23. И не вспомнил главный виночерпий об Иосифе, но забыл его
23. И не вспомнил главный виночерпий об Иосифе, но забыл его
Психологически вполне понятно забвение знатным и теперь вполне счастливым вельможей бедного раба — Иосифа, его услуги и просьбы. Талмудисты в этом обстоятельстве видели божественное наказание Иосифу за его грех человеконадеяния, вместо надежды на одного Бога, и ссылались при этом на Пс. 39:5[1179]. Но подлинный высший прагматизм истории Иосифа, бесспорно, лучше понимает святой Иоанн Златоуст, говоря: "Иосифу нужно было (2 года) ожидать благоприятного времени, чтобы выйти из темницы со славой. Если бы виночерпий, вспомнив о нем прежде сновидений фараона, своим ходатайством освободил его из темницы, то его добродетель для многих, быть может, осталась бы неизвестной. А теперь благопромыслительный и премудрый Господь, как искусный художник, зная, сколько времени золото должно оставаться в огне и когда его нужно вынимать оттуда, попускает виночерпию забыть об Иосифе в продолжение двух лет, для того, чтобы настало время и для сновидения фараона, и по требованию самой нужды праведник сделался известным по всему царству фараона" (Бес. 63, с. 675).
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Об авве Иосифе Панефосском
Об авве Иосифе Панефосском Некоторые отцы пришли к авве Иосифу в Панефос — спросить у него, как принимать братий, приходящих издалека? Должно ли, из снисхождения к ним, беседовать с ними свободно? Еще они не успели спросить его, как старец сказал своему ученику: смотри, что
Об авве Иосифе Фивейском
Об авве Иосифе Фивейском Авва Иосиф Фивейский говорил: три подвига драгоценны пред Богом. Во-первых, когда человек, впадши в болезнь и подвергаясь новым искушениям, принимает их с благодарением. Во-вторых, когда кто старается, чтобы все дела его были чисты перед Богом и не
У меня рак? Слава Тебе, Боже, что спустя столько лет ты не забыл моей просьбы…
У меня рак? Слава Тебе, Боже, что спустя столько лет ты не забыл моей просьбы… Когда после обследования врачи сказали мне, что у меня рак, я обрадовался и сказал:— У меня рак? — Слава Тебе, Боже, что спустя столько лет ты не забыл моей просьбы…У меня опухоль вот здесь, в
Книжное дело при патр. Иосифе
Книжное дело при патр. Иосифе По заведенному уже порядку книжное производство на Москве расширялось и развивалось. Но научных знаний для критики текстов книг не хватало, и книги по-прежнему размножали ошибки грамматические и смысловые. Эти книги Иосифовой печати в ХVIII и
Книжное дело при патр. Иосифе
Книжное дело при патр. Иосифе По заведенному уже порядку книжное производство на Москве расширялось и развивалось. Но научных знаний для критики текстов книг не хватало, и книги по-прежнему размножали ошибки грамматические и смысловые. Эти книги Иосифовой печати в ХVIII и
4.1.5. Повесть об Иосифе и Асенефе
4.1.5. Повесть об Иосифе и Асенефе Произведение Повесть об Иосифе и Асенефе написано в период между I в. до Р. X. и иудейским восстанием 115—117 гг. по Р. X.[167] Сюжет основывается на тексте Быт 41: 45: «И нарек фараон Иосифу имя: Цафнаф-панеах, и дал ему в жену Асенефу, дочь Потифера,
Слово о прекрасном Иосифе
Слово о прекрасном Иосифе (По славянскому переводу, часть I. Слово 105)Боже Авраамов, Боже Исааков, Боже Иаковлев, Бог благословенный, избравший святое семя возлюбивших Тебя служителей Твоих как Благий даруй, чтобы потоки благодати с великим обилием излиялись на меня и
Виночерпий и пекарь царский
Виночерпий и пекарь царский Cлучилось так, что некоторое время cпустя виночерпий царя египетского и пекарь его провинились перед господином своим, царем египетским. 2 Фараон разгневался на этих двух своих придворных: на главного виночерпия и главного пекаря — 3 и заключил
Забыл Израиль своего Творца
Забыл Израиль своего Творца Рог к губам своим поднеси, пророк! Труби тревогу!Враг, словно орел, устремился на дом Господень;и это потому, что люди, Мной призванные,Завет Мой нарушили и Мой Закон попрали.2 Наперед вижу: взывают они ко Мне:„Мы, израильтяне, признаём Тебя Богом
1. После сего виночерпий царя Египетского и хлебодар провинились пред господином своим, царем Египетским
1. После сего виночерпий царя Египетского и хлебодар провинились пред господином своим, царем Египетским Евр. текст ст. 1 не называет виночерпия и хлебодара главными или начальствующими, но прибавка эта у LXX и слав. в ст. 1 вполне точна, так как ниже (ст. 2, 7-9) вельможи,
9. И рассказал главный виночерпий Иосифу сон свой и сказал ему: мне снилось, вот виноградная лоза предо мною, —
9. И рассказал главный виночерпий Иосифу сон свой и сказал ему: мне снилось, вот виноградная лоза предо мною, — Геродот отрицает существование и культуру виноградной лозы в Египте (II кн., 77) и говорит, что египтяне вместо вина пьют пиво, приготовляемое из ячменя. Это
9. И стал говорить главный виночерпий фараону и сказал: грехи мои вспоминаю я ныне;
9. И стал говорить главный виночерпий фараону и сказал: грехи мои вспоминаю я ныне; Сны фараона и потребность их истолкования приводят виночерпию на память Иосифа, и он, наконец, вспоминает о нем, сознавая "грех" свой, т.е. или вину свою пред фараоном, за которую он был
Глава семнадцатая Об Иосифе Прекрасном
Глава семнадцатая Об Иосифе Прекрасном Библия рассказывает много чудесных сказок про Иосифа, сына Иакова. Древние много значения придавали снам, так как они считали, что сны являются пророчествами. Они поэтому пытались истолковать каждый сон. Были особые ловкие люди,
«Не верю, Господи, чтоб Ты меня забыл…»
«Не верю, Господи, чтоб Ты меня забыл…» Не верю, Господи, чтоб Ты меня забыл, Не верю, Господи, чтоб Ты меня отринул: Я Твой талант в душе лукаво не зарыл, И хищный тать его из недр моих не вынул. Нет! в лоне у Тебя, Художника-Творца, Почиет Красота и ныне и от века, И Ты