Уверенность в не-или в полном знании
Уверенность в не-или в полном знании
Вопрос: Насчет того, что ни в чем нельзя быть на 100% уверенным… Интересное наблюдение за собой. Я уже давно замечаю, что часто конкретные суждения и предположения оказываются неверными. Это привело к тому, что я постоянно добавляю «наверное», «по-видимому», «вроде» и т.д. Просто понимаю, что все выше меня и даже очевидное может оказаться «не таким». При этом я по жизни вроде не неуверенный и решения вроде принимать могу, но вот такие вот психологические моменты за собой замечаю. Мне кажется (и надеюсь), что это следствие «правильного» восприятия.
Ответ: Это происходит потому, что в рамках нашего мира Вы чувствуете себя уверенным и более сведущим, чем все окружающие, и это верно. Вы ощущаете, что не видите нисходящее свыше, но уже осознавая, что все нисходит свыше, хотя еще не в Вашей власти и осведомленности, поэтому Вы находитесь в этом неуверенным. Но у других вместо Вашей неуверенности – просто неосведомленность, как у детей, о том, что происходит в мире. Поэтому Вы можете казаться более сомневающимся, незнающим – но не потому, что знаете меньше, а наоборот, в силу осведомленности, зная, что зависите от Творца, как и все неосознающие этого, принимаете этот параметр во внимание. И так в Вас будет продолжаться, пока не освоите высшее управление. А остальные пока останутся нечувствительными к происходящему, как камень, растение, животное, человек – каждый к более высшей ступени. Причем для того, чтобы подтолкнуть Вас к освоению управления, чтобы вознуждались в этом, Вас вводят во все большие сомнения, проблемы, которые Вы не сможете решить без Творца…
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Правило 9: О знании и незнании того, что до нас касается
Правило 9: О знании и незнании того, что до нас касается Глава 1. О знании и незнании того, что до нас касается.(Матф. 15, 15–18): «Петр же, отвечая, сказал Ему: изъясни нам притчу сию. Иисус сказал: неужели и вы еще не разумеете? еще ли не понимаете, что всё, входящее в уста, проходит
382. Доброе настроение учит из всего извлекать пользу. Единое на потребу. Скорбь и молитва о погибающих. Об уповании на Господа и о своем полном затворе
382. Доброе настроение учит из всего извлекать пользу. Единое на потребу. Скорбь и молитва о погибающих. Об уповании на Господа и о своем полном затворе Милость Божия буди с вами! Не помню, что вы писали и что я вам отвечал, и когда. Но как следствие того, видимо, было не худое,
О духовной рассудительности и духовном знании
О духовной рассудительности и духовном знании Не безумно ли думать, что не требует учителя труднейшая из всех наук, наука духовная? (Из наставлений аввы Серапиона в изложении преподобного Кассиана. — 196) Раскрытию тем о духовной рассудительности и духовном знании
Жить в полном нестяжании
Жить в полном нестяжании Все хорошо знают, что всегда и везде люди, живущие какое?то время на одном месте, потихоньку накапливают вокруг себя уйму вещей, без которых вполне могли бы обойтись, — книги, мебель, утварь. Для монахов, которые отрекались от всего, это
Уверенность
Уверенность Мастер Банкей никогда не цитировал сутр и не вступал в обсуждение. Но беседы, которые он проводил, посещали не только ученики дзэн, но и люди иного знания. Слова его шли от сердца к сердцу слушателей.Его многолюдные собрания раздражали священника секты
56 «Тот, Кто сотворил веки, был и прежде веков, и в полном молчании создал небесные силы святых ангелов»
56 «Тот, Кто сотворил веки, был и прежде веков, и в полном молчании создал небесные силы святых ангелов» Христос рождается, дабы спасти всех. Итак, радуйтесь и веселитесь вместе с ангелами и пастырями, со всем творением, возлюбленные чадца Иисуса…И прежде всего я приношу
О знании
О знании Если хотите стать богатым, то не нужно ни к кому наниматься на работу, нужно иметь расчетливый разум и нравственность. Чтобы иметь власть, нужно быть независимым от денег и уметь давать защиту другим. А чтобы иметь знание, необходимо иметь полную независимость от
14. собеседование аввы Нестероя (первое) о духовном знании
14. собеседование аввы Нестероя (первое) о духовном знании глава 1Обещание наше и порядок пути заставляют изложить наставление аввы Нестероя, мужа во всем знаменитого и с высшим знанием. Когда он узнал, что мы кое–что из Св. Писания знаем по памяти и желаем уразумения того,
14. собеседование аввы Нестероя (первое) о духовном знании
14. собеседование аввы Нестероя (первое) о духовном знании глава 1Обещание наше и порядок пути заставляют изложить наставление аввы Нестероя, мужа во всем знаменитого и с высшим знанием. Когда он узнал, что мы кое–что из Св. Писания знаем по памяти и желаем уразумения того,
О духовной рассудительности и духовном знании
О духовной рассудительности и духовном знании "Не безумно ли думать, что не требует учителя труднейшая из всех наук, наука духовная?" Из наставлений аввы Серапиона в изложении преподобного Кассиана [с. 196] Раскрытию тем о духовной рассудительности и духовном знании
Наставления "совершеннейших в знании и добродетели"
Наставления "совершеннейших в знании и добродетели" "В учении не нуждается один только Бог всяческих… а все прочее имеет нужду в учении, потому что сотворено и создано… Совершеннейшие в знании и добродетели учат несовершенных в познании. Итак, думающие о себе, что не
Глава первая. О мирском образовании и знании
Глава первая. О мирском образовании и знании Умный человек — это человек очистившийся Оттачивая свой ум не в божественном, а в лукавстве, человек предает себя диаволу. Но тогда лучше бы ему было и вовсе лишиться рассудка, чтобы в День Судный иметь смягчающие вину
Проповедь Мюллера о полном освящении
Проповедь Мюллера о полном освящении 1 Освящение не есть только воздержание от грубых грехов и нарушения заповедей, но это есть состояние души, достигаемое чрез полное общение со Христом. По нашей природе, мы не желаем и не стремимся к святой жизни. Мы склонны жить в грехе,
О ЗНАНИИ
О ЗНАНИИ По благословению епископа Мурманского и Мончегорского
Глава 72: Ночной разговор о знании.
Глава 72: Ночной разговор о знании. 95 (116). Сообщается, что ‘Абдуллах бин ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «(Однажды, уже) в конце своей жизни, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил с нами вечернюю молитву, произнёс в конце её слова