Совершенная жертва Христова
Совершенная жертва Христова
11 Но вот пришел Христос, истинный Первосвященник наш. Он принес нам истинные блага. Свое служение совершает Он во Святилище, несравненно превосходящем земное — в нерукотворном и сотворенному миру не принадлежащем. 12 Не с кровью козлов и тельцов, но с кровью Своею вошел Он однажды и навсегда в небесный Храм и обрел для нас искупление, сила которого вечна. 13 Ведь если даже кровь козлов и быков и пепел телицы, с водой смешанный, через окропление освящают нечистых, возвращая им ритуальную чистоту, 14 то сколь более действенна кровь Христова! Движимый Духом вечным, Он предал Себя, непорочного, Богу. Потому и очистит Кровь Его совесть нашу и отвратит ее от дел, ведущих к смерти, дабы служили мы Богу Живому.
15 Так что Посредник Он нового завета. Своей смертью заплатил Он за преступления, совершенные при первом завете, чтобы все, кто призван Богом, получили обещанное вечное наследие.
16 Завещание, мы знаем, предъявляется к исполнению только после смерти завещателя. 17 Лишь по смерти его приобретает оно силу и не имеет ее, пока завещатель жив. 18 Потому — то и первый завет не без крови был утвержден. 19 В самом деле, когда Моисей возвестил всему народу одну за другой все заповеди Закона, он взял кровь тельцов и козлов, смешанную с водой, взял также иссоп и пурпурную шерсть и окропил как книгу саму с Законом, так и весь народ. 20 И сказал при этом: «Вот кровь завета, исполнять который обязал вас Бог». 21 Точно так же окропил Моисей кровью и Святилище, и всю богослужебную утварь. 22 По Закону вообще почти всё освящается кровью и без пролития ее не бывает прощения.
23 Потому образы небесного должны были очищаться кровью земных существ, а само небесное — кровью лучшей. 24 Христос не в рукотворное ведь вошел Святилище, которое лишь подобием было истинного — в само небо вознесся Он, дабы предстать ныне за нас пред лицом Божиим. 25 И не для того это случилось, чтобы вновь и вновь, не однажды, приносить Ему Себя в жертву, подобно первосвященнику из левитов, который из года в год входит во Святилище с кровью животного. 26 Христу пришлось бы тогда страдать несчетно уже от начала мира. Нет, Он явился только раз, и явился ныне, в конце веков, чтобы жертвою Своей удалить грех. 27 Как человеку определено Богом умереть лишь один раз и затем предстать пред судом, 28 так и Христос лишь единожды был в жертву принесен, чтобы понести на Себе грехи многих; во второй раз явится Он уже не по причине греха, а ради спасения тех, кто ждет Его.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Жертва Христова – ради нас
Жертва Христова – ради нас Посему если нам приходится испытывать что-либо подобное страданиям Христа, то в этом нет ничего странного, ибо мы на это согласились, для этого вступили в монастырь и дали такие обеты при пострижении[553]. И нам нужно терпеть обиды, искушения и
Поучение 5-е. Накануне Рождества Христова (О религиозном и нравственном состоянии человечества до Рождества Христова)
Поучение 5-е. Накануне Рождества Христова (О религиозном и нравственном состоянии человечества до Рождества Христова) I. Мы готовимся праздновать всерадостное Рождество Христа Спасителя. Рождество Христово для нас истинно есть день радости и веселья.II. а) Чем было
5) Его совершенная жертва (7:27,28)
5) Его совершенная жертва (7:27,28) Иисус не только совершенный священник, но и совершенная жертва. В послании Христос представлен священником, жертвой, жертвенником и даже «завесой», которая разорвалась в ту пятницу, чтобы открыть всем доступ к Богу (10:19; Мк. 15:38).Иудейский
Совершенная концентрация
Совершенная концентрация В те далекие времена высший смысл обучения заключался в стремлении освободиться от самости и эгоизма, перекрывающих человеку возможность войти в тонкие сферы интуитивного знания.У подножия горы, в долине, покрытой прекрасными цветами, стояла
7. Совершенство как совершенная покорность
7. Совершенство как совершенная покорность «Возможно, потребуется какое–то время, чтобы полностью подчиниться воле Божьей, но если мы этого не сделаем, то будем непригодны для вечности. Истинная религия всегда ведет человека к совершенству» (Свидетельства Зля Церкви, т.
Совершенная концентрация
Совершенная концентрация В те далекие времена высший смысл обучения заключался в стремлении освободиться от самости и эгоизма, перекрывающих человеку возможность войти в тонкие сферы интуитивного знания.У подножия горы, в долине, покрытой прекрасными цветами, стояла
A. Совершенная Щедрость
A. Совершенная Щедрость Если, стремясь к пробуждению нужно пожертвовать даже телом, Что уж говорить о каких-то внешних вещах. Поэтому совершение даяния, не надеясь на благодарность или созревание кармы, Является практикой Сынов Победителей. Щедрость – это естественное
B. Совершенная Нравственность
B. Совершенная Нравственность Если без нравственности невозможно достичь и собственной цели, Смешно тщиться воплотить благо других. Поэтому сохранение нравственности без мирских желаний Является практикой Сынов Победителей. Нравственность – это основа всей
E. Совершенная Медитация
E. Совершенная Медитация Познав, что проникновение, исполненное безмятежности Полностью разрушает клеши, Развивать концентрацию полностью превосходящую Четыре [сосредоточения] Мира Без Форм является практикой Сынов Победителей. Исследуйте тело, речь и ум, и вы
F. Совершенная Мудрость
F. Совершенная Мудрость Еcли в отсутствие мудрости пятью парамитами Невозможно обрести Совершенное Пробуждение, То развитие исполненной метода мудрости, не мыслящей тройственным циклом, Является практикой Сынов Победителей. Парамиты щедрости, нравственности,
6.3. Совершенная Жертва
6.3. Совершенная Жертва Итак, Его семя нуждалось в искупительной жертве, т. к. никто не мог угодить Богу, пытаясь исполнить Его закон. Но именно закон должен был привести детей Божьих к осознанию того, что им нужен искупитель. Именно закон должен был показать, что они — рабы
Радость совершенная
Радость совершенная Однажды зимой Святой Франциск Ассизский шёл с братом Львом из Перузы в Порционкюль. Было так холодно, что они дрожали от стужи. Франциск позвал Льва, который шёл впереди, и сказал ему:— О брат Лев, дай Бог, чтобы наши братья подавали по всей земле пример
Глава 9 Совершенная радость
Глава 9 Совершенная радость Да радость Моя в вас пребудет и радость ваша будет совершенна. Ин. 15, 11 Полнота радостей пред лицем Твоим. Пс. 15, 11 Почему Господь назвал ту радость, которую Он дает, «совершенной»?Потому что радости мирские (как уже говорилось выше) несовершенны,
Глава 17 СОВЕРШЕННАЯ РАДОСТЬ
Глава 17 СОВЕРШЕННАЯ РАДОСТЬ Всегда радуйтесь. 1 Фес. 5, 16 Наряду с заповедью Господа: «Входите через тесные врата», — мы слышим призыв апостола: «Всегда радуйтесь». Здесь мы встречаемся с одной из тех антиномий (т. е. логически несовместимых понятий), которых много в
Глава 663: Умра (, совершённая) из Тан‘има.
Глава 663: Умра (, совершённая) из Тан‘има. 824 (1784). Передают со слов ‘Абд ар-Рахмана бин Абу Бакра, да будет доволен Аллах ими обоими, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, велел ему посадить ‘Аишу в седло позади себя и сопровождать её во время совершения умры
4. Когда в истории появилось понятие «от Рождества Христова, до Рождества Христова»?
4. Когда в истории появилось понятие «от Рождества Христова, до Рождества Христова»? Вопрос:Когда в истории появилось понятие «от Рождества Христова, до Рождества Христова»?Отвечает иеромонах Иов (Гумеров):Летоисчисление от Рождества Христова было введено в 525 году