Показались мне интересными Ваши рассуждения
Показались мне интересными Ваши рассуждения
Вопрос: Как мне кажется, Вы обращаетесь не столько к Творцу, как к одной из Его ипостасей – энергоинформационному банку соответствующей направленности. (Всякая группа людей: коллектив, социум, народность, пр., объединенные общими целями, фокусируют свою духовную энергию на каком-либо объекте.) В данном случае – банк израильского народа. А уж постольку он есть, поскольку Всевышний воплощает и в нем Свое Самое. Можно зациклиться на достижении простых, низких, элементарных целей: покупке какой-либо вещи, блага, женщины, пр. Но при этом вожделенный предмет скроет за собой нашу истинную Цель – Создателя. Ложная цель называется – да? И вот тогда мы вступаем на неправильный, тернистый путь. Нам больно. Плохо.
Ответ: В данном случае, прошу Вас не обижаться, исторически сложилось так, что государство как «предмет», как обьект, обратилось в самоцель. И – вот парадокс! – процесс создания и развития государства Израиль заслонил от его граждан того Бога, о котором они должны думать в первую очередь. Отринув Бога, они возжелали Государство. Попытайтесь непредвзято прочитать это обращение.
Все, что есть в нашем мире, есть следствие духовных сил, и каждому объекту в нашем мире соответствует высшая сила, его корень. Вся земля разделена высшими силами на зоны влияния (см. книгу «Древо Жизни» АР"И или «Врата медитации» Й. Ашлаг, или мою 3-ю и др.). Земля Израиля соответствует силе мира Ацилут, и на ней могут проживать как государство только евреи. Но они могут проживать здесь только в том случае, если будут духовно соответствовать той духовной силе, которая управляет свыше этой землей.
Как только в прошлом евреи духовно упали, сразу же были изгнаны из этой земли. В изгнании «отстоялись» и были возвращены. Так было 2 раза с крушением 1 и 2 Храмов. Настоящее изгнание, как описывается в Каббале – последнее. Евреи возвращены сюда силой (кстати, с помощью антисемитов). Больше изгнания нет! Теперь только вопрос в том, насколько быстро народ поймет, что от него требуется, и реализует вечное свое предназначение.
Теперь насчет «сухости» в Каббале – это не сухость, а точность изложения. Кто понимает, о чем говорится, в ком есть экран – орган духовного ощущения, – тот переживает неописуемые ощущения, видения Творца. Для остальных – непостигаемо и потому «сухо». И в таком случае человек начинает представлять высшее своими чувствами, рисует духовное в виде или греческой мифологии сонмов божеств, живущих, как люди, или в виде сил этого мира – поклоняется природе, или некоему психо-успокоительному божеству, как Будда и пр.
Каббала призывает каждого постичь Творца. Она надкультурна, наднациональна, надрелигиозна – она принимает только одно условие – желание истины без всяких иных ограничений, аксиом, условностей и авторитетов. Сегодня сбывается предсказанное тысячи лет назад: возвращение из изгнания и восстановление связи с Творцом. Мы увидим популярность Каббалы в этом веке, как именно ею человечество завоюет высшее, вечное существование в слиянии с Творцом.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Молитвы — рассуждения
Молитвы — рассуждения 1.20. К священнику о. Иосифу.Милостью вездесущего Бога я обрадован теперь, получив от вашего усердия приятные для сердца моего предметы. И вы меня удостаиваете вашим поминанием пред престолом Божьего милосердия! Сие богоугодное исполнение ваше меня
Сложные рассуждения
Сложные рассуждения Сложные рассуждения могут разочаровать нас: я хотел понять Абсолютную Истину, но это так сложно, я искал Бога и хотел стать совершенным, но только запутался в сложных рассуждениях. Это значит, что человек искал знание во тьме, не имея способности
7. Земля ваша опустошена; города ваши сожжены огнем; поля ваши в ваших глазах съедают чужие; все опустело, как после разорения чужими.
7. Земля ваша опустошена; города ваши сожжены огнем; поля ваши в ваших глазах съедают чужие; все опустело, как после разорения чужими. Предшествующая метафора здесь разрешается в прямую речь.Земля, — собств. поля и нивы. Все опустело... лучше перевести: все у нас разорено, как
14. Новомесячия ваши и праздники ваши ненавидит душа Моя: они бремя для Меня; Мне тяжело нести их.
14. Новомесячия ваши и праздники ваши ненавидит душа Моя: они бремя для Меня; Мне тяжело нести их. Ненависть приписывается Богу в переносном смысле. Это значит, что Бог устраняется от праздников иудейских, которые вовсе не были выражением действительной радости о Боге —
15. И когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу: ваши руки полны крови.
15. И когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу: ваши руки полны крови. Простертие рук или воздеяние рук к небу служило у всех народов внешним выражением молитвенных воздыханий к Богу (3 Цар. 8:22, 54[280]; Пс. 140:2[281]).Полны
9. Изумляйтесь и дивитесь: они ослепили других, и сами ослепли; они пьяны, но не от вина, — шатаются, но не от сикеры; 10. ибо навел на вас Господь дух усыпления и сомкнул глаза ваши, пророки, и закрыл ваши головы, прозорливцы. 11. И всякое пророчество для вас то же, что слова в запечатанной книге,
9. Изумляйтесь и дивитесь: они ослепили других, и сами ослепли; они пьяны, но не от вина, — шатаются, но не от сикеры; 10. ибо навел на вас Господь дух усыпления и сомкнул глаза ваши, пророки, и закрыл ваши головы, прозорливцы. 11. И всякое пророчество для вас то же, что слова в
1. Так говорит Господь: где разводное письмо вашей матери, с которым Я отпустил ее? или которому из Моих заимодавцев Я продал вас? Вот, вы проданы за грехи ваши, и за преступления ваши отпущена мать ваша.
1. Так говорит Господь: где разводное письмо вашей матери, с которым Я отпустил ее? или которому из Моих заимодавцев Я продал вас? Вот, вы проданы за грехи ваши, и за преступления ваши отпущена мать ваша. 1-3. Вступительный отдел настоящей главы настолько тесно связан с
8. Мои мысли — не ваши мысли, ни ваши пути — пути Мои, говорит Господь. 9. Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших.
8. Мои мысли — не ваши мысли, ни ваши пути — пути Мои, говорит Господь. 9. Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших. Идет изложение мысли о спасительной, нравственно-возрождающей силе Божественного Слова, представляющей в этом
2. Но беззакония ваши произвели разделение между вами и Богом вашим, и грехи ваши отвращают лице Его от вас, чтобы не слышать.
2. Но беззакония ваши произвели разделение между вами и Богом вашим, и грехи ваши отвращают лице Его от вас, чтобы не слышать. С 2 ст. по 8 включительно идет сильная общая характеристика религиозно-нравственного развращения Израиля, удалившего его от Бога В ней можно видеть
3. Ибо руки ваши осквернены кровью и персты ваши — беззаконием; уста ваши говорят ложь, язык ваш произносит неправду. 4. Никто не возвышает голоса за правду, и никто не вступается за истину; надеются на пустое и говорят ложь, зачинают зло и рождают злодейство;
3. Ибо руки ваши осквернены кровью и персты ваши — беззаконием; уста ваши говорят ложь, язык ваш произносит неправду. 4. Никто не возвышает голоса за правду, и никто не вступается за истину; надеются на пустое и говорят ложь, зачинают зло и рождают злодейство; Ибо руки ваши
16. Ваши же блаженны очи, что видят, и уши ваши, что слышат,
16. Ваши же блаженны очи, что видят, и уши ваши, что слышат, (Лк. 10:23 — в иной связи и измененной форме выражения). Изречение это было, вероятно, повторено. Члены тела здесь вместо лиц, т.е. вместо: вы блаженны, что видите и
Светильник рассуждения
Светильник рассуждения Рассуждение Старца было Божиим даром и великим благословением для него самого, для тех, кто обращался к нему за советом, и для всей Церкви.Еще будучи мирянином, Старец отличался естественным рассуждением. Он действовал «с советом и разумом».Кроме
5. Вода постоянно убывала до десятого месяца; в первый день десятого месяца показались верхи гор
5. Вода постоянно убывала до десятого месяца; в первый день десятого месяца показались верхи гор "в первый день десятого месяца показались верхи гор..." Так как Великий Арарат — лишь одна из вершин целой горной цепи, то вполне понятно, что по мере убыли воды открылись и верхи
4. и принесут немного воды, и омоют ноги ваши; и отдохните под сим деревом, 5. а я принесу хлеба, и вы подкрепите сердца ваши; потом пойдите (в путь свой); так как вы идете мимо раба вашего. Они сказали: сделай так, как говоришь
4. и принесут немного воды, и омоют ноги ваши; и отдохните под сим деревом, 5. а я принесу хлеба, и вы подкрепите сердца ваши; потом пойдите (в путь свой); так как вы идете мимо раба вашего. Они сказали: сделай так, как говоришь 4-5. "омоют ноги ваши, и отдохните под сим деревом... и
20. И служил Иаков за Рахиль семь лет; и они показались ему за несколько дней, потому что он любил ее
20. И служил Иаков за Рахиль семь лет; и они показались ему за несколько дней, потому что он любил ее Пример любви Иакова показывает, что древним семитам не чужда была самая возвышенная любовь между полами. Некоторые толкователи полагали, что брачное сожитие Иакова с