«Хисарон» Творца – больше нашего
«Хисарон» Творца – больше нашего
Вопрос: На одном из занятий Вами была произнесена фраза о том, что Творец испытывает «хисарон» – недостаток, если творение не желает «леашпиа» – отдавать. Где можно подробнее прочитать об этом?
Ответ: Все творение начинается с того, что "Желанием Творца было: создать себе «дом» в низших творениях, отдавать, потому что желает дать, творить добро, потому что добр и т.д. Т.е. у Творца есть желание. Оно не подобно нашему, происходящему от недостатка, страдания, а подобно тому, как у матери, желающей кормить дитя.
Но еще говорится о Страданиях Шхины, Шхина в прахе, Шхина в галуте – т.е. говорится, что Творец, подобно матери, страдает оттого, что его дети в страданиях, голодные, не в состоянии быть на высоте и пр. Конечно, Тора говорит языком человека, «Хисарон Творца лело хисарон», но как бы то ни было, мы говорим только о том, что воспринимаем, и своим земным языком, а воспринимаем мы то, что идет к нам от Творца, ведь «Нет иного, кроме Него», Источника всего существующего.
Значит, Он желает, чтобы мы так ощущали, ощущали, что Он страдает, что Он желает нашего сближения и пр., – так это передают нам каббалисты, те, кто Его ощущают. То, о чем я пишу Вам, – не открытие, это принято и в ортодоксальном иудаизме. Просто сегодня и простой иудаизм уже неизвестен религиозным массам. Это все прекрасно объяснил Бааль Шем Тов. Вы ведь воспитались среди хасидов, уж они-то должны это знать.
Я уже рассказывал, как однажды по американскому радио был втянут в дискуссию «Зло, ощущаемое нами, все страдания – от Творца ли они?» Возражающие мне ортодоксальные авторитеты чуть ли не договорились до того, что есть много сил, а не одна высшая воля. Как и предсказано, кризис перед приходом Машиаха.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Память преподобного отца нашего Иосифа, песнописца и творца канонов
Память преподобного отца нашего Иосифа, песнописца и творца канонов Отечеством святого Иосифа была Сицилия [1]. Родители его, Плотин и Агафия, были люди благочестивые и добродетельные; за их богоугодную жизнь Господь и даровал им такого сына, который, как выдающийся
Память преподобного отца нашего Иосифа, песнописца и творца канонов
Память преподобного отца нашего Иосифа, песнописца и творца канонов Отечеством святого Иосифа была Сицилия [1]. Родители его, Плотин и Агафия, были люди благочестивые и добродетельные; за их богоугодную жизнь Господь и даровал им такого сына, который, как выдающийся
5. Воздействие Творца. Каббалистическая метафора 5.1 Прямое и косвенное воздействие Творца
5. Воздействие Творца. Каббалистическая метафора 5.1 Прямое и косвенное воздействие Творца Прямое воздействие называется «лицом», косвенное – «обратной стороной».«Сзади и спереди Ты объемлешь меня» – сказано метафорически: то есть и в сокрытии (сзади), и в раскрытии
Возможность познать Творца – от Творца
Возможность познать Творца – от Творца Человек может быть создан с самыми плохими свойствами и качествами. И вдруг свыше он получает возможность пересмотреть свои взгляды на правду и ложь, и с этого момента начинает двигаться вперед, имея уже истинные ощущения.Творец
5. Воздействие Творца. Каббалистическая метафора 5.1 Прямое и косвенное воздействие Творца
5. Воздействие Творца. Каббалистическая метафора 5.1 Прямое и косвенное воздействие Творца Прямое воздействие называется «лицом», косвенное — «обратной стороной».«Сзади и спереди Ты объемлешь меня» — сказано метафорически: то есть и в сокрытии (сзади), и в раскрытии
5. Воздействие Творца. Каббалистическая метафора 5.1 Прямое и косвенное воздействие Творца
5. Воздействие Творца. Каббалистическая метафора 5.1 Прямое и косвенное воздействие Творца Прямое воздействие называется «лицом», косвенное – «обратной стороной».«Сзади и спереди Ты объемлешь меня» – сказано метафорически: то есть и в сокрытии (сзади), и в раскрытии
4. Чем больше ты даёшь от самого себя, тем больше мира сможешь найти
4. Чем больше ты даёшь от самого себя, тем больше мира сможешь найти Спокойствие ума означает каждый день иметь достаточно. Иметь достаточно означает не принимать во внимание «до» и «после» и быть одним целым в это мгновение. Я не говорю о прошлом и будущем. Я говорю о том,
Больше проблем – больше молитв!
Больше проблем – больше молитв! – Сегодня в Греции экономический кризис, люди теряют работу, дома, средства к существованию. Как вы думаете, есть какой-то выход из этой ситуации?– Такого рода трудности были всегда. Нам следует молиться, просить Бога, чтобы Он помог найти
74 «Чем больше любишь, тем больше Она любит тебя»
74 «Чем больше любишь, тем больше Она любит тебя» Божественная моя утроба и священная, мир тебе!Благодать нашего Христа да просветит тебя, она тебя да очистит, да соделает тебя как святую Магдалину, святая рука которой есть у нас здесь, в монастыре Симонопетра — теплая, как
369 Больше, больше любви
369 Больше, больше любви Больше, больше любви, больше ласковых словИ горячего к ближним участья.Пусть же будет к любви из вас каждый готов -В мире столько скорбей и несчастья.Может быть, рядом с вами несчастная матьО погибшем ребёнке тоскует.О, вы можете ей на Христа указать
Глава IV. Введение в отдел притчей в притча о сеятеле (1—9). Причина, по какой Господь сообщал Свое учение в притчах, и объяснение притчи о сеятеле (10—20). Ученики должны святить своими познаниями как светильники (21—23). Чем больше человек стремится к познанию, тем больше он возрастает в нем (24 —
Глава IV. Введение в отдел притчей в притча о сеятеле (1—9). Причина, по какой Господь сообщал Свое учение в притчах, и объяснение притчи о сеятеле (10—20). Ученики должны святить своими познаниями как светильники (21—23). Чем больше человек стремится к познанию, тем больше он
12. Неужели ты больше отца нашего Иакова, который дал нам этот колодезь и сам из него пил, и дети его, и скот его?
12. Неужели ты больше отца нашего Иакова, который дал нам этот колодезь и сам из него пил, и дети его, и скот его? Самарянка недоумевает, откуда может этот иудей достать здесь живую воду. Патриарх Иаков, которого самаряне считали своим праотцом, был велик в очах Божиих, и тем
52. Иудеи сказали Ему: теперь узнали мы, что бес в Тебе. Авраам умер и пророки, а Ты говоришь: кто соблюдет слово Мое, тот не вкусит смерти вовек. 53. Неужели Ты больше отца нашего Авраама, который умер? и пророки умерли: чем Ты Себя делаешь?
52. Иудеи сказали Ему: теперь узнали мы, что бес в Тебе. Авраам умер и пророки, а Ты говоришь: кто соблюдет слово Мое, тот не вкусит смерти вовек. 53. Неужели Ты больше отца нашего Авраама, который умер? и пророки умерли: чем Ты Себя делаешь? Христос только что обещал верующим в
16. Истинно, истинно говорю вам: раб не больше господина своего, и посланник не больше пославшего его. 17. Если это знаете, блаженны вы, когда исполняете.
16. Истинно, истинно говорю вам: раб не больше господина своего, и посланник не больше пославшего его. 17. Если это знаете, блаженны вы, когда исполняете. Что для апостолов необходимо идти на всякое самопожертвование, это Господь обосновывает тем же соображением, какое было
21. И обонял Господь приятное благоухание, и сказал Господь (Бог) в сердце Своем: не буду больше проклинать землю за человека, потому что помышление сердца человеческого — зло от юности его; и не буду больше поражать всего живущего, как Я сделал:
21. И обонял Господь приятное благоухание, и сказал Господь (Бог) в сердце Своем: не буду больше проклинать землю за человека, потому что помышление сердца человеческого — зло от юности его; и не буду больше поражать всего живущего, как Я сделал: "И обонял Господь приятное
13. И стал великим человек сей и возвеличивался больше и больше до того, что стал весьма великим
13. И стал великим человек сей и возвеличивался больше и больше до того, что стал весьма великим Locupletatus est homo (Vulg.). M. Филарет: сделался