3. Изображение на иконах Бога-Отца в виде старца — не нарушение ли канона?
Вопрос:Изображение на иконах Бога-Отца в виде старца — не нарушение ли канона?
Отвечает священник Александр Мень:
Нарушение, конечно.
Глава 14: О том, что подвижник не должен, даже если телесно болен, давать себе послабления в виде наслаждений и уменьшать свой подвиг; и о том, что надежду на выздоровление следует возлагать не на лекарства, а на Бога, ибо болезни случаются по Божьему промыслу 1. Из жития
Послание преподобного отца нашего старца Паисия из святого монастыря Драгомирна к ученикам своим, которые находились на жатве на хуторе (метохе) Некшаны[1] Прелюбезные мои, все те, которые находитесь на святом послушании на жатве, духовные мои чада и во Христе братья и
20. Продолжение. Изъяснение расстройства, внесенного в природу человека грехом прародителей. Общение с Богом служило источником господства духа над душою и телом. Чрез нарушение заповеди человек отделился от Бога, и потерял господствование над душою и телом, и подчинился
ОТ БОГА, ВОПЛОТИВШЕГОСЯ В ЧЕЛОВЕКА, МЫ ВПРАВЕ ОЖИДАТЬ СВЕРХЕСТЕСТВЕННЫХ ПРОЯВЛЕНИЙ В ВИДЕ ЧУДЕС "… пойдите, скажите Иоанну, что вы видели и слышали: слепые прозревают, хромые ходят, прокаженные очищаются, глухие слышат. мертвые воскресают, и нищие благовествуют…» (Лук.
2. Почему я перестал верить в бога (Этот рассказ был опубликован в виде брошюры в 1957 г.) 2.1. Лекция в колхозеГода два назад в летнюю пору я выступал с лекцией в колхозе имена Татарбунарского восстания на Одессщине. В обеденный перерыв колхозники собрались у силосорезки.
Явление Бога Аврааму в виде трех странников Однажды Авраам в полдень сидел у дверей своего шатра, у дуба Мамрийского. Подняв глаза и увидев перед собой на пути трех странников, он пошел им навстречу, поклонился до земли и попросил их зайти к нему отдохнуть и подкрепиться
Пророческое изображение отношения Бога к монархии Восприятие Богом этого периода следует искать главным образом в голосах пророков. От них мы узнаем об условном и неполном принятии Богом монархии в качестве политической формы для своего народа. Можно подытожить
Письмо одного из близких отца Адриана к преданным его, когда те известили его о кончине старца О, любезные! Не знаю: с чего начать Вам сии бедные мои строки?.. Ум немеет, рука изменила, и перо дрожит! В настоящие минуты только Всевышний постигает чувства бедного моего сердца,
Первое послание святого отца нашего Григория, папы римского, к императору Льву исаврянину о святых иконах Богохранимый император и брат! Грамоту твою, отправленную с царским спафарокандидатом [ [117]] мы получили. Все, полученные со времени вступления твоего на царство, или
Второе послание святого отца нашего Григория, папы римского, к императору Льву исаврянину о святых иконах Богохранимый император и во Христе брат! Грамату твою, отправленную с легатом Руфином, мы получили; и самая жизнь моя стала мне в тягость; так как ты не изменил своего
45. У пророков написано: и будут все научены Богом. Всякий, слышавший от Отца и научившийся, приходит ко Мне. 46. Это не то, чтобы кто видел Отца, кроме Того, Кто есть от Бога; Он видел Отца. Господь только что сказал, что Сам Бог привлекает людей к вере во Христа. Теперь Он
41. Вы делаете дела отца вашего. На это сказали Ему: мы не от любодеяния рождены;одного Отца имеем, Бога. 42. Иисус сказал им: если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня, потому что Я от Бога исшел и пришел; ибо Я не Сам от Себя пришел, но Он послал Меня. 43. Почему вы не понимаете
Глава 3. Бедствия военного времени и заботы старца Паисия о беженцах. Переход Драгомирны под власть австрийцев, переселение старца и братии в Секул. Местоположение и краткая история Секульского монастыря. Жизнь братства в Секуле. Перемещение в Нямец. Нямецкий монастырь и
Кого, кроме Бога, изображаем на святых иконах Кроме Бога, мы изображаем на святых иконах Божию Матерь, святых ангелов и святых людей.Но молиться им должны не как Богу, а как близким к Богу, угодившим Ему своею святою жизнью. Они по любви к нам молятся за нас перед Богом. И мы
Явление Бога Аврааму в виде трех странников Однажды, в знойный день, Авраам сидел под тенью дуба, у входа своего шатра, и видит: стоят против него три странника. Авраам любил принимать странников. Он сразу же встал и побежал на встречу им, поклонился до земли и стал звать их
2. Изучение опыта Бога как Отца JEREMIAS, Joachim, Teologia del Nuevo Testamento I. Salamanca, S?gueme, 1974, pp. 80–87 у 210–238.— Abba. Elmensaje central delNuevo Testamento. Salamanca, S?gueme, 1981, pp. 19–89.GUIJARRO, Santiago, «Dios Padre en la actuaci?n de Jes?s», en Estudios Trinitarios 34/1 (enero-abril 2000), pp. 33–69.SCHNEIDER, Gerhard, «El Padre de Jes?s. Visi?n biblica», en Estudios Trinitarios 24/3 (septiembre-diciembre 1990), pp.