Исполнение Божественного замысла о Скинии
Исполнение Божественного замысла о Скинии
8 И тогда все умельцы из тех, что взялись за дело, изготовили для Скинии десять полотнищ из тонкого льна и голубой, пурпурной и алой пряжи. На них под руководством Бецалела искусно выткали херувимов. 9 Длиною каждое из полотнищ было в двадцать восемь локтей, шириною — в четыре локтя; все полотнища были одного размера. 10 Пять из них сшили одно с другим, так же и остальные пять сшили вместе. 11 Вдоль наружного края полотнища в первом сшитом куске сделали петли голубого цвета, то же самое сделали и на другом куске вдоль его крайнего полотнища. 12 По пятьдесят петель было на крайнем полотнище в каждом сшитом куске, и располагались петли одна против другой. 13 Сделали также пятьдесят крючков золотых, ими соединялись оба куска сшитых полотнищ, дабы Скиния была единым целым.
14 После того соткали из козьей шерсти иные полотнища, числом одиннадцать, кои пошли на шатровое покрывало для Скинии. 15 Все полотнища были одного размера: длиною каждое в тридцать локтей, шириною — в четыре локтя. 16 Пять из них сшили вместе, вместе же сшили и другие шесть полотнищ. 17 И для них сделали петли: пятьдесят по краю последнего полотнища в первой части этого покрывала, и пятьдесят — по соединительному краю на другой части. 18 Сделали и тут пятьдесят медных крючков для соединения обеих частей шатрового покрывала, чтобы стали они единым покрывалом. 19 Приготовили еще для Скинии с ее шатровым покрывалом один покров из бараньих шкур красного цвета, а сверху него — другой, из кож тонкой выделки.
20 В свой срок был сделан и каркас для Скинии — опорные рамы из акации, 21 длиной рамы были в десять локтей и шириной в полтора локтя. 22 У каждой из них было по два шипа, или упорных выступа, один против другого. Такими были все рамы Скинии. 23 Для южной стороны Скинии изготовили двадцать рам 24 и сорок серебряных оснований под них — под каждую раму два основания, для каждого из ее шипов; и под всякую следующую раму тоже два, по основанию на каждый шип. 25 И для другой стороны Скинии, северной, сделали двадцать рам, 26 и под них тоже сорок серебряных оснований: по два основания на каждую раму. 27 Для задней, западной, стороны Скинии сделали шесть рам, 28 и сверх того были изготовлены еще две угловые рамы для той же стены Скинии. 29 Они — от низу до самого верха — были двойными и завершенными вместе в едином кольце. Эти рамы по обоим углам были одинаковы. 30 Всего на задней стороне было установлено восемь рам, и к ним — шестнадцать серебряных оснований, по два основания под каждую раму. 31 Для соединения рам сделали пять деревянных же шестов для одной стороны Скинии, 32 и пять — для другой стороны; еще пять шестов приготовили для задней, западной, стороны Скинии. 33 Сделали, кроме того, и средний шест, который должен был проходить у середины рам, соединяя их от одного края Скинии до другого. 34 Рамы обложили золотом и сделали из золота кольца, гнезда для шестов, золотом покрыли и сами шесты.
35 В дополнение к перечисленному соткали завесу из голубой, пурпурной и алой пряжи и тонкого льна; и выткали искусно на ней херувимов. 36 Для нее были сделаны из акации четыре столба, кои обложили золотом, четыре основания к ним были отлиты из серебра, а крючки этих столбов были золотыми.
37 Изготовили и разноцветный полог из тонкого льна и голубой, пурпурной и алой пряжи, чтобы закрывать вход в Скинию, 38 и для полога — пять столбов с укрепленными на них крючками (сверху эти столбы и кольца к ним были покрыты золотом); а пять оснований для них были отлиты из меди.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
4. Иисус — исполнитель Божьего замысла
4. Иисус — исполнитель Божьего замысла Послание переносит читателей от описания будущей славы Христа непосредственно к теме начала творения. Автор страстно убеждает нас в том, что Господь, Которому мы доверяем, не был обычным галилейским проповедником, но активно
40:1—33 Установка скинии
40:1—33 Установка скинии Бог дает последние повеления об установке и освящении скинии и ее принадлежностей (1–11) и о возведении Аарона и его сыновей в сан священников (12—15). Мы видим, что Моисей исполнил часть этих повелений немедленно. (Рассказ о посвящении Аарона и его
Откровение Божьего замысла
Откровение Божьего замысла На протяжении своего краткого общественного служения Иисус говорил и действовал так, будто Божий план спасения Израиля и всего мира должен был открыться в нем самом, в его делах и судьбе. Представление об откровении Божьего замысла также было
11.1.2. Выявление замысла в достижении цели .
11.1.2. Выявление замысла в достижении цели . Известно, что конец действия и его результат всегда присутствуют уже в первоначальном замысле. Так желающий построить дом, мысленно рисует его, определяя себе цель. Исходя из нее, он создает план строительства, чтобы намеченная
4. Два замысла и две цели
4. Два замысла и две цели Для очень многих людей, пытающихся размышлять об устройстве мира, камнем преткновения является наличие в этом мире зла наряду с неоспоримым фактом существования всемогущего и благого Бога. Во многих современных вероучениях этот вопрос решается
Чудеса замысла
Чудеса замысла Современное общество находится под сильным влиянием научного мировоззрения, поэтому современному человеку наиболее достоверным покажется объяснение, которое в той или иной мере носит научный характер. Наш ум заинтригован тем, как устроены вещи, как
Двор Скинии
Двор Скинии 9 Сделал он и всё для ограды двора. Южная сторона двора была длиною в сто локтей, полотнища для нее были сотканы из тонкого льна, 10 и для них были изготовлены двадцать столбов с основаниями из меди; крючки у столбов и кольца, их связующие, были из серебра. 11
19.1. Выявление замысла – в достижении Цели
19.1. Выявление замысла – в достижении Цели Известно, что завершение действия и его результат присутствуют уже в первоначальном замысле. Допустим, человек ставит перед собой цель – построить дом и мысленно представляет его себе. Исходя из этого, он планирует
Выявление Замысла – в достижении цели
Выявление Замысла – в достижении цели Конец действия и его результат присутствуют в первоначальном замысле. Творец, согласно Своей цели, создал в обратном порядке (если можно так сказать о Нем) действия, которые к ней приводят. Однако для Него Самого не существует понятия
1.4. Вечность Божественного замысла о мире
1.4. Вечность Божественного замысла о мире Мир возник не случайно, а в соответствии с Божественным замыслом. И логика заставляет признать, что этот замысел является вечным, поскольку мысль о сотворении мира не могла в Боге возникнуть внезапно. Свщ. Писание подтверждает
III. Вечность божественного замысла о мире
III. Вечность божественного замысла о мире Апостол Павел учит: «Верою познаем, что веки [13] устроены словом Божиим, так что из невидимого произошло видимое» (слав. «во еже от неявляемых видимым быти») (Евр. 11, 3). Вера возносит нас к уразумению тайны происхождения мира от
Сооружение скинии
Сооружение скинии И сказал Господь Моисею: «пойди, иди отсюда ты и народ, который ты вывел из земли Египетской, в землю, о которой Я клялся Аврааму, Исааку и Иакову, говоря: потомству твоему дам ее».2 И пошлю пред тобою Ангела, и прогоню Хананеев, Аморреев, Хеттеев, Ферезеев,
Ведическая логика разумного замысла
Ведическая логика разумного замысла По словам Канта, Юм пробудил его ото сна догматизма[87]. После Канта религиозный догматизм в рационализме трансформировался в догматический материализм. Впоследствии мы рассмотрим это явление. А пока вкратце изложим ведический ответ