Читайте также
Глава 7: О тех, кто продает или похищает монастырское имущество, весьма грешит перед Богом и будет сурово наказан, ибо, что посвящено Богу, должно почитаться, а не оставаться в небрежении, даже если это ничтожная мелочь; и о том, что подобная небрежность наносит человеку
Правило 2: О том, что тщание желающих благоугодить Богу должно быть ни с чем противным не соединяемо и чисто
Глава 1. Вмешивающийся в дела чуждые благочестию не в состоянии будет служить Богу.(Мф. 6, 24): «Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а
Правило 3: О любви к Богу и о том, какой ее признак
Глава 1. По засвидетельствованию Господа, первая и большая заповедь в Законе — любить Бога всем сердцем, а вторая — любить ближнего, как себя самого.(Мф. 22, 37–39): «Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем
Правило 4: Что такое — честь Богу, и что — бесчестие
Глава. Чтит и прославляет Бога, кто исполняет волю Его; а бесчестит Бога, кто преступает закон Его.(Иоанн. 17, 4): «Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить». (Матф. 5, 16): «Так да светит свет ваш
Правило 9: О знании и незнании того, что до нас касается
Глава 1. О знании и незнании того, что до нас касается.(Матф. 15, 15–18): «Петр же, отвечая, сказал Ему: изъясни нам притчу сию. Иисус сказал: неужели и вы еще не разумеете? еще ли не понимаете, что всё, входящее в уста, проходит
Правило 13: О готовности во всякое время и о неукоснительном тщании тех, которые стараются о благоугождении Богу
Глава 1. Зная опасность коснения, всегда должно трезвиться и быть готовым к тщательному совершению дела Божия.(Лк. 12, 35–40): «Да будут чресла ваши препоясаны и
Правило 22: как иной отчуждается от Бога, и посредством чего делается близким Богу
Глава 1. Соделание греха от Бога, и посредством чего делается близким Богу.(Ин. 8, 34): «истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха». (44): «Ваш отец диавол; и вы хотите
Правило 26: К подтверждению того, что делаем или говорим, надобно, прежде всего, пользоваться свидетельствами Писания, а потом уже и тем, что известно из общего употребления
Глава 1. Всякое слово или дело должно подтверждаться свидетельством богодухновенного Писания, в
Правило 27: Об уподоблении, по возможности, Богу и Святым
Глава. Не должно уподобляться тем, которые чужды учения Господня, в надобно, по данной нам от Бога силе, подражать Богу и Святым Его.(Матф. 20, 25–28): «знаете, что князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют
Правило 31: Об употреблении того, что отделено для Святых
Глава. Отделенного для посвятивших себя Богу не должно издерживать на других, разве будут от сего избытки.(Мк. 7, 26–29): «женщина та была язычница, родом сирофиникиянка; и просила Его, чтобы изгнал беса из ее дочери. Но
Правило 36: О чествовании Святых и о расположении к ним
Глава. Тех, которые соблюдают образ Господня учения, со всем тщанием и со всякою честью должно принимать во славу Самого Господа. А кто не слушает и не принимает их, тот осуждается.(Мф. 10, 40): «Кто принимает вас, принимает
Правило 45: О равном всех чествовании и о смиренномудрии
Глава 1. Не возможно удостоиться Небесного Царства тем, которые во взаимном оказывании друг другу чести не подражают детям.(Мф. 18, 3): «истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство
Правило 55: Об усердии к Богу, об исповедании Божиих дарований, и о благодарении за них
Глава 1. Надобно знать и исповедовать, что от Бога даются всякий благий дар и терпение самых страданий за Христа.(Ин. 3, 27): «не может человек ничего принимать (на) (себя), если не будет дано
Почему апостолу Фоме посвящено особое воскресение?
Иеромонах Иов (Гумеров)Вера в великое чудо Воскресения пришла ученикам не сразу. Первыми свидетелями были жены-мироносицы. Было еще темно, когда они пришли к пещере в саду Иосифа Аримафейского. Камень, которым был закрыт
О чем здесь говорится: «Ибо для того и мертвым было благовествуемо, чтобы они…жили по Богу духом»?
иеромонах Иов (Гумеров) Св. апостол говорит здесь о сошествии Спасителя в ад и проповеди там умершим. Блаж Феодорит изъясняет: «когда Господь посетил находящихся во аде, то