ВикиЧтение

Небесные книги в Апокалипсисе Иоанна Богослова
Андросова Вероника Александровна

4.3. Внешняя форма книги Откр 5: 1 как исходный материал для ее толкования

Рассмотрим подробнее сам образ книги и попытаемся выяснить, каково значение ее внешних характеристик.

Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚

Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением

ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОК

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Читайте также

Название и форма изложения книги

Название и форма изложения книги В еврейской Библии книга называется: «Эйха?» – «как», по первому слову, которым начинаются три из пяти находящихся в ней песней. В древности эта книга имела еще и другое название – «Кино?т» – «плач, рыдания». Второе название указывает на

Литературная форма, язык и построение книги Иеремии

Литературная форма, язык и построение книги Иеремии Книга Иеремии очень велика и включает множество различных материалов. Некоторые из них содержат высказывания Иеремии, выраженные в виде поэтических предсказаний или пословиц (напр.: гл. 2–6); некоторые, напечатанные в

4.2.3. Роль запечатанной книги в сцене Откр 5

4.2.3. Роль запечатанной книги в сцене Откр 5 Определив главную мысль раздела Откр 4—5, можно обратиться к вопросу значения запечатанной книги в этом контексте. Поскольку запечатанная книга, без сомнения, является центральным образом Откр 5 (в 14 стихах она упоминается восемь

4.3.1. Форма книги – свиток, а не кодекс

4.3.1. Форма книги – свиток, а не кодекс Несмотря на господствующее убеждение, что подразумеваемой формой запечатанной книги является свиток, Т. Цан и некоторые другие исследователи утверждали, что ??????? Откр 5: 1 нужно понимать как кодекс[307]. В частности, в отношении книги

4.5.1. Возможность толкования книги как правового документа

4.5.1. Возможность толкования книги как правового документа Подробное внешнее описание запечатанной книги (наличие семи печатей, написание «внутри и отвне») наводит некоторых исследователей на мысль, что автор намеренно отсылает читателей Апокалипсиса к конкретным

4.5.2. Возможность толкования книги Откр 5:1 как двойного документа

4.5.2. Возможность толкования книги Откр 5:1 как двойного документа Общая характеристика формы двойного документа. Форма написания книги Откр 5: 1 «внутри и отвне» позволяет некоторым исследователям увидеть в ней двойной документ. Такого рода документы впервые появились у

4.6. Обогащение символического толкования книги Откр 5: 1 образностью завещания

4.6. Обогащение символического толкования книги Откр 5: 1 образностью завещания 4.6.1. Возможность дополнения образа книги Откр 5:1 некоторыми чертами правовых документов Хотя толкование запечатанной книги как правового документа нельзя признать достаточно убедительным, в

2.1. Тождественность запечатанной книги Откр 5: 1 и книжки Откр 10

2.1. Тождественность запечатанной книги Откр 5: 1 и книжки Откр 10 Ряд экзегетов высказывает мнение, что запечатанная книга Откр 5:1 и книжка Откр 10 могут быть отождествлены. Среди активных сторонников данного мнения следует в первую очередь назвать Ф. Маццаферри и Р. Бокхэма;

2.1.2. Заявляемые экзегетами преимущества толкования книжки Откр 10 как вновь появившейся в повествовании книги Откр 5:1

2.1.2. Заявляемые экзегетами преимущества толкования книжки Откр 10 как вновь появившейся в повествовании книги Откр 5:1 Отождествление образов книг дает ряд преимуществ для толкования Апокалипсиса в целом. Исследователи пытаются найти ответ на вопрос, почему запечатанная

2.1.3. Отождествление книги Откр 5 и книжки Откр 10 как основа предложенной Р. Бокхэмом интерпретации главного пророческого откровения Апокалипсиса

2.1.3. Отождествление книги Откр 5 и книжки Откр 10 как основа предложенной Р. Бокхэмом интерпретации главного пророческого откровения Апокалипсиса Если великая книга с семью печатями и «книжка» тождественны между собой, следовательно, тождественным является и их

2.2. Взаимная соотнесенность образов книги Откр 5: 1 и книжки Откр 10

2.2. Взаимная соотнесенность образов книги Откр 5: 1 и книжки Откр 10 Тем не менее после проведенного анализа образов невозможно отрицать, что запечатанная книга Откр 5: 1 и книжка Откр 10 имеют много общих черт. Г. Бил в своем комментарии приводит целый список схожих мотивов и

2.3. Книжка Откр 10 как часть книги Откр 5: 1 и символ данного ап. Иоанну пророческого откровения

2.3. Книжка Откр 10 как часть книги Откр 5: 1 и символ данного ап. Иоанну пророческого откровения 2.3.1. Интерпретация соотношения образов книги и книжки, предложенная Оригеном, и их связь с Апокалипсисом В предыдущем пункте было упомянуто толкование Ориге-на, выражающее его

3.5.3. Мнение К. Штариц, основанное на толковании книги Откр 5:1 как «двойного документа»: видения Откр 12—22 являют суть и истинный смысл истории человечества

3.5.3. Мнение К. Штариц, основанное на толковании книги Откр 5:1 как «двойного документа»: видения Откр 12—22 являют суть и истинный смысл истории человечества Катарина Штариц, являющаяся сторонницей рассматриваемой версии, придерживается мнения, что книга Откр 5: 1

Из книги толкования снов (том IX)

Из книги толкования снов (том IX) Глава «Первое из Откровений, данных Посланнику Божьему, – праведные сновидения» Сообщила Аиша: Первое из Откровений, данных Посланнику Божьему, – праведные видения во сне. Он никогда не видел снов, пока они не пришли к нему, подобно

Содержание История

Предисловие
Введение
Глава I Образы небесных книг в предшествующих апокалипсису традициях
1. Образы небесных книг в древней ближневосточной традиции
1.1. Значение письменности
1.2. Образы небесных книг
2. Образы небесных книг в античной традиции
2.1. Значение письменности
2.2. Образы небесных книг
3.1. Значение письменности и религиозно значимые тексты в Ветхом Завете
3.1.1. Роль письменности в жизни иудейского общества
3.1.2. Библейские тексты о значении письменности: сохранение памяти и свидетельство
3.1.3. Скрижали Завета – пример наделения письменного текста божественным авторитетом
3.1.4. Пророческие тексты как свидетельство о словах Божиих и действенная сила
3.1.5. Возможность изменить записанное божественное определение
3.1.6. «Книга действия»
3.1.7. Свиток Иезекииля
3.1.8. Вывод: значение письменности для ветхозаветной религии
3.2.2. Небесная книга людских деяний
3.2.3. Небесная книга судеб
4.1. Образы небесных книг в отдельных произведениях
4.1.1. Книга пророка Даниила
4.1.2. Первая книга Еноха
4.1.3. Книга Юбилеев
4.1.4. Вторая книга Еноха
4.1.5. Повесть об Иосифе и Асенефе
4.1.6. Завещание Авраама
4.1.7. Апокалипсис Софонии
4.2. Обобщающая характеристика небесных книг
4.2.1. Обобщающие выводы по книге жизни
4.2.2. Обобщающие выводы по книге людских деяний
4.2.3. Обобщающие выводы по книге судеб
5. Образы небесных книг в Новом Завете (за исключением Апокалипсиса)
5.1. Упоминание в Лк 10: 20
5.2. Упоминание в Флп 4: 3
5.3. Упоминание в Евр 12: 23
5.4. Вывод
Глава II Образы небесных книг в апокалипсисе: их характеристика и контекстный анализ
1. Книги и письменность в Апокалипсисе
1.1. Употребление слова «писать» в Апокалипсисе
1.2. Употребление слова «книга» в Апокалипсисе
1.3. Апокалипсис как книга
2. Книга жизни в Апокалипсисе
2.1. Упоминания о книге жизни в Апокалипсисе
2.2. Преемственность образа книги жизни в Апокалипсисе с предшествующей традицией
2.3. Общие черты с упоминаниями в Новом Завете
2.4. Богословская новизна образа книги жизни в Апокалипсисе
2.4.1. Принадлежность книги жизни Христу
2.4.2. Написание имен в книге жизни от вечности благодаря искупительной жертве Христовой
2.4.3. Возможность изглаживания имен из книги жизни и изначального отсутствия имен
2.4.4. Упоминание об «изглаживании» из книги жизни в контексте обетования о спасении
2.5. Вывод: образ книги жизни в Апокалипсисе
3. Книга людских деяний в Апокалипсисе
3.1. Упоминания о книге людских деяний и ее связь с предшествующей традицией
3.2. Взаимное отношение книги людских деяний и книги жизни
4. Книга с семью печатями (Откр 5: 1)
4.1. Образ книги с семью печатями: особенности и подходы к исследованию
4.1.1. Характерные особенности образа запечатанной книги Откр 5:1
4.1.2. Значимость образа запечатанной книги для повествования 5-й главы и для событийного ряда Апокалипсиса
4.1.3. Последовательность рассмотрения различных аспектов образа запечатанной книги в настоящей работе
4.2.1. Контекст появления образа книги с семью печатями – видение Откр 4—5
4.2.2. Богословское содержание раздела Откр 4—5
4.2.3. Роль запечатанной книги в сцене Откр 5
4.3. Внешняя форма книги Откр 5: 1 как исходный материал для ее толкования
4.3.1. Форма книги – свиток, а не кодекс
4.3.2. Античные соответствия свитку Откр 5:1 – опистограф или правовой документ
4.3.3. «Внутри и отвне» – проблема выбора чтения греческого текста
4.3.4. Символическое значение написания «внутри и отвне» и «запечатанности» в образности Ветхого Завета, межзаветной литературы, а также в самом Апокалипсисе
4.3.5. Буквальное толкование внешних характеристик книги как указания на правовые документы
4.3.6. Два различных подхода к толкованию внешней формы книги и их рассмотрение в настоящей работе
4.4. Символические толкования запечатанной книги (книга как опистограф)
4.4.1. Толкование запечатанной книги как Писания Ветхого Завета (Священного Писания)
4.4.2. Толкование запечатанной книги как книги жизни
4.4.3. Толкование запечатанной книги как «книги действия»
4.4.4. Толкование запечатанной книги как книги судеб
4.4.5. Толкование запечатанной книги как замысла Божия о мировой истории
4.5. Толкования запечатанной книги как правового документа
4.5.1. Возможность толкования книги как правового документа
4.5.2. Возможность толкования книги Откр 5:1 как двойного документа
4.5.3. Толкование запечатанной книги как двойного документа с записью долга человечества пред Богом
4.5.5. Толкование запечатанной книги как разводного письма – развод Агнца с неверным народом Израиля
4.5.6. Толкование запечатанной книги как скрепленного семью печатями завещания
4.5.7. Вопрос об обоснованности отождествления запечатанной книги с правовым документом
4.6. Обогащение символического толкования книги Откр 5: 1 образностью завещания
4.6.1. Возможность дополнения образа книги Откр 5:1 некоторыми чертами правовых документов
4.6.2. Толкование св. Викторина Петавийского – запечатанная книга как символическое завещание (завет)
4.6.3. Развитие идеи символического завещания у современных богословов
4.6.4. Толкование запечатанной книги как завета Божия, содержащего Его волю о мире
4.7. Вывод: общая оценка различных подходов к толкованию запечатанной книги
5.1. Контекст появления образа книжки
5.1.1. Раздел Откр 10—11 в общей структуре Апокалипсиса
5.1.2. Контекст появления книжки в Откр 10
5.2. Образ книжки Откр 10 и подходы к его толкованию
5.2.1. Описание книжки и вручения ее Тайнозрителю – параллель со свитком пророка Иезекииля (Иез 2: 9 – 3:3)
5.2.2. Толкование образа книжки – призвание Тайнозрителя к пророческому служению
5.2.3. Вопрос о содержании книжки – неразрывная связь с повествованием Откр 11
5.3. Характеристика содержания книжки на основе анализа повествования Откр 11
5.3.1. Краткое изложение повествования Откр 11
5.3.2. Подходы к толкованию Откр 11: претеристский, футуристический, идеалистический (символическое толкование)
5.3.3. Символическое толкование повествования Откр 11:1—13 как пророчества о судьбах народа израильского (согласно А. Фейе)
5.3.4. Более общее символическое понимание Откр 11:1—13
5.3.7. Общий вывод о возможности соединения рассмотренных толкований Откр 11
5.4. Общий вывод о содержании и роли книжки Откр 10
1. Вводная часть
1.1. Вопрос о возможности определить содержание «откровения Иисуса Христа» (Откр 1:1) в конкретных главах Апокалипсиса
1.2. Образы книг Откр 5:1 и Откр 10 как знак раскрытия центрального пророческого откровения
1.3. Исследование взаимного отношения образов запечатанной книги, книжки Откр 10 и Апокалипсиса в целом для решения поставленной проблемы
1.4. Порядок рассмотрения поставленных вопросов в настоящей главе
2.1. Тождественность запечатанной книги Откр 5: 1 и книжки Откр 10
2.1.1. Основания в тексте Апокалипсиса для отождествления
2.1.2. Заявляемые экзегетами преимущества толкования книжки Откр 10 как вновь появившейся в повествовании книги Откр 5:1
2.1.3. Отождествление книги Откр 5 и книжки Откр 10 как основа предложенной Р. Бокхэмом интерпретации главного пророческого откровения Апокалипсиса
2.1.4. Богословские выводы Г. Била, вытекающие из тождественности образов книг: книжка как завещание Божие о владычестве над миром, раскрытое Христом
2.1.5. Критика отождествления запечатанной книги с книжкой Откр 10
2.2. Взаимная соотнесенность образов книги Откр 5: 1 и книжки Откр 10
2.3. Книжка Откр 10 как часть книги Откр 5: 1 и символ данного ап. Иоанну пророческого откровения
2.3.1. Интерпретация соотношения образов книги и книжки, предложенная Оригеном, и их связь с Апокалипсисом
2.3.2. Вывод о главах, в которых начинает раскрываться центральное пророческое откровение Апокалипсиса
2.3.3. Критика представленного мнения
2.4. Книга Откр 5: 1 и книжка Откр 10 содержат единый замысел Божий, раскрываемый в двух различных аспектах
2.4.1. Внутреннее единство образов книги и книжки, содержащих два аспекта замысла Божия, реализуемых Христом и христианами
2.4.2. Взаимное отношение содержания книги и книжки в тексте Апокалипсиса
2.4.3. Преимущества представленного мнения
3. Содержание запечатанной книги как видения Апокалипсиса
3.1. Предлагаемые границы текста, в которых завершается раскрытие содержания книги Откр 5: 1
3.2. Предлагаемые границы текста, с которых начинается раскрытие содержания книги Откр 5: 1
3.3. Версия 1: содержание книги начинает раскрываться по мере последовательного снятия печатей (Откр 6: 1)
3.3.1. Обоснование версии
3.3.2. Вывод: содержание обетованного откровения – осмысление земного зла и страданий верных
3.3.3. Иной возможный вывод о содержании обетованного откровения – начало суда над миром
3.3.4. Дискуссия о доступности содержания книги Откр 5:1 прежде снятия всех печатей
3.4. Версия 2: содержание книги начинает раскрываться после снятия седьмой печати (Откр 8: 1)
3.4.1. Обоснование версии
3.4.2. Вывод: содержание обетованного откровения – воздаяние грешникам
3.4.3. Видения печатей как предваряющих содержание книги
3.4.4. 7-я глава как предваряющая содержание книги
3.4.5. Критика второй версии
3.5. Версия 3: содержание книги начинает раскрываться после возвещения 7-й трубы (Откр 12: 1)
3.5.1. Обоснование версии
3.5.2. Вывод: содержание обетованного откровения – главные события истории спасения человечества
3.5.3. Мнение К. Штариц, основанное на толковании книги Откр 5:1 как «двойного документа»: видения Откр 12—22 являют суть и истинный смысл истории человечества
3.5.4. Иной возможный вывод об основном содержании обетованного откровения – эсхатологический суд Божий
3.5.5. Видения труб как предваряющих содержание книги
3.5.6. 11-я глава как предваряющая содержание книги
3.5.7. Критика третьей версии
3.6. Версия 4: содержание книги начинает раскрываться после излития седьмой чаши (Откр 16: 17—17)
3.6.1. Обоснование версии
3.6.2. Вывод: содержание обетованного откровения – эсхатологическое свершение
3.6.3. Критика четвертой версии
3.7. Версия X. Гизена – тождество запечатанной книги и Апокалипсиса в целом
3.7.1. Обоснование версии
3.7.2. Критика версии Гизена
3.8. Выводы о содержании книги Откр 5:1 – возможность различного понимания содержания основного пророческого откровения
3.9. Владычество Бога и Христа над историей – абсолютная реальность, по отношению к которой все последующие видения имеют подчиненный статус
4.2. Упоминания Апокалипсиса как книги
4.3. Упоминания книги жизни и книги людских деяний
4.4. Книга с семью печатями и книжка Откр 10 – взаимосоотнесенные центральные образы
4.5. Ключевой образ – запечатанная книга, символизирующая полноту замысла Божия
4.6. Взаимодействие образов книг Апокалипсиса
4.7. Соотнесение образов небесных книг с Апокалипсисом как книгой
4.7.1. Высокая значимость Апокалипсиса, раскрывающего знание о небесных книгах
4.7.2. Богодухновенность и неисчерпаемость пророческого откровения Апокалипсиса
4.7.3. Высшая истинность Апокалипсиса, описывающего, «что есть и что будет после сего»
4.7.4. Отражение принципа «синергии» в небесных книгах и в Апокалипсисе
4.7.5. Общность свойств небесных книг и Апокалипсиса
Заключение
Приложение
Список использованной литературы
Источники
Источники на иностранных языках
Источники на русском языке
Исследовательская литература на русском языке

Небесные книги в Апокалипсисе Иоанна Богослова
Андросова Вероника Александровна

Просмотр ограничен

Смотрите доступные для ознакомления главы 👉