Читайте также
ПСАЛМЫ СОЛОМОНА, II, VIII, XVII
II. Псалом Соломона о Иерусалиме(1) Когда возгордился грешник [222], тараном он низверг укрепленные стены [223], и Ты не воспрепятствовал [сему]. (2) Взошли на алтарь Твой народы чужие, попирали его обувью своею в гордости (3) за то, что сыны Иерусалима
Псалмы в богослужении
Отцом современной школы псалмоведения можно назвать Герман на Гункеля (Hermann Gunkel. Die Psalmen, Vandenhock & Ruprecht, 1926), который положил начало изучению псалмов с позиции отраженной в них жизненной ситуации. Исходя из этого принципа, он выделил несколько
Псалмы 112—117. Египетский галлел, или аллилуйные псалмы: песнь спасения
Все, что связано с Господом Иисусом Христом, представляет высочайшую ценность и необычайно притягательно для христианина. Поэтому особенно важное значение приобретает эта группа псалмов, которые
7. Псалмы Фомы
В коптских псалмах Фомы, содержащих многочисленные переработки мандейских текстов, мы находим следующее место, в котором изображается, как силы тьмы подготавливают свое нападение на мир света. Внимание мира света обращено на предводителя злого воинства:
ПСАЛМЫ
ПСАЛМЫ [греч. |/осА.цо1; древнеевр. название псалмов в совокупности — tehillim, т. е. «хваления»; евр. назв. отдельного псалма, передаваемое греч. |/ctA.|i.6c;, — mizmdr; термин «псалтирь» (греч. |/otA.Tfpiov) появляется впервые у Филона Александрийского как передача евр. nebel, собств.
Толкование на Псалмы
Предуведомление о псалмах.[Статья эта в подлиннике напечатана впервые в книге: Collecltio nova Patrum et Scriptonиm Т. II. Ed. de Montfaucon, Parisiis an. 1707. В этой же книге были напечатаны и те дополнения к истолкованию псалмов, которые Migne в своем издании отметил скобками [ ]. У
Псалмы проклятий
(Imprecatory Psalms). Псалмы, в к-рых содержатся проклятия по
чьемулибо адресу (напр., Пс 5:11; 9:36; 54:16; 108:9 и т.д.). Надо ли
их включать в христианское Св. Писание? Здесь важны две вещи.
Вопервых, в НЗ тоже можно найти проклятия, в т.ч. исходящие от самого
Господа (напр., Мф
Псалмы
Введение
Псалтырь, собрание отдельных псалмов, — самая большая книга во всей Библии. На еврейском языке она называется Техиллим, то есть «песни хвалы», или гимны; более полное название: Сефер Техиллим — «Книга Хвалений». Слово «псалом» пришло к нам из греческого
ПСАЛМЫ СОЛОМОНА, II, VIII, XVII
II. Псалом Соломона о Иерусалиме(1) Когда возгордился грешник [222], тараном он низверг укрепленные стены [223], и Ты не воспрепятствовал [сему]. (2) Взошли на алтарь Твой народы чужие, попирали его обувью своею в гордости (3) за то, что сыны Иерусалима
Псалмы
Глава 1
Блажен, кто советам нечестивых не последовал,и на путь грешников не вступил,и среди хулителей не сидит,2 кто Закону Господа верен,кто твердит его день и ночь.3 Он — как дерево,посаженное у воды,чьи плоды созревают в сроки чьи листья не увядают.За что ни взялся
Псалмы Давидовы
1
{стр. 379}
О, благо тому,
кто совета с лукавыми не устроял,
на стезю грешных не вступал,
меж кощунниками не сидел;
2 но в законе Господнем — радость его,
слова закона в уме его день и ночь. [*]
3 Он, как дерево, что насаждено
у самого течения вод,
что в должное
Теиллим
(Псалмы)
1(1)
Счастлив человек, который не ходил по совету нечестивых и на пути грешников не
стоял, и в собрании легкомысленных не сидел. (2) Только к Торе Г-сподней
влечение его, и Тору Его изучает он днем и ночью. (3) И будет он, как дерево,
посаженное при потоках вод,
Псалмы
Глава 1
1 Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей,2 но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь!3 И будет он как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод