Природа случайного – наша ограниченность
Природа случайного – наша ограниченность
Вопрос: Не знаете ли Вы литературы о природе случайного с точки зрения Каббалы?
Ответ: Знаю, и очень даже много – вся художественная литература говорит о случайности и вся земная наука, потому что они опираются на свой опыт или ощущения, которые не выходят за пределы этого мира и потому не ощущают вечного абсолютного ЗАКОНА мироздания, в котором случайности места нет! Итак, природа случайного – это наша собственная внутренняя ограниченность, и только в нас и относительно нашего земного разума она субъективно существует. Желаю Вам выйти из этой ограниченности и познать истинную суть мироздания – вне времени, вне движения, вне места – вне этих трех ограничений нашего мироощущения все абсолютно, а не случайно. См. мою 9-ю книгу.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
2) Наша страдающая человеческая природа
2) Наша страдающая человеческая природа Из данного отрывка следует, что Христос воспринял нашу «человечность» со всеми сопутствующими ей страданиями и вошел непосредственно в сферу наших скорбей. Тема страдания занимает большое место в послании, потому что помогает
3) Наша смертная природа
3) Наша смертная природа Став человеком, Христос, как и все мы, стал беззащитным перед лицом смерти. От начала человек живет под страхом смерти. Иисус узнал вкус смерти и ее физическое прикосновение в невообразимо жестоких обстоятельствах, умерев за всех (2:9). Смерть была
(а4) Мы знаем, что наша старая природа была распята с Христом (6—7)
(а4) Мы знаем, что наша старая природа была распята с Христом (6—7) Стих 6 состоит из трех тесно связанных предложений. Нам сказано, что произошло нечто важное и должно произойти что–то еще, чтобы могло иметь место какое–то третье событие: …зная то у что ветхий наш человек
9:1—10 Ограниченность старого завета
9:1—10 Ограниченность старого завета В этой главе выявляется контраст между ветхим и новым, земным и небесным. В 9:1 автор отмечает два аспекта первого завета, которые он рассматривает в обратном порядке: его земную скинию (2—5) и установления церемониального закона (6—10).
Наша фундаментальная природа как человеческих существ
Наша фундаментальная природа как человеческих существ Вообще говоря, мы, люди, – социальные животные. Неважно, кем является человек, его или ее выживание зависит от остального человечества. Поскольку индивидуальное выживание и благополучие зависит от всего общества,
Наша базовая природа
Наша базовая природа Мы рождены для поиска счастья. Очевидно, что в основе счастья лежат чувства любви, привязанности, близости и сострадания. Я считаю, что у каждого из нас есть основания для того, чтобы быть счастливым, чтобы проявить теплоту и сострадание, ведущие к
Ограниченность события
Ограниченность события Повествования о завоевании описывают один определенный период долгой истории Израиля. Множество других войн, произошедших в ветхозаветном повествовании, не имели божественной санкции, и некоторые явно осуждены как действия гордых и алчных царей
Наша эра
Наша эра 35—53 Грузинские князья Митридат и Радамист правят в Армении53—100 Тиридат I (Трдат), основатель династии Аршакидов58 Корбулон вторгается в Армению66 Нерон коронует Тиридата в Риме113 Траян вторгается в Армениюоколо 130 Вагаршапат основан царем Валаршем I226 Падение
Ограниченность ученых
Ограниченность ученых Шрила Прабхупада: Ученые пытаются рассуждать о каких-то далеких планетах, но что им известно о ближайшей к нам — Луне? Есть много невидимых планет, например, Раху. Неверно думать, что мы должны наблюдать все звезды и планеты. Так, когда планета Раху
Ограниченность нашего разума.
Ограниченность нашего разума. Уже при изучении природы мы нередко наталкиваемся на то, что можно назвать «иррациональным» или «внерациональным». Еще Гете остроумно заметил, что «природа не делится без остатка на разум» т. е., что при рационализации явлений природы
Сомнения и ограниченность
Сомнения и ограниченность Вся мирская философия в изумлении останавливается перед реальностью смерти. Поскольку эта философия далека от света Божественного Откровения, она погружается в хаос и движется ощупью в полной тьме. Однако мы не можем уделить внимание всем
ОГРАНИЧЕННОСТЬ АДАПТАЦИИ БИОЛОГИЧЕСКИХ ВИДОВ
ОГРАНИЧЕННОСТЬ АДАПТАЦИИ БИОЛОГИЧЕСКИХ ВИДОВ Рассмотренные механизмы ограничения эволюционной изменчивости языковых форм могут использоваться в качестве наглядной аналогии при постижении скрытых от постороннего взгляда механизмов изменчивости биологических