Читайте также
Оценка состояния
Вы писали, что человек не может оценивать состояния, в котором находится. Чтобы правильно оценить его, он должен выйти из него, сменить его и только тогда сможет увидеть, в каком состоянии находился. Есть на мой взгляд тут две проблемы:во– первых, в своем
3.8 Состояния до махсома
3.8.1 Что называется творениемБхина далет (четвертая стадия) еще не называется творением, а только рацон (желание). Какой же рацон называется творением? Тот, который самостоятельно просит исправления, тот, который желает быть, как Творец. Творение
Состояния…
Вопрос: Подскажите, как распознать «взлеты» и «падения»? Имеются в виду только духовные состояния или еще и физические? Скажем, разлад со всеми, болезни, несчастья – это падение? С какой частотой они могут возникать? Может, просто сегодня настроение плохое, а
Свет хасадим – исходит от кетэр
Кетэр – замысел творения, и из него исходит ор хохма.Вопрос: каким же образом в бина образуется ор хасадим? То, что бина от проделанной работы сравнивается с Творцом по свойствам, – это понятно. Но откуда берется ор хасадим? Ведь Творец – ор
Вкус света хасадим
Вопрос: У света хасадим свой особенный вкус или это вкус хохма, который в нем? Другими словами, З"А получает два удовольствия или одно?Ответ: Два света – два удовольствия, но когда они определяются одним действием, то воспринимаются как один результат и
Состояния души 1 и 3
Вопрос: Объясните, пожалуйста, в чем разница между состояниями души 1 и 3, о которых говорится в «Предисловии к книге Зоар» (п.14 и далее)?Ответ: Именно в этом отличии между состояниями 1 и 3 и заключается вся необходимость душ пройти весь путь через самую
Части парцуфа неизменны
Вопрос: В Ваших лекциях и Птихе очень сильно видно разделение сфирот на отдающие и получающие после поднятия малхут в бину. В рош де САГ тоже происходит разделение Г"Э и АХА"П. То, что было АХА"П де рош, становится частью гуф парцуфа. Поясните,
Свет хасадим и нешама – катнут и гадлут
Вопрос: Можно ли сказать, что свет хасадим – это свет нешама?Ответ: Хасадим – это свет в келим отдачи. Это свет слияния с Творцом по свойству, желанию отдавать. Впервые он проявился во второй из 4-х стадий прямого света. Это свет,
РОЖДЕНИЕ ПАРЦУФА
После того, как бхина далет получила весь свет, она начинает называться «Малхут Мира Бесконечности». Она называется «малхут» («царство»), потому что внутри нее царствует огромное желание получать. А почему Мира Бесконечности? Потому, что она получает
Адские состояния ума
Соответствующее санскритское слово для ада – нарака, то есть безрадостное состояние. Тибетский эквивалент – ньелва (dmyal-ba) соответствует состоянию, которое трудно претерпевать. Буддийская концепция ада, следовательно, это мучительное, терзаемое
Рис.18.12. Процесс разбиения парцуфа Адам.
Состояние «наш мир» предполагает не просто отсутствие духовного ощущения, а полную противоположность ему. Это не значит, что, поменяв местами все плюсы и минусы, мы сможем представить духовные объекты. Связь между мирами
10.4. Особенность парцуфа САГ
Что происходит в САГ? Начиная с Гальгальты, которая вышла на решимот 4 дэ-авиют и 4 дэ-итлабшут, в любом следующем парцуфе решимот дэ-авиют и решимот дэ-итлабшут не являются одинаковыми.Решимот дэ-итлабшут – это воспоминания о прошлом свете,
16.3. Конструкция парцуфа Адам Ришон
В момент рождения парцуфа Адам Ришон все миры находились на более высокой ступени, чем теперь, после его грехопадения.После грехопадения миры располагаются от парса и вниз: Брия, Ецира, Асия. Десять сфирот мира Асия, десять сфирот мира
Как меняются состояния
За счет чего происходит в человеке смена состояний? Допустим, в какой-то период человек ощущает упадок сил. Допустим, он даже понимает, что это его более истинное состояние, что он ничего сделать сейчас (и вообще) не может. Но где же выход к другому
Оценка состояния
Вы писали, что человек не может оценивать состояния, в котором находится. Чтобы правильно оценить его, он должен выйти из него, сменить его и только тогда сможет увидеть, в каком состоянии находился. Есть на мой взгляд тут две проблемы:во– первых, в своем