Свидетельство Иоанна
Свидетельство Иоанна
19 Вот как свидетельствовал Иоанн, когда иудейские власти, что были в Иерусалиме, послали к нему священников и левитов спросить у него, кто он такой. 20 Иоанн, не уходя от ответа, прямо объявил им, открыто заявил: «Я не Мессия».
21 «Что же, — спросили они его, — может быть, ты Илия?»
«Нет!» — сказал он.
«Тогда не тот ли ты пророк, которого ждем?» — был вопрос.
И на это ответил он: «Нет».
22 «Кто же ты, наконец? — спросили они. — Какой ответ должны мы дать пославшим нас? Что сам о себе ты скажешь?»
23 Он ответил им словами пророка Исайи:
«Я — голос громко взывающего в пустыне:
«Приготовьте Господу путь!»»
24 Иные из фарисеев, что были среди посланных к Иоанну, 25 спросили его: «Почему же ты крестишь, если не Мессия ты, не Илия и не пророк?»
26 «Я водою крещу, — ответил им Иоанн. — Но здесь уже, рядом с вами где — то, Тот, Кого вы не знаете. 27 Он за мною идет, я даже недостоин сандалии развязать у Него». 28 Это было в Вифании, за Иорданом, где обычно крестил Иоанн.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Свидетельство Иоанна Крестителя
Свидетельство Иоанна Крестителя (Еван. от Иоанна гл. I)Святый Иоанн, возлюбленный ученик Христов, сообщая высокое понятие о Слове Сыне Божием и о тайне Его воплощения, излагает нам как Св. Иоанн Креститель был послан свидетельствовать о воплотившемся Слове,
19–34. Свидетельство Иоанна Крестителя
19–34. Свидетельство Иоанна Крестителя Как уже было сказано, первая часть нашего отрывка (I. 19–34) содержит свидетельство Иоанна Крестителя. Понимая отрывок в целом как вторую часть Введения, мы вправе толковать это свидетельство как раскрытие сказанного о Иоанне в Прологе
22-IV. 3. Свидетельство Иоанна Крестителя
22-IV. 3. Свидетельство Иоанна Крестителя Следующий отрывок (III. 22-IV. 3) содержит новое свидетельство Иоанна Крестителя об Иисусе. В своей положительной части оно возводит служение Иисуса как Сына Божия к любви Отца: «Отец любит Сына, все дал в руку Его» (ст. 35), и возвращает к
Г. Свидетельство Иоанна
Г. Свидетельство Иоанна В Откровении Иоанн подтверждает библейское учение о том, что пророческий дар не только продолжится после его ухода из жизни, но и будет проявляться в Церкви в конце времени. Представляя пророческую картину духовной битвы, которая уже была
3. Свидетельство Иоанна Крестителя (1:15)
3. Свидетельство Иоанна Крестителя (1:15) Иоанн Креститель, чье служение было заключительной вехой в подготовке к приходу Христа, тоже был свидетелем гряду-1 L. Newbigin, p. 8.щего Искупителя (15). Иоанн Предтеча был тогда своего рода феноменом для всего Израиля. Его служение вызвало
1) Свидетельство Иоанна (1:19—34)
1) Свидетельство Иоанна (1:19—34) Свидетельство Иоанна Крестителя об Иисусе создавало определенное напряжение в его отношениях с еврейскими религиозными лидерами (см.: 1:6,15). Форма его религиозного служения не вписывалась в общепринятые тогда рамки (Лк. 1:80). Его
а) Свидетельство через Иоанна Крестителя (5:33—35)
а) Свидетельство через Иоанна Крестителя (5:33—35) Свидетельство Иоанна Крестителя (ср.: 1:7,15,19,26; 3:27 и дал.) исходило от человека и поэтому не могло считаться абсолютной истиной, и все же Иисус упоминает о нем (для того, чтобы вы спаслись, 34). Иисус напоминает иудеям о том, что
1) Свидетельство Иоанна (1:19–34)
1) Свидетельство Иоанна (1:19–34) 1. Почему религиозные лидеры тех дней чувствовали угрозу от служения Иоанна Крестителя?2. В этом разделе Иоанн использует четыре титула: Мессия, Агнец Божий, крестящий Духом Святым, Сын Божий. Что означает титул «Мессия»? Что он сообщает нам об
1 Послание Иоанна 5:6—12 17. Свидетельство — ключ к вере
1 Послание Иоанна 5:6—12 17. Свидетельство — ключ к вере 6 Сей есть Иисус Христос, пришедший водою и кровию (и Духом), не водою только, но водою и кровию; и Дух свидетельствует о Нем, потому что Дух есть истина. 7 Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три
1:6—8 Свидетельство Иоанна Крестителя
1:6—8 Свидетельство Иоанна Крестителя Упоминая о служении Иоанна Крестителя, автор обращается к историческим событиям, сопутствующим пришествию света. Мы сразу убеждаемся, что это служение было назначено свыше (6). Глагол «послать» часто используется в этом Евангелии по
1:19—34 Свидетельство Иоанна Крестителя об Иисусе
1:19—34 Свидетельство Иоанна Крестителя об Иисусе Упоминания об Иоанне Крестителе в прологе имеют целью подвести к историческим сведениям об отношении Иоанна к Иисусу. Рассказ начинается с расследования, предпринятого иудеями из Иерусалима. Определение «иудеи» часто
14. Евангелие от Иоанна как свидетельство очевидца
14. Евангелие от Иоанна как свидетельство очевидца Свидетельство Любимого Ученика об авторстве Евангелия от Иоанна • Параллельная структура Пролога и Эпилога Евангелия от Иоанна • Соперничество Любимого Ученика и апостола Петра • Загадочные свидетели истинности
Свидетельство Иоанна
Свидетельство Иоанна 19 Вот как свидетельствовал Иоанн, когда иудейские власти, что были в Иерусалиме, послали к нему священников и левитов спросить у него, кто он такой. 20 Иоанн, не уходя от ответа, прямо объявил им, открыто заявил: «Я не Мессия».21 «Что же, — спросили они
Последнее свидетельство Иоанна Крестителя
Последнее свидетельство Иоанна Крестителя 22 Вскоре после того пришел Иисус со Своими учениками в Иудею и пробыл там с ними некоторое время и крестил людей. 23 Иоанн же продолжал крестить в Эноне, неподалеку от Салима, потому что там было достаточно воды; иные шли и туда,
Евангелие от Иоанна Введение в Евангелие от Иоанна Свидетельство древнехристианского предания о происхождении четвертого Евангелия
Евангелие от Иоанна Введение в Евангелие от Иоанна Свидетельство древнехристианского предания о происхождении четвертого Евангелия Убеждение Православной Церкви в том, что писателем четвертого Евангелия был возлюбленный ученик Христов, Апостол Иоанн, основано на
Свидетельство Иоанна Крестителя об Иисусе Христе. Евангелие от Иоанна 1:29-36
Свидетельство Иоанна Крестителя об Иисусе Христе. Евангелие от Иоанна 1:29-36 На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берёт на Себя грех мира. Сей есть, о Котором я сказал: за мною идёт Муж, Который стал впереди меня, потому что Он