Неприятие внешнего мира
Неприятие внешнего мира
Вопрос: C детства чувствовал тотальное неприятие, отторжение внешнего мира, депрессии. В результате занятий Каббалой пришло внутреннее спокойствие, но ко внешнему миру отношение еще более ухудшилось, иногда просто хочется, чтоб он исчез, сгорел. Почему-то раздражает животное начало в других, в себе – редко. Это что, какая-то предварительная стадия «акарат а-ра» или «процесс пошел» не туда?!
Ответ: Неприятие внешнего мира – очень хорошее отношение к нему. Некоторая депрессия – эгоистическая ненаполняемость – очень хорошая помощь свыше. Раздражение животным началом в других и редко в себе – так это же хорошо развитый эгоизм. Вы готовы свыше для занятия Каббалой!
Судя по всему этому комплексу постоянных ощущений, Вас к этому ведут. Не думаю, что Вы еще чем-то сможете в этой жизни наполнить себя. Может быть, временно и только для того, чтобы затем убедиться, что и это было зря. Проверьте себя, убедитесь! Успехов! Совет – интенсивное чтение неважно каких моих книг. Будет период неразберихи, отчаяния, все уляжется и постепенно войдет в русло.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
2. Новое неприятие греха (ст. 18)
2. Новое неприятие греха (ст. 18) Стих 18, так же, как и оба последующих, начинается со слов, свидетельствующих о дерзновении — мы знаем. В этих заключительных стихах еще раз подчеркиваются некоторые наиболее важные положения, которые более подробно уже рассматривались в
Теория, объясняющая неприятие немецкими оккультными обществами Шамбалы и их благосклонность к Агарти
Теория, объясняющая неприятие немецкими оккультными обществами Шамбалы и их благосклонность к Агарти Трудно установить, соглашались ли Хаусхофер и члены Общества Тулле с какой-либо из вышеупомянутых точек зрения, которые примешивают к оккультным описаниям Шамбалы и
Неприятие учения о Святой Троице
Неприятие учения о Святой Троице Если посмотреть внимательно на учения разных культов, то можно заметить, что почти все они по той или иной причине отвергают учение о Божественной Святой Троице, которое основывается на Библии и было сформулировано древней Церковью.
ИЗГНАНИЕ ИЗ ХРАМА И ОТРИЦАНИЕ ВНЕШНЕГО БОГОПОЧИТАНИЯ
ИЗГНАНИЕ ИЗ ХРАМА И ОТРИЦАНИЕ ВНЕШНЕГО БОГОПОЧИТАНИЯ Ин. II, 13. Приближалась пасха иудейская, и Иисус пришел в ИерусалимИ подошла пасха еврейская. И Иисус пошел в Иерусалим.14. и нашел, что в храме продавали волов, овец и голубей и сидели меновщики денег.И в храме увидал:
О СООТНОШЕНИИ ВНУТРЕННЕГО И ВНЕШНЕГО В ЧЕЛОВЕКЕ
О СООТНОШЕНИИ ВНУТРЕННЕГО И ВНЕШНЕГО В ЧЕЛОВЕКЕ Как говорит Православное Богословие, человек сотворен на грани двух миров — духовного и материального. Соотношение духа и тела — один из главных вопросов духовной жизни, ибо сохранением разумного равновесия между
61. Характер внешнего изложения.
61. Характер внешнего изложения. Habbacuc luctator fortis et rigidus, говорит блаженный Иероним, stat super custodiam suam et figit gradum super munitionem, ut Christum in cruce contempletur (Epist. ad Paulin.). Действительно, в защищении путей Божественного Промысла едва ли кто сравнится с Аввакумом. Он непоколебимо стоит на страже и в
Бесплодность внешнего благочестия
Бесплодность внешнего благочестия 10 В девятый месяц того же года царствования Дария, в двадцать четвертый день, вновь было слово Господне пророку Аггею. 11 Вот что говорит Господь Воинств: «Спроси у священников о таком установлении: 12 если понесет кто-то в полах одежды
Глава 3. Неприятие идеи обожествления Иисуса
Глава 3. Неприятие идеи обожествления Иисуса 3.1. Причины неприятия евреями идеи «воплощения Бога в Иисусе» Выше мы говорили о том, почему евреи не могут согласиться с христианской концепцией Иисуса как Мессии. Однако при всех различиях взглядов, не эта проблема является
Глава 17. Различие «внешнего» и «внутреннего» человека
Глава 17. Различие «внешнего» и «внутреннего» человека Указанную выше характеристику «внутреннего» и «духовного» человека и его отличие от «внешнего» и «душевного» можно резюмировать следующей таблицей: "Внешний", или "душевный", человек "Внутренний", или "духовный",
Глава 20. От внешнего к внутреннему
Глава 20. От внешнего к внутреннему Приготовь мне поужинать и, подпоясавшись, служи мне… а потом ешь и пей сам… Лк. 17, 8 Делайте, делайте внешнее, а за внешнее Господь даст и внутреннее. Один из подвижников Когда мы читаем Священное Писание, жития святых и творения св. отцов,