Жертва за грехи
Жертва за грехи
Вопрос 1
Для чего явился Сын Божий?
Ответ
Чтобы разрушить дела диавола — I Иоан. 3, 8.
Вопрос 2
Что есть дела диавола?
Ответ
Грешить и вводить в грех — I Иоан. 3, 8.
Вопрос 3
Что есть грех?
Ответ
Грех есть беззаконие — I Иоан. 3, 4.
Вопрос 4
Чем наказывается отвергшийся закона Моисеева?
Ответ
Смертью — Евр. 10, 28.
Вопрос 5
Кто умер за нас, когда мы были еще грешниками?
Ответ
Христос — Римл. 5, 8.
Вопрос 6
Какую жертву принес Христос своей смертью?
Ответ
Жертву за грехи, т. е. за беззакония — Евр. 7, 27; Евр. 10, 12; I Иоан. 3, 4.
Вопрос 7
За какие грехи принес жертву Христос?
Ответ
За соделанные прежде — Римл. 3, 25.
Вопрос 8
Прежде чего?
Ответ
Прежде нашего уверования — Еф. 2, 12-13.
Вопрос 9
Во имя чего излилась кровь Христа?
Ответ
Во оставление грехов, т.е. беззаконий — Матф. 26, 28; I Иоан. 3, 4.
Вопрос 10
А если мы после нашего уверования произвольно грешим?
Ответ
Не остается более жертвы за грехи, но некоторое страшное ожидание суда — Евр. 10, 26-27.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Бог столько не прогневляется на грехи мирян, сколько на грехи монахов
Бог столько не прогневляется на грехи мирян, сколько на грехи монахов Посему никто из нас да не будет безбожником, или смутьяном, или обидчиком, блудолюбцем, (328) ропотливым, сплетником, нерадивым, лентяем, ибо гнев Божий велик, близок, он отомщает за провинности. Бог столько
2.1 Грехи людей, грехи ангелов: Бытие 1-11 и «Книга Еноха»
2.1 Грехи людей, грехи ангелов: Бытие 1-11 и «Книга Еноха» Как я отмечал ранее, тематический анализ Еврейской Библии указывает на то, что священная история для евреев изначально начиналась с 12-й главы Книги Бытия, историей Авраама, потому что в дальнейшем нет ссылок на
9:23–10:18 16. Уникальная жертва
9:23–10:18 16. Уникальная жертва Теперь мы подошли к последней из пяти ключевых тем, разработанных автором в основной, центральной части послания (7:1 –10:18). Подробно проанализировав миссию Христа как великого Первосвященника (7:1–28) в небесном святилище (8:1–5), он рассмотрел
3:1—17 Мирная жертва
3:1—17 Мирная жертва Название этой жертвы на еврейском языке (Selamim) идет от корня Salem, означающего «быть целым или невредимым», и связано, таким образом, со словом salom — полнота, целостность, благосостояние, мир. Точное значение этого термина в связи с данным
Высшая жертва
Высшая жертва Один важный брамин обратился к Будде с вопросом о том, какими особенностями должна отличаться высшая жертва. И Будда рассказывает историю о могущественном и счастливом царе былых времен, который, после великих побед и подчинения себе половины мира,
Жертва как пир
Жертва как пир Религия древнего Израиля была на удивление простой. Другие народы древности, например вавилоняне или египтяне, знали сложные ритуалы и запутанные обряды, и жрецы хранили таинства от глаз непосвященных. У израильтян же центром поклонения Богу была скиния,
ЖЕРТВА
ЖЕРТВА Равви Мордехай из Несхижа так толковал слова Писания «и в новомесячия ваши приносите всесожжение Господу»*[165]: «Если вы хотите обновить*[166] дела ваши, приносите в жертву Господу первую мысль в момент пробуждения ото сна. Поступающему так Бог поможет, и не оставит
Жертва
Жертва Значение вольной или невольной смерти Иисуса для судеб человечества прекрасно раскрыл Ренан. Без религиеобразного богословского камлания, светским возвышенным словом и слогом вольный или невольный подвиг Христа представлен читателю исчерпывающе.
Жалкая жертва
Жалкая жертва СЦ 3, 164, 165:19. Чтобы сохранить здоровье, необходимо знать, что нужно есть, пить и как одеваться. Болезнь — это результат нарушения законов здоровья. Она является результатом нарушения законов природы. Наша первая обязанность перед Богом, перед собой лично и
2. Жертва
2. Жертва Идея жертвы тесно связана с идеей священства. Достаточно сказать, что в Ветхом Завете первосвященник, выступая от лица народа, должен был, в сущности, отдать Богу свою жизнь за грехи своего народа. Но так как Бог не принял человеческую жертву Авраама и заменил
Иса Масих — окончательная жертва за грехи
Иса Масих — окончательная жертва за грехи 1 Закон — это лишь тень тех благ, которые ожидают людей в будущем, а не сами эти блага. Поэтому исполнение Закона не может оправдать перед Всевышним тех, кто приходит, чтобы постоянно, из года в год, приносить те же самые жертвы. 2
Жертва прегрешения
Жертва прегрешения Дары и жертвоприношения в библейские
Иисус Христос — окончательная жертва за грехи
Иисус Христос — окончательная жертва за грехи 1 Закон — это лишь тень тех благ, которые ожидают людей в будущем, а не сами эти блага. Поэтому Закон не может сделать совершенными тех, кто приходит, чтобы постоянно, из года в год, приносить те же самые жертвы. 2 Если бы Закон
15. Готовясь к исповеди я свои грехи записал на бумаге. Разрешительная молитва была прочитана надо мной. т.е. что я там написал священник не знал. В таком случае за эти грехи надо исповедоваться еще раз или они уже прощены Господом?
15. Готовясь к исповеди я свои грехи записал на бумаге. Разрешительная молитва была прочитана надо мной. т.е. что я там написал священник не знал. В таком случае за эти грехи надо исповедоваться еще раз или они уже прощены Господом? Вопрос: Готовясь к исповеди я свои грехи
3. Грехи вызывают болезни, то есть человек получает болезнь за грехи, для осознания своего неправильного поведения, неправильного пути. Зачем его исцелять, ведь он снова вернется к своему греху? Христос исцелял, чтобы вернуть человека во грех ?
3. Грехи вызывают болезни, то есть человек получает болезнь за грехи, для осознания своего неправильного поведения, неправильного пути. Зачем его исцелять, ведь он снова вернется к своему греху? Христос исцелял, чтобы вернуть человека во грех? Вопрос:Грехи вызывают