Читайте также
LII
Иудеи рассеяния. Состояние языческого мира. Общее ожидание Спасителя
Вавилонский плен, кроме своего значения как наказания иудейскому народу за его неверность завету с Иеговой, имел еще другое, более важное и глубокое значение для всего человечества. До него избранный
3:1—За Повторное обращение Господа к пророку с повелением идти с проповедью в Ниневию
И было слово Господне к Ионе вторично. После 1:2 пророк Иона на собственном опыте испытал, как Господь управляет событиями его жизни, но не слышал, чтобы Господь обращался к нему прямо.
ГЛАВА 10.
ВПЕЧАТЛЕНИЕ
Однажды приехали к маггиду несколько учеников. «Мы не задержимся долго, – решили они, – только взглянем на учителя». И сказали вознице, чтобы он ждал их около дома. Маггид же рассказал им историю из двадцати четырех слов. Ученики выслушали, попрощались и,
3. «Антитезы» Нагорной проповеди
Подавляющее большинство учёных согласны, что Нагорная проповедь представляет собой искусственный конструкт. Иными словами, она является не стенограммой конкретной проповеди, произнесённой однажды Иисусом на горе, а собранием этических
Первое впечатление
Зимним вечером, зайдя в вагон нашего поезда, мы сразу же обратили внимание на молодого человека, по некоторым признакам — преданного. Он сидел один, прикрыв глаза, и, казалось, был далеко отсюда. Мы заметили на нем бусы из туласи, поэтому подошли и
Значение Нагорной Проповеди
Нагорная Проповедь Спасителя замечательна тем, что в ней как бы сгущено все Евангелие, собрано все то главное, что необходимо знать и делать христианину. Эту проповедь записал Святой Евангелист Матфей, по-видимому, полностью, с 5-й по 7-ю главы
Вторичное посещение Назарета и хождение по городам и селениям с проповедью
Мф. 9, 35–38; 13, 54–58; Мк. 6, 1–6
Упорное неверие фарисеев и удивление народа при виде чудес, совершаемых господом, доказывали непререкаемую истину пророчества симеона о Богомладенце Иисусе, что он
51. Сие же он сказал не от себя, но, будучи на тот год первосвященником, предсказал, что Иисус умрет за народ, 52. и не только за народ, но чтобы и рассеянных чад Божиих собрать воедино.
По замечанию евангелиста, Каиафа эти слова произнес не только по своему личному
4. Увы, народ грешный, народ обремененный беззакониями, племя злодеев, сыны погибельные! Оставили Господа, презрели Святого Израилева, — повернулись назад.
4-9. Пророк теперь с своей стороны удивляется такому поведению Израиля, который, кажется, ничем не может быть доведен
28. Общее впечатление на народ нагорной проповедью Спасителя
28. И когда Иисус окончил слова сии, народ дивился учению Его,
В этом стихе излагаются исторические сведения о том, какое впечатление произвела на народ проповедь Христа. Когда Он окончил Свою проповедь, народ
Смысл Нагорной проповеди
К радикально серьезному восприятию воли Божьей устремлена Нагорная проповедь, в которой Матфей и Лука собрали этические требования Иисуса — краткие высказывания и группы высказываний в основном из источника логий Q. Она вновь и вновь бросала