1. Правильная мысль

1. Правильная мысль

«Обыкновенно люди считают мысль чем-то маловажным, потому они очень мало разборчивы при принятии мысли. Но от принятых правильных мыслей рождается все доброе, от принятых ложных мыслей рождается все злое. Мысль подобна рулю корабельному: от небольшого руля, от этой ничтожной доски, влачащейся за кораблем, зависит направление и, по большей части, участь всей огромной машины», — так писал святитель Игнатий, подчеркивая то исключительное значение, какое имеют наши мысли, взгляды и теоретические знания в целом для духовной жизни (IV, 509). Не только правильная догматическая вера и евангельская нравственность, но также знание и неукоснительное соблюдение духовных законов определяют успех сложного процесса реального перерождения страстного, «плотского» (Рим. 8, 5), «ветхого человека» (Еф. 4, 22) в «нового человека» (Еф. 4, 24).

Однако и теоретическое понимание этого вопроса оказывается не столь простым, как может показаться на первый взгляд. Многообразие так называемых духовных путей жизни, которые предлагаются сейчас со всех сторон нашему человеку, являются одной из иллюстраций сложности данной проблемы.

Потому возникает задача исключительной важности: найти наиболее существенные признаки и свойства истинной духовности, которые позволили бы отличить ее от всевозможных видов лжедуховности, мистицизма, прелести. Об этом хотя, как кажется, достаточно говорит двухтысячелетний опыт Церкви в лице своих святых, его восприятие современным человеком, выросшим в условиях материалистической, бездуховной цивилизации, встречает немалые трудности. Вот некоторые из них.

Наставления о духовной жизни святыми отцами всегда давались в соответствии с уровнем тех, кому они предназначались. «Просто так», «для науки» отцы не писали. Многие их советы, обращенные к подвижникам высокой созерцательной жизни и даже к т. н. новоначальным, оказываются полностью неприемлемыми для современного христианина, духовного младенца. Также разнообразие, неоднозначность, иногда даже противоречивость этих советов, обусловленные различием духовного уровня спрашивающих, способны дезориентировать неопытного человека. Избежать этих опасностей при изучении святых отцов, не зная хотя бы наиболее важных принципов духовной жизни, очень трудно. В то же время и без святоотеческого руководства правильная духовная жизнь немыслима. Перед лицом этого, казалось бы, неразрешимого тупика и выявляется вся значимость духовного наследия тех отцов, преимущественно ближайших к нам по времени, которые «переложили» предшествующий святоотеческий опыт духовной жизни на язык, доступный современному человеку, мало знакомому с этой жизнью и не имеющему, как правило, должного руководителя.

Творения святителя Игнатия, опытнейшего духовного наставника, как раз дают современному христианину, ищущему спасения, безукоризненно верный «ключ» к пониманию аскетического наследия Отцов, пониманию их мысли.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

«Правильная литература»

Из книги Книга 16. Каббалистический форум (старое издание) автора Лайтман Михаэль

«Правильная литература» Купил книжку Aryeh Kaplan «Sefer Jecira» (Книга творения в теории и практике), но после Ваших рекомендаций, я полон сомнений. Как быть, читать или не читать?Я мало знаком с каббалистическими материалами, кроме книг Зоар, АР"И, Ашлаг. До обучения у моего Рава


«Правильная литература»

Из книги КАББАЛИСТИЧЕСКИЙ ФОРУМ. Книга 16(старое издание). автора Лайтман Михаэль

«Правильная литература» Купил книжку Aryeh Kaplan «Sefer Jecira» (Книга творения в теории и практике), но после Ваших рекомендаций, я полон сомнений. Как быть, читать или не читать?Я мало знаком с каббалистическими материалами, кроме книг Зоар, АР"И, Ашлаг. До обучения у моего Рава


6. Правильная молитва

Из книги Путь разума в поисках истины. Основное богословие автора Осипов Алексей Ильич

6. Правильная молитва Указанные мысли имеют прямое отношение к пониманию важнейшего христианского делания — молитвы. Святитель Игнатий, говоря согласно со всеми святыми, что «молитва есть мать добродетелей и дверь ко всем духовным дарам» (2; 228), настоятельно указывает на


Раздел IV. Правильная диета

Из книги Основы здорового питания автора Уайт Елена

Раздел IV. Правильная диета Часть I. Первоначальная пища Пища, определенная нашим Творцом для нас СИ, 295, 296:111. Чтобы знать, какие продукты питания являются [81] наилучшими, мы должны изучить первоначальный Божий план о том, чем питаться человеку. Тот, Кто сотворил человека и


Правильная работа желудка способствует хорошему расположению духа

Из книги Международная академия каббалы (Том 1) автора Лайтман Михаэль

Правильная работа желудка способствует хорошему расположению духа Рукопись 41, 1908:187. Мы должны очень чутко заботиться об органах пищеварения и не обременять их обилием разнообразной пищи. Увлекающийся за столом многими блюдами вредит самому себе. Гораздо полезнее, чтобы


Часть 2. Каббалистическая модель сотворения мира Глава 4. Правильная интерпретация каббалистических источников

Из книги Искусство быть счастливым на работе автора Гьяцо Тензин

Часть 2. Каббалистическая модель сотворения мира Глава 4. Правильная интерпретация каббалистических источников 4.1. Каббала и тайный смысл «Пятикнижия»4.2. «Пятикнижие» – описание ступеней постижения Творца4.3. Замысел творения и язык каббалы4.4. Язык ветвей – средство для


Глава 8 Правильная жизнь

Из книги Послание к Филиппийцам автора Мотиер Дж. А.

Глава 8 Правильная жизнь Не так давно я обедал с одним моим другом, молодым актером. Как и большинство начинающих актеров, он беден, перебивается случайными заработками и ждет, когда ему предложат первую серьезную роль.— Я действительно люблю играть, — говорил он с


а. Правильная самооценка

Из книги Две тысячи лет вместе. Еврейское отношение к христианству автора Полонский Пинхас

а. Правильная самооценка Братия, — говорит он, — я не почитаю себя достигшим (ст. 13). На пути к совершенству Павел — брат среди братьев. Христианское руководство — сложное и трудное дело, стоит времени и сил, предъявляет суровые требования к душе и телу — все для того,


Глава 5. Что важнее — правильная вера или правильные дела?

Из книги Основы духовной жизни в Православии автора Осипов Алексей Ильич

Глава 5. Что важнее — правильная вера или правильные дела? 5.1. Различия в системах приоритетов После того, как мы рассмотрели некоторые этические принципы, общие для иудаизма и христианства, перейдем теперь к рассмотрению различий между ними. Один из очень важных


Правильная молитва

Из книги Бытие: окончательный итог автора Джилл Натан

Правильная молитва Важнейшим условием духовной жизни является молитва. Но и она без соблюдения определенных требований может оказаться бесплодной и даже стать средством глубочайшего падения христианина. Так, не принимается молитва того, кто не прощает других. Не менее


4 Мысль

Из книги Введение в изучение буддийской философии автора Пятигорский Александр Моисеевич

4 Мысль Природа мысли такова, что она предлагает другое измерение, другие возможные реальности и также имеется идея чего-то, называемого просветлением, просветление в этом примере иллюзорно. Оно не имеет реальности, кроме как реальности идеи, мысли. В этом смысле мысль


Правильная мысль

Из книги автора

Правильная мысль «Обыкновенно люди считают мысль чем-то маловажным, потому они очень мало разборчивы при принятии мысли. Но от принятых правильных мыслей рождается все доброе, от принятых ложных мыслей рождается все злое. Мысль подобна рулю корабельному: от небольшого


Правильная молитва

Из книги автора

Правильная молитва Указанные мысли имеют прямое отношение к пониманию важнейшего христианского делания — молитвы. Святитель Игнатий, говоря согласно со всеми святыми, что »молитва есть мать добродетелей и дверь ко всем духовным дарам»«123, настоятельно указывает на