61. Характер внешнего изложения.
61. Характер внешнего изложения.
Habbacuc luctator fortis et rigidus, говорит блаженный Иероним, stat super custodiam suam et figit gradum super munitionem, ut Christum in cruce contempletur (Epist. ad Paulin.). Действительно, в защищении путей Божественного Промысла едва ли кто сравнится с Аввакумом. Он непоколебимо стоит на страже и в чудно переплетающихся столкновениях и порабощениях народов созерцает единую вечную правду. Равным образом и читателя своего утверждает на ограждении Церкви, чтобы созерцать славу и победу Христову даже в то время, когда помрачается солнце и руки Вседержителя пригвождены ко кресту. Критики Священного текста (см. в Introduct. I. В. Glaire, tom, IV, pag. 97–100) не находят достаточно слов, чтобы восхвалить величие, простоту, краткость, поразительность и глубину изображений у святого пророка Аввакума, так как, по их заключению, изложение у святого пророка Аввакума совмещает отличительные свойства Исаии, Михея и других Богодухновенных пророков. Особенно в этом отношении удивительна его песнь, изложенная в третьей главе и заключающая в себе все неподражаемые свойства Давидовых Псалмов.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Парадокс внутреннего сходства и внешнего различия
Парадокс внутреннего сходства и внешнего различия Дело в том, что для современной биологии, исключившей из своего арсенала такое понятие, как специальный Замысел Творца, совершенно непонятно, почему при столь близком биохимическом составе тела человека и шимпанзе, они
Название и форма изложения книги
Название и форма изложения книги В еврейской Библии книга называется: «Эйха?» – «как», по первому слову, которым начинаются три из пяти находящихся в ней песней. В древности эта книга имела еще и другое название – «Кино?т» – «плач, рыдания». Второе название указывает на
Построение и особенности изложения книги
Построение и особенности изложения книги Книга пророка Иезекииля содержит 48 глав. По содержанию ее можно разделить на четыре части, соответствующие двум периодам пророческой деятельности Иезекииля (1–24; 25–32; 33–39; 40–48). Г. Доре. Пророк ИезекиильСуд Божий над Иудеей и
Неприятие внешнего мира
Неприятие внешнего мира Вопрос: C детства чувствовал тотальное неприятие, отторжение внешнего мира, депрессии. В результате занятий Каббалой пришло внутреннее спокойствие, но ко внешнему миру отношение еще более ухудшилось, иногда просто хочется, чтоб он исчез, сгорел.
42. О дидактической ценности вопросно-ответного изложения
42. О дидактической ценности вопросно-ответного изложения В дальнейшем развитии языковой коммуникации и речевого мышления выдающуюся роль сыграли две черты катехизических мифов творения: во-первых, сама вопросно-ответная структура таких текстов и, во-вторых, то образное
О СООТНОШЕНИИ ВНУТРЕННЕГО И ВНЕШНЕГО В ЧЕЛОВЕКЕ
О СООТНОШЕНИИ ВНУТРЕННЕГО И ВНЕШНЕГО В ЧЕЛОВЕКЕ Как говорит Православное Богословие, человек сотворен на грани двух миров — духовного и материального. Соотношение духа и тела — один из главных вопросов духовной жизни, ибо сохранением разумного равновесия между
13. Характер изложения книги пророка Исаии.
13. Характер изложения книги пророка Исаии. Книга пророка Исаии отличается от других пророческих книг изяществом изложения и особенной ясностью предсказаний о царстве Христовом. «И во первых об Исаии должно заметить, говорит блаженный Иероним, что он в речи своей изящен,
21. Особенности изложения книги Плача.
21. Особенности изложения книги Плача. Книга Плач Иеремии написана языком пиитическим с элегической увлекательностью. Стихи в первых четырех главах расположены соответственно еврейской азбуке и начинаются по порядку букв с той впрочем особенностию, что буквы пи, аин и
29. Отличительные свойства изложения.
29. Отличительные свойства изложения. Книга пророка Иезекииля:1) обилием символических видений и действий превосходит все другие книги Писания, за исключением Апокалипсиса; отсюда происходит темнота и неудобовразумительность речи, на которую жаловались и искуснейшие в
Бесплодность внешнего благочестия
Бесплодность внешнего благочестия 10 В девятый месяц того же года царствования Дария, в двадцать четвертый день, вновь было слово Господне пророку Аггею. 11 Вот что говорит Господь Воинств: «Спроси у священников о таком установлении: 12 если понесет кто-то в полах одежды
Глава 17. Различие «внешнего» и «внутреннего» человека
Глава 17. Различие «внешнего» и «внутреннего» человека Указанную выше характеристику «внутреннего» и «духовного» человека и его отличие от «внешнего» и «душевного» можно резюмировать следующей таблицей: "Внешний", или "душевный", человек "Внутренний", или "духовный",
Глава 20. От внешнего к внутреннему
Глава 20. От внешнего к внутреннему Приготовь мне поужинать и, подпоясавшись, служи мне… а потом ешь и пей сам… Лк. 17, 8 Делайте, делайте внешнее, а за внешнее Господь даст и внутреннее. Один из подвижников Когда мы читаем Священное Писание, жития святых и творения св. отцов,
Различные пути изложения бонских учений
Различные пути изложения бонских учений В трех письменных биографиях Тонпы Шенраба данные им бонские учения излагаются различными путями и с различными классификациями.Говорят, что Шенраб изложил бон в трех последовательных циклах учений: вначале он раскрыл "Девять