Правило 9: О знании и незнании того, что до нас касается
Правило 9: О знании и незнании того, что до нас касается
Глава 1. О знании и незнании того, что до нас касается.
(Матф. 15, 15–18): «Петр же, отвечая, сказал Ему: изъясни нам притчу сию. Иисус сказал: неужели и вы еще не разумеете? еще ли не понимаете, что всё, входящее в уста, проходит в чрево и извергается вон? а исходящее из уст — из сердца исходит — сие оскверняет человека». (13, 19): «всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его — вот кого означает посеянное при дороге». И вскоре потом (23): «Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать». (Мк. 7, 14): «И, призвав весь народ, говорил им: слушайте Меня все и разумейте». (Еф. 5, 15–17): «смотрите, поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые, дорожа временем, потому что дни лукавы. Итак, не будьте нерассудительны, но познавайте, что есть воля Божия».
Глава 2. Не должно любопытствовать о не касающемся до нас.
(Ин. 13, 27–28): «И после сего куска вошел в него сатана. Тогда Иисус сказал ему: что делаешь, делай скорее. Но никто из возлежавших не понял, к чему Он это сказал ему». (Деян. 1, 6–7): «они, сойдясь, спрашивали Его, говоря: не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю? Он же сказал им: не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти».
Глава 3. Имеющим тщание о благоугождении Богу свойственно и других спрашивать о чем должно.
(Мф. 13, 36): «И, приступив к Нему, ученики Его сказали: изъясни нам притчу о плевелах на поле». (19, 16): «И вот, некто, подойдя, сказал Ему: Учитель благий! что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную?» (Лк. 3, 7): «приходившему креститься от него народу говорил: порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева?». И несколько позже (10): «И спрашивал его народ: что же нам делать?» Подобно этому спрашивали мытари, подобно и воины. (Деян. 2, 37): «Услышав это, они умилились сердцем и сказали Петру и прочим Апостолам: что нам делать, мужи братия?».
Глава 4. Вопрошаемому должно заботиться о том, чтобы дать дельный ответ.
(Лк. 10, 25–28): «И вот, один законник встал и, искушая Его, сказал: Учитель! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? Он же сказал ему: в законе что написано? как читаешь? Он сказал в ответ: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя. (Иисус) сказал ему: правильно ты отвечал; так поступай, и будешь жить». (Кол. 4, 6): «Слово ваше (да будет) всегда с благодатию, приправлено солью, дабы вы знали, как отвечать каждому».
Глава 5. Большое осуждение ожидает знающих, но не делающих. Впрочем не безопасно грешить и по неведению.
(Лк. 12, 47–48): «Раб же тот, который знал волю господина своего, и не был готов, и не делал по воле его, бит будет много; а который не знал, и сделал достойное наказания, бит будет меньше».
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Правило 26: К подтверждению того, что делаем или говорим, надобно, прежде всего, пользоваться свидетельствами Писания, а потом уже и тем, что известно из общего употребления
Правило 26: К подтверждению того, что делаем или говорим, надобно, прежде всего, пользоваться свидетельствами Писания, а потом уже и тем, что известно из общего употребления Глава 1. Всякое слово или дело должно подтверждаться свидетельством богодухновенного Писания, в
Правило 30: О чествовании того, что посвящено Богу
Правило 30: О чествовании того, что посвящено Богу Глава 1. Святыни не должно предавать поруганию, присоединяя к ней что–нибудь из служащего к общему употреблению.(Мф. 21, 12, 13): «вошел Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы
Правило 31: Об употреблении того, что отделено для Святых
Правило 31: Об употреблении того, что отделено для Святых Глава. Отделенного для посвятивших себя Богу не должно издерживать на других, разве будут от сего избытки.(Мк. 7, 26–29): «женщина та была язычница, родом сирофиникиянка; и просила Его, чтобы изгнал беса из ее дочери. Но
Уверенность в не-или в полном знании
Уверенность в не-или в полном знании Вопрос: Насчет того, что ни в чем нельзя быть на 100% уверенным… Интересное наблюдение за собой. Я уже давно замечаю, что часто конкретные суждения и предположения оказываются неверными. Это привело к тому, что я постоянно добавляю
А что касается египтян…
А что касается египтян… У этого развития имелись пределы. В конце концов, Персидская империя не охватывала весь мир. После пленения у империи остался один серьезный противник в борьбе за господство: Египет. Если источник Р действительно выражает взгляды Персидской
Что касается Бога
Что касается Бога В вопросе о Боге рационалисты придерживаются следующих взглядов: Он един и Ему ничто не подобно. Несмотря на то что Он слышащий и видящий, Он не является ни субстанцией, ни объектом, ни телом, ни формой, ни плотью, ни кровью, ни личностью. Он не является ни
О знании
О знании Если хотите стать богатым, то не нужно ни к кому наниматься на работу, нужно иметь расчетливый разум и нравственность. Чтобы иметь власть, нужно быть независимым от денег и уметь давать защиту другим. А чтобы иметь знание, необходимо иметь полную независимость от
О духовной рассудительности и духовном знании
О духовной рассудительности и духовном знании "Не безумно ли думать, что не требует учителя труднейшая из всех наук, наука духовная?" Из наставлений аввы Серапиона в изложении преподобного Кассиана [с. 196] Раскрытию тем о духовной рассудительности и духовном знании
Наставления "совершеннейших в знании и добродетели"
Наставления "совершеннейших в знании и добродетели" "В учении не нуждается один только Бог всяческих… а все прочее имеет нужду в учении, потому что сотворено и создано… Совершеннейшие в знании и добродетели учат несовершенных в познании. Итак, думающие о себе, что не
О ЗНАНИИ
О ЗНАНИИ По благословению епископа Мурманского и Мончегорского
Глава 72: Ночной разговор о знании.
Глава 72: Ночной разговор о знании. 95 (116). Сообщается, что ‘Абдуллах бин ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «(Однажды, уже) в конце своей жизни, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил с нами вечернюю молитву, произнёс в конце её слова
Глава 550: Слова Аллаха Всевышнего: «Что касается того, кто отдавал, и был богобоязненным…»[1071] (и слова ангела): «О Аллах, возмести расходующему (свои) средства!»
Глава 550: Слова Аллаха Всевышнего: «Что касается того, кто отдавал, и был богобоязненным…»[1071] (и слова ангела): «О Аллах, возмести расходующему (свои) средства!» 691 (1442). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и
Глава 816: О том, что касается найма.
Глава 816: О том, что касается найма. 1002 (2261). Сообщается, что Абу Муса, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Однажды) я пришёл к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, с двумя людьми из числа аш‘аритов и сказал (ему): “Я не знал, что они ищут работу”. (На это пророк, да
III. ЧТО КАСАЕТСЯ МЕНЯ
III. ЧТО КАСАЕТСЯ МЕНЯ Как грустно слушать людей, которые говорят о себе, как будто они существуют, хотя должны бы знать, что к чему!Возможно, ты ошибаешься, презирая их — они могут просто быть честными, отказываясь притворяться!Но я имею в виду тех людей, которые должны