Читайте также
Название и форма изложения книги
В еврейской Библии книга называется: «Эйха?» – «как», по первому слову, которым начинаются три из пяти находящихся в ней песней. В древности эта книга имела еще и другое название – «Кино?т» – «плач, рыдания». Второе название указывает на
Построение и особенности изложения книги
Книга пророка Иезекииля содержит 48 глав. По содержанию ее можно разделить на четыре части, соответствующие двум периодам пророческой деятельности Иезекииля (1–24; 25–32; 33–39; 40–48).
Г. Доре. Пророк ИезекиильСуд Божий над Иудеей и
Актуальность Книги Плача Иеремии в наше время
Современному читателю может показаться особенно сложным использовать уроки Книги Плача Иеремии из–за того, что она посвящена очень специальным событиям (событиям, которые произошли в далекое время Ветхого Завета), и потому,
4.1. Образ книги с семью печатями: особенности и подходы к исследованию
4.1.1. Характерные особенности образа запечатанной книги Откр 5:1
В Откровении Иоанна Богослова есть еще один очень важный образ книги – это «запечатанная семью печатями» книга 5-й главы. Без сомнения, эта
4.1.1. Характерные особенности образа запечатанной книги Откр 5:1
В Откровении Иоанна Богослова есть еще один очень важный образ книги – это «запечатанная семью печатями» книга 5-й главы. Без сомнения, эта книга является небесной – она пребывает у Бога, в деснице «Сидящего
42. О дидактической ценности вопросно-ответного изложения
В дальнейшем развитии языковой коммуникации и речевого мышления выдающуюся роль сыграли две черты катехизических мифов творения: во-первых, сама вопросно-ответная структура таких текстов и, во-вторых, то образное
2.1.1.2.1.1.5. Ад Великого Плача
Здесь огонь ещё более интенсивный, чем в предыдущих трёх адах. Вся поверхность земли в этом аду охвачена огнём, на ней стоит наглухо закрытый небольшой дом, в нем находитесь вы. Дом охвачен огнём, страдания от жары невыносимы. Вы думаете только о
13. Характер изложения книги пророка Исаии.
Книга пророка Исаии отличается от других пророческих книг изяществом изложения и особенной ясностью предсказаний о царстве Христовом. «И во первых об Исаии должно заметить, говорит блаженный Иероним, что он в речи своей изящен,
29. Отличительные свойства изложения.
Книга пророка Иезекииля:1) обилием символических видений и действий превосходит все другие книги Писания, за исключением Апокалипсиса; отсюда происходит темнота и неудобовразумительность речи, на которую жаловались и искуснейшие в
61. Характер внешнего изложения.
Habbacuc luctator fortis et rigidus, говорит блаженный Иероним, stat super custodiam suam et figit gradum super munitionem, ut Christum in cruce contempletur (Epist. ad Paulin.). Действительно, в защищении путей Божественного Промысла едва ли кто сравнится с Аввакумом. Он непоколебимо стоит на страже и в
ИЕРЕМИИ ПЛАЧА КНИГА
— см. Плача книга.
ПЛАЧА КНИГА
или ПЛАЧА ИЕРЕМИИ КНИГА, каноническая книга ВЗ. В евр.Библии входит в состав *Кетубим и называется по первому слову 1–го стиха Эйх. В *Септуагинте эта книга именуется «QrБnoi», Плачи, а в нек–рых рукописях — «Плачи Иеремии» и помещена в разделе Пророческих
Книга плача Иеремии
Глава 1
Иерусалим — одинокая вдова
1 Как одиноко стоит столица,что некогда была многолюдной!Она стала, как вдова,а была великой среди народов,была царицей над областями,но стала рабыней.2 Горько плачет она ночью,и слезы текут по ее щекам.Нет у нее
Книга плача Иеремии
Глава 1
О горе! Как опустела столица,что была многолюдной!Вдовой она стала, а былагоспожой народов.Владычица земельрабыней стала.2 Во тьме ночной она плачет,текут по щекам слезы.Никто ее не утешитиз тех, кто любил ее когда-то.Друзья ее вероломны,врагами
Книга плача Иеремии
Глава 1
1 Плач о Иерусалиме, одиноком, безутешном, презираемом; его слава исчезла. 12 «Взгляните и посмотрите, есть ли болезнь, как моя болезнь»? Господь наслал на меня болезнь. 17 Сион безутешен. 18 Господь праведен; молитва Сиона в тесноте и о мести над его
Слово четырнадцатое
Деяния плача
1. Увы мне, увы мне, – что еще не освободился я от геенны! Влекущие меня в нее еще приносят плоды свои во мне, и все дела ее движутся в сердце моем; погружающие меня в огнь еще действуют во плоти моей, желая приносить плоды ее; еще не познал я,