Сон – подъем просьбы МА"Н – из пустоты
Вопрос: Почему МА"Н поднимается в состоянии СОН?
Ответ: Тардема, дормита – сон – состояние подъема молитвы, МА"Н, потому что это происходит только когда у человека нет своего знания, мнения, когда он находится в отсутствии света хохма. Только немного жизни, только возможность проснуться отличает его от мертвого. Если из такого состояния он поднимает к Творцу свою просьбу об исправлении – это действительно просьба.
5:25—28 Заключительные просьбы и пожелания В древности письма обычно заканчивались личными просьбами и пожеланиями. Здесь они тесно связаны с христианской верой и свидетельством автора и получателей послания. Павел часто просит своих читателей молиться за его
Отсутствие пустоты – Смерть нередко является испытанием веры. Ведь трудно принять, что жил человек, «такой живой и настоящий на ласковой земле», а теперь вместо него – пустота…– Неправда. Такого не может быть. Смерть христианина никогда не пустота. Это, наоборот
О сущности Пустоты Рассмотрение практики проникающей мудрости подразделяется на следующие этапы:1. Объяснение понятия бессамостности индивида.2. Объяснение понятия бессамостности дхарм.3. Зарождение Проникающей
12 Избегать пустоты Я жил жизнью наполненную постоянной борьбой за что-то, бегством от чего-либо или погоней за чем-либо, всегда в движении. Было такое чувство, что если я прекращу эту постоянную активность, меня поглотит великая чёрная пустота страданий, горечи, страха,
Личные советы и просьбы 9 Постарайся прийти ко мне поскорей, 10 потому что Димас оставил меня. Он предпочёл блага этого мира и ушёл в Фессалоники; Крейск ушёл в Галатию, а Тит — в Далматию. 11 Со мной остался один лишь Лука. Возьми и приведи с собой Марка, он хорошо помогает мне
Просьбы и заключительные приветствия 12 Когда я пошлю к тебе Артему или Тихика, постарайся прийти ко мне в Никополь, я решил там перезимовать. 13 Помоги, пожалуйста, юристу Зине и Аполлосу в их путешествии, позаботься о том, чтобы у них было всё необходимое. 14 Пусть и наши
Планы и просьбы апостола 5 Приду к вам, когда пройду через Македонию, я ведь через Македонию собираюсь идти. 6 Возможно, я задержусь у вас или даже перезимую, чтобы вы могли проводить меня потом, куда я направлюсь. 7 Я мог бы и нынче повидаться с вами, но это была бы короткая
Благодарение и просьбы апостола 15 Вот почему, узнав о вере вашей в Господа Иисуса, о любви ко всему народу Божьему, 16 и я не перестаю благодарить Бога за вас, всегда вспоминая вас в молитвах своих. 17 Неустанно прошу Бога Господа нашего Иисуса Христа, всеславного Отца, чтобы
Личные просьбы и сообщения 9 Постарайся поскорее прийти ко мне, 10 ведь Димас, прельстившись нынешним веком, оставил меня и отправился в Фессалонику. Крискент ушел в Галатию, Тит — в Далматию. 11 Со мной остался один Лука. Возьми с собой Марка, он может хорошо помочь мне в моем
Мудрость Пустоты[21] Предварительные замечания Т. МертонаВесной 1959 года, по завершении нескольких переводов из «Verba Seniorum», которые были опубликованы издательством «New Directions» под названием «The Wisdom of the Desert» («Мудрость пустыни»), было решено послать тексты переводов Дайсэцу
Личные советы и просьбы 9 Постарайся прийти ко мне поскорей, 10 потому что Димас оставил меня. Он предпочел блага этого мира и ушел в Фессалонику; Крискент ушел в Галатию, а Тит — в Далматию. 11 Со мной остался один Лука. Возьми и приведи с собой Марка, он хорошо помогает мне в
Просьбы и заключительные приветствия 12 Когда я пошлю к тебе Артема или Тихика, постарайся прийти ко мне в Никополь, я решил там перезимовать. 13 Помоги, пожалуйста, юристу Зенасу и Аполлосу в их путешествии, позаботься о том, чтобы у них было все необходимое. 14 Пусть и наши
Обнаружение пустоты Хотя цель учений Сутр та же, что и учений Дзогчен, т.е. обнаружение абсолютной истины, их пути, ведущие к этому обнаружению, различны. Когда мастера Сутр говорят о достижении понимания пустоты, речь идет о достижении понимания посредством