Название и форма изложения книги
Название и форма изложения книги
В еврейской Библии книга называется: «Эйха?» – «как», по первому слову, которым начинаются три из пяти находящихся в ней песней. В древности эта книга имела еще и другое название – «Кино?т» – «плач, рыдания». Второе название указывает на предмет содержания книги и соответствует греческому названию книги ??y???, «Фри?ни» – «вопли, плач, плачевные песни». К написанию «плач» в Септуагинте сделана прибавка ????????, то есть Иеремии, и этим в самом заглавии указывается на происхождение книги от пророка Иеремии. Поэтому эта книга в Септуагинте, а также в славянской и русской Библии помещается непосредственно за книгой пророка Иеремии.
Данная книга отличается сложностью построения: она состоит из четырех так называемых алфавитных стихотворений (акростихов), а пятое, заключительное, содержит ровно 22 стиха по числу букв еврейского алфавита. 1-е, 2-е и 4-е относятся к жанру погребальных песнопений; 3-е представляет собой индивидуальное сетование; 5-е – сетование коллективное.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
1.5 Проблема изложения альтернативы в православно-протестантской дискуссии
1.5 Проблема изложения альтернативы в православно-протестантской дискуссии 1.5.1 Отсутствие альтернативы как таковой Важным упущением традиционных схем построения православно-протестантской дискуссии является отсутствие качественно иной альтернативы в дискуссионном
Символ веры и другие авторитетные изложения вероучения
Символ веры и другие авторитетные изложения вероучения Для охранения чистоты и неповрежденности своего учения Церковь с самого начала своего бытия прибегала к кратким изложениям вероучения — символам. До нас дошло несколько древних символов, и среди них — Символ
Изложения, или исповедание веры Макария Антиохийского (фрагмент)
Изложения, или исповедание веры Макария Антиохийского (фрагмент) <…> Исповедуя, что Слово соединилось с плотию ипостасно, мы воздаем божеское поклонение Ему единому, Единородному Сыну, Богу истинному, Господу Иисусу Христу, познаваемому в двух естествах неслитно и
Построение и особенности изложения книги
Построение и особенности изложения книги Книга пророка Иезекииля содержит 48 глав. По содержанию ее можно разделить на четыре части, соответствующие двум периодам пророческой деятельности Иезекииля (1–24; 25–32; 33–39; 40–48). Г. Доре. Пророк ИезекиильСуд Божий над Иудеей и
Название
Название В английских переводах Библии, следуя более ранним латинским и греческим вариантам, эту книгу называют Книгой Числа. Такое название было известно со II века до н. э., а возможно и раньше. Оно указывает на то, что Книга Числа начинается и заканчивается рассказом о
1:1 Название
1:1 Название Само название Книги Песни Песней Соломона говорит о том, что ее автор — Соломон, а кроме того — что нет в мире лирической поэзии ничего, что сравнилось бы с этой Песней, воспевающей любовь, которую мы должны воспринимать как сокровище и как саму
Литературная форма, язык и построение книги Иеремии
Литературная форма, язык и построение книги Иеремии Книга Иеремии очень велика и включает множество различных материалов. Некоторые из них содержат высказывания Иеремии, выраженные в виде поэтических предсказаний или пословиц (напр.: гл. 2–6); некоторые, напечатанные в
4.3. Внешняя форма книги Откр 5: 1 как исходный материал для ее толкования
4.3. Внешняя форма книги Откр 5: 1 как исходный материал для ее толкования Рассмотрим подробнее сам образ книги и попытаемся выяснить, каково значение ее внешних
4.3.1. Форма книги – свиток, а не кодекс
4.3.1. Форма книги – свиток, а не кодекс Несмотря на господствующее убеждение, что подразумеваемой формой запечатанной книги является свиток, Т. Цан и некоторые другие исследователи утверждали, что ??????? Откр 5: 1 нужно понимать как кодекс[307]. В частности, в отношении книги
42. О дидактической ценности вопросно-ответного изложения
42. О дидактической ценности вопросно-ответного изложения В дальнейшем развитии языковой коммуникации и речевого мышления выдающуюся роль сыграли две черты катехизических мифов творения: во-первых, сама вопросно-ответная структура таких текстов и, во-вторых, то образное
Название.
Название. Евхаристическое богослужение первых времен христианства обозначалось самыми различными именами, как, например: ???????? ??????? [Господня Вечеря], ?????? ??? ????? [преломление хлеба], ???????? [приношение], ????????? [призывание], Соеnа [Вечеря], Coena Dominica [Вечеря Господня], Mensa Domini
13. Характер изложения книги пророка Исаии.
13. Характер изложения книги пророка Исаии. Книга пророка Исаии отличается от других пророческих книг изяществом изложения и особенной ясностью предсказаний о царстве Христовом. «И во первых об Исаии должно заметить, говорит блаженный Иероним, что он в речи своей изящен,
21. Особенности изложения книги Плача.
21. Особенности изложения книги Плача. Книга Плач Иеремии написана языком пиитическим с элегической увлекательностью. Стихи в первых четырех главах расположены соответственно еврейской азбуке и начинаются по порядку букв с той впрочем особенностию, что буквы пи, аин и
29. Отличительные свойства изложения.
29. Отличительные свойства изложения. Книга пророка Иезекииля:1) обилием символических видений и действий превосходит все другие книги Писания, за исключением Апокалипсиса; отсюда происходит темнота и неудобовразумительность речи, на которую жаловались и искуснейшие в
61. Характер внешнего изложения.
61. Характер внешнего изложения. Habbacuc luctator fortis et rigidus, говорит блаженный Иероним, stat super custodiam suam et figit gradum super munitionem, ut Christum in cruce contempletur (Epist. ad Paulin.). Действительно, в защищении путей Божественного Промысла едва ли кто сравнится с Аввакумом. Он непоколебимо стоит на страже и в
Различные пути изложения бонских учений
Различные пути изложения бонских учений В трех письменных биографиях Тонпы Шенраба данные им бонские учения излагаются различными путями и с различными классификациями.Говорят, что Шенраб изложил бон в трех последовательных циклах учений: вначале он раскрыл "Девять