Древнее свидетельство о праведности по вере
Древнее свидетельство о праведности по вере
А что скажем мы о праотце нашем по плоти, об Аврааме? Чего Он достиг? 2 Если праведным был бы признан он за дела свои, мог бы хвалиться, однако же не перед Богом. 3 Что Писание говорит? «Поверил Авраам Богу, и было это зачтено ему в праведность».
4 Работнику платят по долгу, а не из милости. 5 Но когда человек, не ставя себе в заслугу дела свои, доверяется Богу, оправдывающему грешника, сама вера его вменяется ему в праведность. 6 Давид говорит то же самое: называет блаженным он того человека, которого Бог признает праведным не по делам его:
7 «Блажен, кому прощены его беззакония, чьи покрыты грехи;
8 блажен человек, грех которого Господом не зачтется».
9 Но это блаженство, оно для обрезанных только или для необрезанных тоже? Мы говорим: «Вера была зачтена Аврааму в праведность». 10 Когда же случилось это? После того, как обрезан был Авраам, или еще до того? Не после, а до того, как был он обрезан. 11 А обрезание он получил позже как внешний знак и печать той праведности, какую имел он уже по вере до обрезания. Он отцом стал всех верующих, которым и без обрезания вера их может быть Господом в праведность зачтена; 12 он отец и обрезанных, но тех лишь, что не только обрезаны были, а и встали на путь той же веры, какая была у отца нашего Авраама еще в необрезании.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
1 Послание Иоанна 5:6—12 17. Свидетельство — ключ к вере
1 Послание Иоанна 5:6—12 17. Свидетельство — ключ к вере 6 Сей есть Иисус Христос, пришедший водою и кровию (и Духом), не водою только, но водою и кровию; и Дух свидетельствует о Нем, потому что Дух есть истина. 7 Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три
Свидетельство о холокосте и евангельское свидетельство
Свидетельство о холокосте и евангельское свидетельство Свидетельства выживших в холокосте — это современный контекст, из которого мы легко можем понять, что аутентичное свидетельство очевидцев необходимо для верного понимания исторических событий, особенно событий
Древнее описание
Древнее описание Можно сказать, что эта глубина по своей природе субъективна и потому, в некотором смысле, психологична. Вторая глава книги Бытия представляет собой древнейшее описание, фиксирующее самопознание человека. Вместе с третьей главой оно представляет собой
Древнее международное право
Древнее международное право Роль религии в ослаблении напряженности межгосударственных отношений проявлялась не только в обществе на уровне государств. Полинезийцы иногда совершали путешествия за пределы своей территории ради церемоний в «международных» храмах[236].
6. Знамение праведности по вере.
6. Знамение праведности по вере. Христиане признают тот факт, что Святой Дух может привести к пониманию основных принципов Закона Божьего тех, кто не знаком с христианством, но искренно ищет истину, руководствуясь голосом своей совести (см. Рим. 2:14–16). Это объясняет, почему
16. Что древнее: ритуал, миф или язык?
16. Что древнее: ритуал, миф или язык? Система ритуалов, язык и мифология конкретного народа, – это три различные семиотические системы, каждая из которых представляет собой определенное содержание (информацию о мире) и специфический для данной конкретной семиотики
2. Древнее Восточное Монашество
2. Древнее Восточное Монашество "Те которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями" (Гал. 5:24) "Монах есть ангел, а дело его есть милость, мир и жертва хваления" (Преп. Нил Росанский, + 1005 г.) Введение. Иерархичность духовного мира и место в нем монашества Христианство
2. Древнее пророчество (1:2—3)
2. Древнее пророчество (1:2—3) Как написано у пророков: «вот, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою». 3 «Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези
Древнее Царство III-VI Династии
Древнее Царство III-VI Династии Характеризуется рабовладельческим строем. Крестьяне были небольшой прослойкой общества и жили общинами. Остальным населением была верхушка власти и приближенные к ним — номы, жрецы и т. д. в древнем царстве быстро развивалась частная
Описание опыта праведности по вере
Описание опыта праведности по вере Часть статьи, напечатанной в «Ревъю энд Геральд» 4 ноября 1890 года под названием «Христос — путь жизни». Опубликована в « Избранных вестях», т. 1, с. 365—368. «Пришел Иисус в Галилею» проповедуя Евангелие Царствия Божия и говоря, что
Древнее употребление пс. 117 и «Бог Господь»
Древнее употребление пс. 117 и «Бог Господь» Пс. 117 — аллилуйный (у LXX) и входил у евреев в состав так называемого «галлела» (Пс. 112–117, евр. 113–118. Вступ. гл., 12), певшегося в Пасху, Пятидесятницу, на Кущи и в праздник обновления, но первоначально предназначавшегося для Пасхи;
Древнее употребление
Древнее употребление О древности песни «Воскресение Христово» говорит присутствие похожего текста в латинской Церкви на литургии Великой пятницы: «Кресту Твоему покланяемся, Господи, и св. воскресение Твое хвалим и славим, се бо Крестом прииде радость всему миру» [647].
Письмо 161 начинающему в вере, о возвращении к вере
Письмо 161 начинающему в вере, о возвращении к вере Словно странник, возвращающийся домой из далеких чужих стран, возвращаетесь Вы сейчас из ледяных пределов неверия к теплому очагу веры наших отцов и дедов. Трудности, с которыми Вы при этом сталкиваетесь, хорошо известны