Заповеди и развитие – два периода

Заповеди и развитие – два периода

Вопрос: Как Вы объясняете существование обязанности выполнять заповеди, если Вы говорите, что нет связи в этом с высшим миром?

Ответ: Наши мудрецы прошлого, все они – великие каббалисты, еще несколько тысяч лет тому назад внедрили в народ обязанность выполнения определенных действий, так называемых Заповедей. Дело в том, что если группа людей выполняет определенные действия вместе, то есть в этом большая сила, а если эти действия еще и связаны через этих больших основателей и силой «домэм дэ кдуша» с Творцом, то на это нисходит свыше свет, который хотя и не развивает эти души, но охраняет их. Не развивает, потому что их действия неосознанные, и они не требуют за него в виде вознаграждения духовного восхождения, исправления, уподобления Творцу.

О силе, заключенной в группе каббалистов, смотрите в первых статьях Раба"ш о группе. Оттуда немного поймете, насколько мудро поступили каббалисты прошлого, Санэдрин, Аншей Кнесет аГдола, которые обязали народ соблюдать определенные механические действия. Кстати говоря, например, Санэдрин имеет право перенести Субботу на другой день недели или отменить и пр. Т.е. изначально все праздники, действия – условны, только в рамках нашего мира и установлены нашими мудрецами, как устанавливается «рош ходеш» (новолуние) и пр., ведь вообще-то в природе нет времени, дней, праздников – так называются внутренние состояния человека в его общении с Творцом.

Итак, на определенном этапе выполнение в нашем мире массами определенных действий – Заповедей обязательно, как групповое действие на неживом уровне духовно неживой массы. Но когда многие из этой массы в своем развитии начинают приближаться к такому состоянию, начиная с которого они должны начать развиваться самостоятельно, индивидуально, духовно, целенаправленно к Творцу, то высшая сила выводит их из общей массы (как в период Аскала) – для того, чтобы предоставить возможность начать духовно расти, потому что масса духовно не растет.

Поэтому, с начала Аскалы и в наше время, кто не позволяет и против распространения Каббалы в неверующих массах, он действует против общей силы мироздания, желания Творца привести всех к связи с Творцом. В итоге неверующие еще дальше отходят от цели, растворяются в других народах, что только удлиняет путь исправления их и всего мира, в том числе и тех народов, в которых они растворяются. Кто в состоянии выполнять заповеди в нашем мире, т.е. еще находится в таком состоянии развития своей души, что должен выполнять так, – пусть выполняет. (Я лично не принимаю в ученики ни одного верующего.) Неосознанное, как получено воспитанием (гирса дэ янкута) выполнение привлекает общий свет на них и сохраняет.

Но как только человек выходит из этого уровня, уровня «домэм» – неживого, т.е. неразвивающегося, мы обязаны снабдить его инструкцией духовного развития – Каббалой. Ведь в противном случае он без заповедей и без Каббалы становится как животное, что и видно, к сожалению, по сегодняшнему состоянию нашего народа. Запрет вести народ изучением Каббалы к исправлению приводит к таким трагическим состояниям, какие разворачиваются на наших глазах.