубокое и всестороннее знание Божьего закона, о чем говорит Павел в стихах 12–15, является необходимым условием понимания смысла Божественного правосудия, а также христианской миссии.Во–первых, закон — это основа Божественного


4. Заключение: Божий суд и Божий закон

Из книги Послание Иакова автора Мотиер Дж. А.

4. Заключение: Божий суд и Божий закон 8. Ваше отношение к тому, что стихи 12—16 дают людям надежду на спасение добродетельной жизнью?9. Бывает ли у вас ощущение, что христианская деятельность является «попыткой навязать сопротивляющемуся обществу свои нормы»? Какую помощь


Почему в православии прихожан именуют «раб Божий», а в католицизме «сын Божий»?

Из книги Толковая Библия. Том 5 автора Лопухин Александр

Почему в православии прихожан именуют «раб Божий», а в католицизме «сын Божий»? священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыряУтверждение это не соответствует действительности. Католики в молитвах также называют себя рабами Божиими. Обратимся к главной


Почему в Православии люди обращают свои молитвы не к Богу напрямую?

Из книги МЫСЛИ ОТ БОГА ВЕРА ДЕЙСТВУЮЩАЯ ЛЮБОВЬЮ [CИ] автора Нестеренко Николай Савельевич

Почему в Православии люди обращают свои молитвы не к Богу напрямую? священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыряЕсли открыть православный молитвослов, то легко убедиться, что большинство наших молитв непосредственно обращено к Богу. В других молитвах мы


Почему в православии не практикуется обрезание?

Из книги автора

Почему в православии не практикуется обрезание? иеромонах Амвросий (Ермаков)Господь наш Иисус Христос пришел в этот мир, чтобы исполнить закон, но не нарушить его. Вместе с тем с пришествием в мир Спасителя, как поется в одном из догматиков, «Прейде сень законная,


Почему в Православии утверждается, что Иисус — является Господом?

Из книги автора

Почему в Православии утверждается, что Иисус — является Господом? священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыряАвтор письма касается краеугольной истины православного богословия: Иисус Христос — Бог. Вопрос о Божестве Спасителя в истории Церкви являлся


Есть ли в католицизме что-нибудь, что может быть усвоено в Православии?

Из книги автора

Есть ли в католицизме что-нибудь, что может быть усвоено в Православии? архимандрит Тихон (Шевкунов)Начнем с главного: с точки зрения вероучения в католицизме нет ничего из положительного, чего бы не было в Православии, поскольку Священное Писание, Священное Предание и


Молитва — также дар Божий. Дух Божий молится в нас

Из книги автора

Молитва — также дар Божий. Дух Божий молится в нас 64. И в особенности [так обстоит дело], поскольку, по слову апостола: Мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными. Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому


Божий закон и Божий характер (2:10,11)

Из книги автора

Божий закон и Божий характер (2:10,11) Обсуждение данной темы привело нас к выводу, что существует определенный закон. Его установил Царь, Которому мы служим. Это Его царский закон. По требованиям этого закона нашему ближнему нужно отдать ту же любовь и заботу, которую мы


12. и суд Божий над ним

Из книги автора

12. и суд Божий над ним 12-19. Давши Ассуру наказать Иерусалим, Господь воздаст царю ассирийскому за его надменность и царство Ассирийское ослабеет, причем главным образом уменьшится численность ассирийского войска, которою и было, собственно, сильно это


СТРАХ БОЖИЙ. СУД БОЖИЙ

Из книги автора

СТРАХ БОЖИЙ. СУД БОЖИЙ Во Имя Отца и Сына и Святого Духа! Начало Премудрости – Страх Божий, начало спасения – Страх Божий, начало любви – Страх Божий. Имею в виду не страх, временами посещающий душу (авось Бог есть и я буду наказан за свои пороки), а Страх ниспосланный