Душа и тело вне и вместе
Душа и тело вне и вместе
Вопрос: Правильно ли я понимаю, что наше физическое тело находится ВНУТРИ наших ощущений, как и весь остальной ВНЕШНИЙ мир, а то, что нам представляется наоборот – тело в мире, ощущения – в теле, это следствие ЦИМЦУМ БЕТ, т.е. практическое отсутствие у нас ОР ПНИМИ – весь СВЕТ (Творец) – воспринимается нами как внешнее – ОР МАКИФ?
И еще: не являются ли наши 5 органов чувств тем самым индивидуальным кли – животным, поскольку желают и ощущают только наш мир, или духовным – если желают и ощущают Творца – т.е. то, что пока для нас – ОР МАКИФ?
Ответ: Необходимо четко отличать: наша душа – это то, что есть МЫ, а наше биотело – только внешняя оболочка. Для правильного понимания реальности:
– до появления желания к высшему человек находится под автоматическим воздействием (управлением) высших сил, которые развивают в нем желание (животные – богатство – власть – знание – духовное) до появления желания к духовному (Творцу);
– пока в человеке не появляется желания к Творцу, Творца в его мире НЕТ, потому что духовные ступени начинаются с нуля – с первого желания к Творцу; затем человек продвигается неосознанно к Творцу (т.н. предварительная стадия «зман аахана»), затем проходит махсом, выходит в ощущение высшего мира и продвигается уже осознанно, в ощущении Творца;
– желание человека к Творцу неосознанное (п. 1) или уже ощущаемое, хотя неосознанное, что оно именно к Творцу (п. 2), не относится к биотелу;
– далее человека толкают свыше к Учителю и группе, чтобы развивался уже направленно, к Цели, к Творцу;
– биотело все это время совершенно не меняется, даже если человек достигает Конца Исправления;
– ощущения нашего мира через 5 органов чувств, как у животных, совершенно никак не связаны с появлением и развитием масаха и ор хозэр, органа ощущения высшего, света, Творца.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Тело и душа
Тело и душа Когда Афанасий Александрийский говорит, что Антоний стыдился видеть себя во время еды или сна, то он заимствует эту мысль из «Жизнеописания Плотина», который, по словам Порфирия, «стыдился, что у него есть тело». Но отец монашества часто ел вместе с братьями[504].
Тело и душа
Тело и душа Антоний (римский император) сказал раввину (Иуде Князю): «В Судный день и тело и душа оба могут заверять в своей невиновности. Тело может приводить в свое оправдание: „Без души я слепо и немо“. Душа может приводить в свое оправдание: „Без тела я не могу
Дух, душа и тело
Дух, душа и тело Поскольку научный метод абсолютно неприемлем в изучении нематериальных компонентов человеческой природы, было бы слишком самонадеянно для гуманистов отвергать библейское свидетельство в этой жизненно важной области. Учение о человеке в том виде, в
8. Тело и Душа 8.1 Тело и душа. Урок 1 8.1.1 Три теории тела и души
8. Тело и Душа 8.1 Тело и душа. Урок 1 8.1.1 Три теории тела и души Человек чувствует себя состоящим из двух частей: биологического тела и души. Его представления о душе, как правило, сводятся к тому, что он воспринимает ее как некую субстанцию, находящуюся внутри тела, не совсем
8. Тело и Душа 8.1 Тело и душа. Урок 1 8.1.1 Три теории тела и души
8. Тело и Душа 8.1 Тело и душа. Урок 1 8.1.1 Три теории тела и души Человек чувствует себя состоящим из двух частей: биологического тела и души. Его представления о душе, как правило, сводятся к тому, что он воспринимает ее как некую субстанцию, находящуюся внутри тела, не совсем
13.1.4 Тело и душа
13.1.4 Тело и душа Тело — это эгоистическое желание, жизнь которого заключается в последовательном, поочередном прохождении плохих и хороших состояний.Это может относиться и к нашему миру и к духовному.Закон природы таков, что плохие состояния (здесь он говорит о нашем
8. Тело и Душа 8.1 Тело и душа. Урок 1 8.1.1 Три теории тела и души
8. Тело и Душа 8.1 Тело и душа. Урок 1 8.1.1 Три теории тела и души Человек чувствует себя состоящим из двух частей: биологического тела и души. Его представления о душе, как правило, сводятся к тому, что он воспринимает ее как некую субстанцию, находящуюся внутри тела, не совсем
13.1.4 Тело и душа
13.1.4 Тело и душа Тело – это эгоистическое желание, жизнь которого заключается в последовательном, поочередном прохождении плохих и хороших состояний.Это может относиться и к нашему миру и к духовному.Закон природы таков, что плохие состояния (здесь он говорит о нашем
ТЕЛО И ДУША
ТЕЛО И ДУША Когда равви Шмелке первый раз встретился с маггидом, то по возвращении его спросили, что дала ему эта встреча. Равви ответил: «Раньше я смирял свое тело, чтобы оно могло стать достойным продолжением души. Теперь же я увидел и понял, что душа сама может быть
Тело, душа и дух
Тело, душа и дух см.: Человек, учениеонем; Трихотомия.
Тело и душа
Тело и душа сл.: Человек, учение о нем; Дихотомия.
Тело и душа [257]
Тело и душа [257] Корреспондент: Сегодня мы поговорим о душе и теле. Каким образом физическое тело, которому в каббале не придается значения, способствует достижению духовной цели? Почему без тела невозможно достичь окончательного исправления? Говорят, человек, который
Тело и душа
Тело и душа Три теории тела и душиВсе теории тела и души, распространенные в мире, можно объединить в три нижеследующие теории:1. Теория верыТеория веры говорит, что нет ничего, кроме души или духа. По мнению сторонников этой теории, существуют духовные сущности, отделенные
204 ТЕЛО ЖЕНЩИНЫ, СГНИВШЕЕ ВМЕСТЕ С НАХОДЯЩЕЙСЯ В НЕМ СПЕРМОЙ
204 ТЕЛО ЖЕНЩИНЫ, СГНИВШЕЕ ВМЕСТЕ С НАХОДЯЩЕЙСЯ В НЕМ СПЕРМОЙ Как известно, еврей, прикоснувшийся к мертвому телу другого еврея, становится ритуально нечистым, и ему запрещается входить в Храм.С теорией нечистоты мертвого тела связаны множество сложных законов. Один из них
ТЕЛО И ДУША
ТЕЛО И ДУША Действие Творца при сотворении человека-мужа Священное Писание изображает так: Созда Бог человека, персть взем от земли, и вдуну в лице его дыхание жизни: и бысть человек в душу живу (Быт. 2, 7). Этот образ сотворения человека показывает в нем превосходнейшее и