Убивать или исправлять? – Сначала себя
Убивать или исправлять? – Сначала себя
Вопрос: Вы пишете, что вследствие недостаточного изучения Каббалы нам надо воевать на физическом уровне, и при этом упоминаете ЦАХАЛ. Но ведь это армия деморализованных «ивритян», по крайней мере, все ее командование и политическое руководство (право-левое) таково. Разве они могут восполнить необходимые усилия на земном уровне! Не пора ли и на эту сферу распространить принцип «спасения утопающих…»
Ответ: Именно всеми такими законными методами, как Армия, убеждение и распространение каббалистических знаний, воспитание, обучение и пр., мы и должны восполнить свою духовную немощь и лень. Это и есть спасение утопающих. Самосуд и выступления против правительства хороши в рамках закона – иначе все окажутся правы, а духовная цель и духовное решение исчезнут в дыму взаимных сражений. На земле же надо с болью в сердце воевать, с болью в сердце убивать – с болью, что необходимо пока поступать так, что еще не в состоянии мы вместе всем миром в сближении с высшим заниматься постижением и управлением мироздания и ощущением покоя и совершенства – в этом есть столько работы, наслаждения от нее, неграниченного увлечения и изобилия… Мы должны помнить, что прежде всего обязаны достичь сближения внутри народа – Храм разрушился от внутренней вражды – поэтому исправление в первую очередь должно быть внутри нас.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Глава 10: О том, что должно строго следить за собой, исправлять ошибки и преумножать добрые дела
Глава 10: О том, что должно строго следить за собой, исправлять ошибки и преумножать добрые дела 1. Из жития святой СинклитикииСказала блаженная Синклитикия: «Я знала одного человека, жившего добродетельно. Он сидел в келье, следил за нападением помыслов и подсчитывал,
251. Смерти надо чаять всегда, оставаясь на своем посту. Должно молиться и дела исправлять. Мера исполнения своего правила
251. Смерти надо чаять всегда, оставаясь на своем посту. Должно молиться и дела исправлять. Мера исполнения своего правила Милость Божия буди с вами! N.N. Только 15 числа получена ваша посылка. Благодарствую премного. Все вещи очень изящно сделаны. Золотые ручки! Какой это
Начать сначала
Начать сначала Мы все — дети Великого Духа, мы все принадлежим Матери — Земле. Наша планета в большой беде, и если мы не объединим свои усилия и будем таить зло и обиды, нас всех ждёт гибель. Мэр Сиэтла Важной составляющей практики бодхичитты является способность прощать:
Все сначала II часть
Все сначала II часть 3 Обессиленная и совершенно опустошенная, Сьерра припарковала свою «хонду» позади громадного грузовика, взятого Алексом напрокат для перевозки вещей, при этом его машина ехала на буксире. Клэнтон вышел из кабины со стороны пассажирского сиденья и
Можно ли есть мясо и убивать животных?
Можно ли есть мясо и убивать животных? Учение о перевоплощении остро ставит вопрос об употреблении в пищу мяса животных. Ведь если человек был или может стать после смерти животным, а любое животное потенциально является человеком, то убивать животное и есть его мясо —
Сначала…
Сначала… Суббота и брак стали кульминацией сотворения земли и были первыми установлениями Бога в человеческой семье. Они должны были приносить человеку радость покоя и чувство близости Творца, независимо от времени, места и культуры. Это были последние, наилучшие из
Глава восьмая Инстинкт убивать
Глава восьмая Инстинкт убивать На рубеже нашего века человеческие жертвоприношения часто рассматривались как чудовищное, но проходящее, временное зло, как проклятие, довлеющее над человечеством на определенном историческом этапе своего развития, проклятие, которое
30. Как исправлять маловозрастных детей?
30. Как исправлять маловозрастных детей? Всякий возраст и всякая степень смышлености должны иметь свои меры исправления… Поэтому, когда дети или юнейшие возрастом, или те, которые не понимают важности обычных епитимий, впадают в какие погрешности, наказывать их пощением
199 ЗАПРЕЩЕНО УБИВАТЬ ЧЕЛОВЕКА, НАСИЛУЮЩЕГО ДЕВУШКУ АНАЛЬНЫМ ОБРАЗОМ
199 ЗАПРЕЩЕНО УБИВАТЬ ЧЕЛОВЕКА, НАСИЛУЮЩЕГО ДЕВУШКУ АНАЛЬНЫМ ОБРАЗОМ Мудрец Мишны установили в каких случаях разрешено убить человека, сознательно угрожающего жизни другого (разумеется, еврея). Так, например, установлено, что разрешается убить человека, преследующего
Исправлять тут же
Исправлять тут же Набожный монах сидел в первом ряду на воскресной службе. Вдруг он нагнулся и принялся снимать ботинок. Столь необычная процедура посреди службы заставила видевших это улыбнуться и на время отвлечься от богослужения. Брат вслед за этим принялся
Вопрос: Каков порядок этого процесса: сначала происходит двойное скрытие, потом – простое и потом – махсом , или сначала простое скрытие, потом двойное, а затем махсом ?
Вопрос: Каков порядок этого процесса: сначала происходит двойное скрытие, потом – простое и потом – махсом, или сначала простое скрытие, потом двойное, а затем махсом? Это всегда вызывает путаницу в нашем понимании, потому что следует из так называемого правила обратной
Сначала — Бог
Сначала — Бог Весть Иисуса о Царстве Божьем сохранила свою привлекательность. Конец мира не наступил. И все же эта весть сохранила свой смысл. Ее апокалиптический горизонт отодвинулся. Между тем сама эсхатологическая весть, дело, которое было важным для Иисуса, остались
11. Почему Православие считает, что убивать на войне – не греховно, а, наоборот, подвиг?
11. Почему Православие считает, что убивать на войне – не греховно, а, наоборот, подвиг? Вопрос:В связи с чем Православие считает, что убивать на войне – не греховно, а, наоборот, подвиг. Зачем во имя поддержки убийства себе подобных в первую мировую на фронт отправляли целые
17. Могли ли Ослябя и Пересвет, будучи иноками, браться за оружие и убивать?
17. Могли ли Ослябя и Пересвет, будучи иноками, браться за оружие и убивать? Вопрос:Могли ли Ослябя и Пересвет, будучи иноками, браться за оружие и убивать? Ведь это противоречит многим апостольским правилам.Отвечает иеромонах Иов (Гумеров):Монашество возникло через два с
XXIV. Законно ли Убивать для Еды?
XXIV. Законно ли Убивать для Еды? Когда Шамадам с мясником ушли, Мекайон обратился к Учителю, спросив:Мекайон: Законно ли убивать для еды, Учитель?МИРДАД: Питаться Смертью — значит стать пищей для Смерти. Жить, причиняя боль другим, — значит призывать боль к себе. Так гласит