Часть четвертая. О ВЕРЕ И ЖИЗНИ ХРИСТИАНСКОЙ.
Часть четвертая.
О ВЕРЕ И ЖИЗНИ ХРИСТИАНСКОЙ.
Назначение человека
Бог сотворил нас, людей, по образу и по подобию Своему, — дал нам разум, свободную волю и бессмертную душу, для того, чтобы познавая Бога и уподобляясь Ему, мы становились все лучше и добрее, совершенствовались, и наследовали вечную блаженную жизнь с Богом.
Поэтому существование человека на земле имеет глубокий смысл, великое назначение и высокую цель.
В Божием мироздании нет и не может быть ничего бессмысленного. И если человек живет без веры в Бога, не по заповедям Божиим, не для будущей вечной жизни, то и существование такого человека на земле становится бессмысленным. Для людей, живущих без Бога, жизнь кажется непонятной и случайной, а сами такие люди часто бывают хуже зверей.
Каждому человеку, чтобы выполнить свое назначение на земле и получить вечное спасение, необходимо во-первых познать истинного Бога и правильно веровать в Него, то есть, иметь истинную веру, и во-вторых, жить по этой вере, то есть, любить Бога и людей и творить добрые дела.
Апостол Павел говорит, что без веры угодить Богу невозможно" (Евр. 11, 6), а апостол Иаков дополняет, что "вера без добрых дел значит без любви, а такая вера, есть вера недействующая, вера мертвая.
Итак, для нашего спасения необходимы правильная вера и жизнь по этой вере (добрые дела).
Истинное учение о том, как нужно правильно веровать в Бога и как жить людям, содержится в православной христианской вере, так как она основана на Божественном откровении.
Божественным откровением называется все то, что Сам Бог открыл людям о Себе и о правильной истинной вере в Него.
Свое откровение Бог сообщает людям двумя способами: естественным и сверхъестественным.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Божественное призвание мусульманина к христианской вере
Божественное призвание мусульманина к христианской вере Человек, о котором здесь пойдёт речь, родился в 1926 году на одном из Додеканесских островов[104]. Хотя сам он был мусульманином, всё детство мальчика прошло среди детей христиан. Вместе с ними он ходил петь колядки в
§ 189. Необходимость благодати для пребывания человека в вере и добродетели христианской до конца жизни.
§ 189. Необходимость благодати для пребывания человека в вере и добродетели христианской до конца жизни. Если без благодати Божией человек не может ни уверовать, ни веровать во Христа, ни творить дел, достойных жизни по Христе; то само собою следует, что не может человек,
Поучение 2-е. Св. благоверная княгиня Ольга (В христианской вере великое и неоцененное благо)
Поучение 2-е. Св. благоверная княгиня Ольга (В христианской вере великое и неоцененное благо) I. Св. благоверная великая княгиня Ольга, память коей совершается ныне, по преданию, была родом из псковской области. Случайно сделалась она супругой великого князя Киевского
Глава четвертая О вере
Глава четвертая О вере Вера есть согласие нашего ума на принятие истин, сообщаемых нам от Бога и заключенных в Священном Писании. Когда же убеждение ума в истинности учения, сообщенного от Бога, доходит до глубины сердца, которое, услаждаясь истинностью и благотворностью
Неделя четвертая по Пятидесятнице. Евангелие о великой вере
Неделя четвертая по Пятидесятнице. Евангелие о великой вере Мф., 25 зач., 8:5-13. Если человек не исполнится глубокого смирения, кротости, самоумаления и послушания Богу, как ему спастись? Как спастись безбожнику и грешнику, если и праведник едва спасается? Не собирается вода
Неделя двадцать четвертая по Пятидесятнице. Евангелие о силе Божией и вере человеческой
Неделя двадцать четвертая по Пятидесятнице. Евангелие о силе Божией и вере человеческой Лк., 39 зач., 8: 41-56. Когда сияющее солнце осветит камень, тот сам начинает сиять.Когда незажженная свеча соприкоснется с пламенем, и она начинает гореть.Когда магнит прикасается к
О Церкви и об истинно христианской жизни, как жизни в недрах церковных
О Церкви и об истинно христианской жизни, как жизни в недрах церковных В Церкви я — с Богом, со святыми, а в мире — с миром в суете, с грехом. Душа наша подобна музыкальному инструменту: как настроишь ее, такие, сообразные настроению, будет она и звуки издавать, стройные или
В. Последствия и плоды доброй христианской жизни и жизни противоположной ей
В. Последствия и плоды доброй христианской жизни и жизни противоположной ей Отличительное свойство христианской жизни то, что она есть жизнь благодатная. Потому к плодам ее, или к ее действиям на наше существо, относится не то одно, что может производить в нас добродетель
Часть четвертая. Расцвет Паисиева братства в Молдавии: Драгомирна, Секул, Нямец. Последние дни жизни и кончина старца (1763–1794)
Часть четвертая. Расцвет Паисиева братства в Молдавии: Драгомирна, Секул, Нямец. Последние дни жизни и кончина старца (1763–1794) У множества уверовавших было одно сердце и одна душа; никто ничего из имения своего не называл своим, но все у них было общее, каждому давалось, в
О жизни христианской
О жизни христианской Настоящая, добрая христианская жизнь может быть только у того, кто имеет в себе веру Христову и старается жить по этой вере, т. е. своими добрыми делами исполняет волю Божию. Добрые дела есть выражение нашей любви, а любовь есть основание всей
О вере христианской
О вере христианской «Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» (Евр. 11, 1). Так определяет сущность веры ап. Павел. Итак, вера есть, во-первых, та духовная сила в христианине, которая может обеспечить ему достижение желаемого, и, во-вторых, –
ГЛАВА ЧЕТВЁРТАЯ: Дороги возвращения к вере ведут к избавлению
ГЛАВА ЧЕТВЁРТАЯ: Дороги возвращения к вере ведут к избавлению Предсказания известны, Израилю лишь остаётся выбирать, какие из них осуществить.Если Израиль будет достоин — избавление придёт ранее назначенных сроков[Трактат «Санэдрин», 98, а]: «Рабби Иеошуа Бен Леви[92]