Как быть с противниками Каббалы? – Оставить их
Как быть с противниками Каббалы? – Оставить их
Вопрос: Как правильно вести себя с людьми, крайне(!!!) негативно настроенными против Каббалы или против Вашей группы? Общение с ними вносит помехи, с которыми потом надо бороться, несмотря на то что не разделяешь их взгляды. Ощущение такое, будто внутрь вливают грязь. Доказать я такому человеку ничего не могу, остается просто избегать.
Ответ: Вы правы – избегать, потому что они не виноваты, что они еще должны доразвиться, а затем они сами станут распространять Каббалу и именно эту методику. Это уже видно на многих примерах: есть в Иерусалиме многие изучающие Каббалу, но не по Бааль Суламу, и считающие его методику неверной. В последнее время они, причем их руководители, начинают интересоваться и изучать мои кассеты!
Потому что душа-то развивается и уже не удовлетворяется прошлыми успокоительными объяснениями, а новые желания за счет своих старых методик, годных только до периода АР"И, они наполнить не могут. Поэтому покупают мои кассеты и слушают нас по телефону и по Интернету. Именно те, которые презирали Бааль Сулама, сейчас возвращаются к нему через нас.
Так что время все исправит, а Вы продолжайте свои занятия и не убеждайте других, а только заинтересованным давайте свой путь.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
– Оставить отзыв в гостевой книге -
– Оставить отзыв в гостевой книге - -Обсудить на
Слово 14. К намеревающимся оставить своих жен без законной причины и поступить в иночество
Слово 14. К намеревающимся оставить своих жен без законной причины и поступить в иночество Так как ты состоишь со мною в дружбе о Господе и отчасти открываешь мне свои мысли, то и я счел справедливым, любезный брат и друг, небольшим писанием исцелить твой помысл, насколько
БОРЬБА С ПРОТИВНИКАМИ МАСОНСТВА
БОРЬБА С ПРОТИВНИКАМИ МАСОНСТВА Мы находим в Особом архиве специальные циркуляры Международной масонской лиги «об организации борьбы против антимасонских выступлений» (ф. 1412, оп. 1, дело № 17, 1927-1932 гг.). При великой ложе Швейцарии существовала «Центральная комиссия по
531. После благодатных посещений надо быть готовым к встрече скорбей и искушений. Как быть неразвлеченною при хлопотах. О правиле из Св. Златоуста и поклонах
531. После благодатных посещений надо быть готовым к встрече скорбей и искушений. Как быть неразвлеченною при хлопотах. О правиле из Св. Златоуста и поклонах Милость Божия буди с вами! Слава Тебе Боже! Великой милости сподобились вы от Господа! Это вам одобрение прежних
День 1. Оставить прошлое в прошлом
День 1. Оставить прошлое в прошлом С лет юных знания копил я, Читая сутры, шастры, толкованья. Без перерыва различая имена и формы, Я только утруждал себя подсчетом всех песчинок в море. Меня сурово Татхагата упрекнул: Зачем считать сокровища чужие? Я понял, что бесплодны
5. Оставить пример
5. Оставить пример Иисус воспринимал Свою миссию как послушание воле Отца. Он образным языком сказал о том, что Его пища — творить волю Божью (Ин. 4:34), и ясно заявил, что пришел с неба не для того, чтобы осуществлять Свою волю, но «волю Пославшего» Его (Ин. 6:39; см. 5:30). В отличие
1. Оставить.
1. Оставить. Отношения в браке приходят на смену отношениям между родителями и детьми. Поэтому только, «оставив» свои взаимоотношения с родителями, человек может «прилепиться» к другому человеку. Без этого нет твердого основания для
а. Все оставить и быть доверчивыми, как дети
а. Все оставить и быть доверчивыми, как дети Существует опасность неправильного понимания этого отрывка. Например, о детях здесь говорится только в связи с необходимостью представить образец детской доверчивости и способности верить (13–17). Этот пример ни в коем случае не
Оставить все нажитое?! Ради спасения…
Оставить все нажитое?! Ради спасения… И снова из «Великого комментария»:ПОСКОЛЬКУ У ЛОТА БЫЛИ ЧЕТЫРЕ ДОЧЕРИ, ДВЕ ИЗ КОТОРЫХ БЫЛИ ЗАМУЖЕМ, ОН ПОШЕЛ СООБЩИТЬ СВОИМ ЗЯТЬЯМ О НАВИСШЕЙ ГИБЕЛИ, УБЕЖДАЯ ИХ УЙТИ ИЗ ГОРОДА. НО ЗЯТЬЯ РАССМЕЯЛИСЬ В ОТВЕТ НА ЕГО СЛОВА: «В ГОРОДЕ МУЗЫКА
А. Восход до решимости оставить грех
А. Восход до решимости оставить грех Сама ли собою посетит кого благодать или взыщет кто ее и обрящет — состояние, в которое поставляет она человека, в первом своем действии на него, в том и другом случае одинаково. Возбужденный поставляется благодатию в среднее между
24. Посему говорит Господь, Господь Саваоф, Сильный Израилев; о, удовлетворю Я Себя над противниками Моими и отмщу врагам Моим!
24. Посему говорит Господь, Господь Саваоф, Сильный Израилев; о, удовлетворю Я Себя над противниками Моими и отмщу врагам Моим! Здесь начинает говорить Сам Господь.Сильный Израилев — так назвал Бога еще патриарх Иаков, желая указать, что Бог будет защитником всего его
24. Может ли быть отнята у сильного добыча, и могут ли быть отняты у победителя взятые в плен? 25. Да! так говорит Господь: и плененные сильным будут отняты, и добыча тирана будет избавлена; потому что Я буду состязаться с противниками твоими и сыновей твоих Я спасу; 26. и притеснителей твоих накорм
24. Может ли быть отнята у сильного добыча, и могут ли быть отняты у победителя взятые в плен? 25. Да! так говорит Господь: и плененные сильным будут отняты, и добыча тирана будет избавлена; потому что Я буду состязаться с противниками твоими и сыновей твоих Я спасу; 26. и
После себя мы должны оставить доброе Предание
После себя мы должны оставить доброе Предание — Геронда, а отчего в некоторых областях, деревнях и селах родятся добрые люди? — Оттого, что и прежде люди, жившие там, были добрыми. Они оставили после себя добрых потомков, и сейчас доброе Предание продолжается. А ты, видно,
Глава 932: Условия ведения джихада и заключения мира с противниками и запись этих условий.
Глава 932: Условия ведения джихада и заключения мира с противниками и запись этих условий. 1134 (2731, 2732). Аль-Мисвар бин Махрама, да будет доволен Аллах ими обоими, и Марван, да помилует его Аллах Всевышний, сообщения которых подтверждают друг друга, передали (следующее): В (год
Гл. ХХVIII. Совершенное знание не может быть достигнуто в настоящей жизни; многие вопросы должны быть смиренно предоставлены Богу
Гл. ХХVIII. Совершенное знание не может быть достигнуто в настоящей жизни; многие вопросы должны быть смиренно предоставлены Богу 1. Итак, имея для себя правилом самую истину и открыто лежащее свидетельство о Боге, мы не должны в решениях вопросов вращаться по разным