Читайте также
Оглашение 31
О праведной жизни, а также о том, что ведущим себя ради Бога во всем терпеливо уготован небесный венец
Похвала подвигам монастырской братии
Братия, отцы и чада. Просите и молите Бога, чтобы Он послал моим слабым устам дар слова, дабы увещать, утешать и ободрять
ГЛАВА 39. О том, что верующий должен верить не в себя, а в то, что он спасается и укрепляется на всякое благо ради своего духовного отца, и всегда просить его молитв, ибо они могут многое
1. Из Григория ДвоесловаЛибертин, ученик святого Гонората (о нем упоминалось и в других
Вера (отдача) и разум
Внутреннее свойство – желания человека – не имеют никакого отношения к уму.Разум в духовном познании не мешает, если человек вначале анализирует все своим разумом, а затем, после такого анализа, говорит себе, что будет поступать не так, как говорит
53. Что такое отдача (16/1985)
Если человек служит тому, кто важен в глазах многих людей, то тот, кому он служит, в принципе, может ничего не давать ему взамен, т.к. уже само служение является оплатой.Т.е. если человек знает, что тот кому он служит – великий человек, то он получает
8.4.2. Страдания по сравнению с наслаждениями при получении ради себя .
Если посмотреть и попытаться разобраться, то мы увидим, что вся трудность состоит в необходимости изменения нашей природы — с желания получать ради себя на желание отдавать ближнему, так как одно
Отдача или любовь
Вопрос: Можно ли сказать, что желание любить людей равносильно желанию отдавать?Ответ: Советую прочесть статьи р. Й. Ашлага «Дарование Торы», «Взаимогарантия», «Мир», о будущем человечества в 3-й книге. Все поступки человека должны исходить из связи с
Использовать себя ради Творца
Вопрос: Малхут должна приобрести свойства бины, бина все отдает, т.е. отдает, чтобы насладить. Но от малхут (получает, чтобы насладиться) требуется поменять свойства на получать, чтобы насладить (свойства хохма), т.е. малхут должна получить
Какой была клиентела вначале и как была преобразована
Это еще один переворот. Мы не знаем, когда он произошел, но он, безусловно, изменил строй семьи и самого общества. В древней семье под властью единого главы находились два неравных класса: младших членов семьи, то есть
25. Я, Я Сам изглаживаю преступления твои ради Себя Самого и грехов твоих не помяну:
Я Сам изглаживаю преступления твои ради Себя Самого... Если же отдельные представители Израиля и получат спасение, войдя в качестве прозелитов в новое благодатное царство, или церковь
9. Ради имени Моего отлагал гнев Мой, и ради славы Моей удерживал Себя от истребления тебя.
С 9-11 стихов идет объяснение причины такого, довольно непонятного на первый взгляд, Божественного благоволения к народу израильскому. По-видимому, "жестоковыйный" и "непокорный"
11. Ради Себя, ради Себя Самого делаю это, — ибо какое было бы нарекание на имя Мое! славы Моей не дам иному.
Ради Себя, ради Себя Самого делаю это, — ибо какое было бы нарекание на имя Мое! Усиленно подчеркивает мысль 9 ст. и делает ее еще очевиднее и яснее. Теперь же, вместо
13. скажи же, что ты мне сестра, дабы мне хорошо было ради тебя, и дабы жива была душа моя чрез тебя
"скажи же, что ты мне сестра..." В этих словах Аврама не было полного обмана: во-первых, потому, что на Востоке слово "сестра" не имеет того узкого смысла, который соединяется с ним у
15. увидели ее и вельможи фараоновы и похвалили ее фараону; и взята была она в дом фараонов.16. И Авраму хорошо было ради ее; и был у него мелкий и крупный скот и ослы, и рабы и рабыни, и лошаки и верблюды
"И увидели ее вельможи фараоновы". Вельможи — в еврейском тексте выражено
31. Господь (Бог) узрел, что Лия была нелюбима, и отверз утробу ее, а Рахиль была неплодна
Иаков по сравнению со страстно любимой Рахилью почти не замечал, не ценил Лии ("amorem sequentis priorui praetulit", Vulg.). Всевышний, милостиво призирающий на всех несчастных и обиженных (Быт. 14:7 и сл. 21:17 и
[Бог утруждал Себя ради меня: это и есть христианство]
Он не нуждался в нас. И Иисусу надо было только оставаться в (полном) покое до этой центральной, осевой, средостенной части творения, до воплощения, до искупления, до Его воплощения, до Его искупления. Он был в полном