Призыв восстанавливать Дом Господень
Призыв восстанавливать Дом Господень
Во второй год царствования Дария, в первый день шестого месяца было слово Господне через пророка Аггея к наместнику Иудеи Зоровавелю, потомку Шеальтиэля, и к первосвященнику Иисусу, сыну Ехоцадака. 2 Вот что говорит Господь Воинств: «Народ этот упрямится. Говорят: „Не пришла еще пора, не время строить Храм Господень!»» 3 Потому и было послано это слово Господне через пророка Аггея: 4 «А для вас самих настало уже время жить в домах роскошных, тогда как Храм Мой всё еще в руинах лежит? 5 Потому и говорит вам Господь Воинств: „Задумайтесь, есть ли смысл в такой жизни?! 6 Сеете много, а урожаи у вас скудные — собирать почти нечего. Едите вы, а сытыми не бываете, пьете вино, но не веселит вас оно, кутаетесь в одежды всякие, а согреться никак не можете. Трудитесь, но сколько бы ни получили за труды свои, всё — в дырявый карман!»»
7 Потому и говорит вам Господь Воинств: «Подумайте! Какой прок вам от такой жизни?! 8 Пойдите в горы, принесите оттуда лес строевой и восстановите Храм, который радовал бы Меня, и тем проявите почтение ко Мне», — говорит Господь. 9 «Мечтаете вы о больших урожаях, а с полей собираете мало; и даже то, что домой приносите, чтоб молотить и веять на гумне, по ветру Я пускаю». «А всё почему? Потому, что Дом Мой до сих пор в руинах лежит, а вы всё лишь к своим жилищам спешите!» — обличает вас Господь Воинств. 10 Потому и не дает небо росу земле вашей, а земля — урожаев не дает! 11 «Так на неверность вашу ответил Я засухой, что пришла на всю землю — на холмы ее, поля, зерном засеянные, виноградники и рощи оливковые. На всё, что родит земля, пало это бедствие. Пострадали и скот, и люди, и всё, к чему бы они ни приложили свои руки и силы».
12 Зоровавель, потомок Шеальтиэля, и первосвященник Иисус, сын Ехоцадака, и весь вернувшийся из плена остаток народа вняли призывам Господа, Бога своего, и словам пророка Аггея, когда Господь Бог послал его к ним; и проникся народ благоговением к Господу. 13 Тогда Аггей, вестник Господень, передал народу от Господа послание: «Я с вами — заверяет Господь». 14 Так воспламенил Господь дух Зоровавеля, наместника Иудеи, потомка Шеальтиэля, также и первосвященника Иисуса, сына Ехоцадака, и дух всего остатка народа и они пошли и приступили к восстановлению Храма Господа Воинств, Бога их, 15 в двадцать четвертый день шестого месяца второго года царствования Дария.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
1:14—2:3 День Господень
1:14—2:3 День Господень Софония описывает решающий день Господень в форме гимна. Это событие коснется не только его народа, но всей земли. Наивное представление о дне Господнем заключалось в том, что Бог благословит Израиль и накажет тех, кто противостоит Ему и Его народу
Отрок Господень
Отрок Господень С возвращением все понятно. Но пророчество второго (?) Исайи не ограничивается этой радостью. Она сменяется удивительными словами об Отроке Господнем, Который претерпел множество мучений за других людей. О ком идет речь? Как связано это с возрождением
АНГЕЛ ГОСПОДЕНЬ
АНГЕЛ ГОСПОДЕНЬ (евр. МалеЈх Яхв№ — Вестник, Посланник Сущего), одна из библ. форм *Теофании, кенотического Богоявления (см., напр., Быт 22:11; Мф 1:20). Поскольку выражение «А.Г.» употребляется и для обозначения тварного ангела, среди библеистов не установилось единого
6. День Господень
6. День Господень 6. Рыдайте, ибо день Господа близок, идет как разрушительная сила от Всемогущего. 6-13. День Господень уже близок и оттого вавилоняне впали в отчаяние. Этот день для Вавилона будет страшен как день всеобщего суда Божия над миром, когда светила небесные
5. Один скажет: "я Господень", другой назовется именем Иакова; а иной напишет рукою своею: "я Господень", и прозовется именем Израиля.
5. Один скажет: "я Господень", другой назовется именем Иакова; а иной напишет рукою своею: "я Господень", и прозовется именем Израиля. Один скажет, "Я Господень", другой назовется именем Иакова... Смысл этого стиха и его связь с предыдущим довольно загадочны. Большинство
Слуга Господень a
Слуга Господень a 1 — Вот Мой Слуга, Которого Я укрепляю,избранный Мой, в Ком радость души Моей;Я дам Ему Духа Моего,и Он свершит правосудие для народов.2 Он не закричит, не возвысит голоса,не услышат Его голоса на улицах.3 Он тростника надломленного не переломити тлеющего
День Господень
День Господень 15 О, этот день!Близок день Господень.Придет он подобно разрушению от Всемогущего.16 Не на наших ли глазах отнимается пища,а радость и веселье уходят из дома нашего Бога?17 Истлели зерна под глыбами земли,разрушены кладовые,опустели амбары,потому что нет
День Господень
День Господень 14 — Близок великий день Господень –близок и очень спешит.Страшный шум поднимется в день Господа,даже храбрые воины будут кричать.15 Тот день будет днем гнева,днем скорби и муки,днем гибели и разрушения,днем мглы и мрака,днем туч и тьмы,16 днем звука рога и
СТРАХ ГОСПОДЕНЬ
СТРАХ ГОСПОДЕНЬ Страх Господень — слава и честь, и веселие, и венец радости. Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова 1:11-13 Боящийся Бога не боится устремления против него бесов. Преп. Симеон Новый Богослов Страх Божий — крепкий столп перед лицом вражеским, не разоряй сего
Страх Господень
Страх Господень Сегодня редко кто проповедует или учит страху Господню. Это печально, потому что истинный страх Господень — очень здоровое и полезное качество для любого человека. За столетия до прихода в наш мир Иисуса как воплощенного Сына Божьего Исаия
СВ. ПРЕДТЕЧА ГОСПОДЕНЬ
СВ. ПРЕДТЕЧА ГОСПОДЕНЬ (Введение) Св. великий Иоанне, Предтече и Крестителю Господень, моли Бога о нас!Св. Православная Церковь чтит и ублажает св. Предтечу и Крестителя Христова Иоанна превыше всех святых человеков. Его славит она непосредственно после Пречистой
Дом Господень
Дом Господень Если царство Соломона было вершиной ранней истории израильтян, то строительство Храма, по мнению авторов Библии, явилось вершиной царствования Соломона. Возвести Храм собирался еще Давид, но годы его царствования были настолько бурными, что не нашлось
Раб Господень
Раб Господень Анонимность Второ-Исаии можно было бы считать нарушенной благодаря отдельным отрывкам, в которых, совершенно очевидно, он говорил о себе. Второ-Исаия описывает Израиль как особо служащий Божьим целям ради всего мира. Бог говорит: Ис., 41:9. Ты у которого Я взял
День Господень
День Господень Иоиль начинает с описания нашествия саранчи, а затем переходит к утверждению, что это бедствие символизирует намного более ужасное событие, которое поразит мир во много раз страшнее нашествия саранчи: Иоил., 1: 15. О, какой день! ибо день Господень близок; как
День Господень
День Господень Указание на сравнительно позднее написание послания можно обнаружить в том факте, что некоторые христиане, должно быть, становились нетерпеливыми, ожидая Второе пришествие, которое, казалось, бесконечно отсрочивалось. Автор Второго послания Петра