Глава 60 Видения будущей славы
Глава 60
Видения будущей славы
В самые мрачные дни длительной борьбы церкви Божьей с силами зла ей были даны откровения о вечных намерениях Иеговы. Его народу было позволено увидеть за испытаниями настоящего славное будущее – время, когда борьба окончится и искупленные овладеют обетованной землей Эти видения будущей славы, картины, написанные рукой Божьей, должны быть особенно дороги Его церкви сегодня, когда близится к концу борьба веков и обещанные благословения вскоре исполнятся во всей своей полноте
Древние пророки принесли церкви многочисленные утешительные вести «Утешайте, утешайте народ Мой» (Ис. 40:1), – поручил Бог Исаии, и вместе с этим поручением ему открылись чудесные видения, являющиеся надеждой и отрадой верующих всех веков В каждом столетии отверженные людьми, гонимые, всеми оставленные дети Божьи тем не менее находили поддержку в Его верных обетованиях. С верой ожидали они времена, когда Он исполнит для церкви Своей обетование – «Я соделаю тебя величием на веки, радостью в роды родов» (Ис. 60:15).
Борющаяся церковь часто вынуждена переносить страдания и испытания, ибо церковь не без жестокой борьбы выйдет победительницей. «Хлеб в горести и воду в нужде» (Ис. 30:20) – вот общий удел всех, но никто, всецело полагающийся на Могущего избавить, не будет окончательно сражен. «Ныне же так говорит Господь, сотворивший тебя… Израиль: не бойся, ибо Я искупил тебя, назвал тебя по имени твоему ты – Мой. Будешь ли переходить через воды, Я с тобою, – через реки ли, они не по топят тебя; пойдешь ли чрез огонь, не обожжешься, и пламя не опалит тебя. Ибо Я – Господь, Бог твой, Святый Израилев, Спаситель твой; в выкуп за тебя отдал Египет, Ефиопию и Савею за тебя. Так как ты дорог в очах Моих, многоценен, и Я возлюбил тебя, то отдам других людей за тебя, и народы за душу твою» (Ис. 43:1-4).
Прощение дарует Бог; благодаря заслугам Иисуса, нашего распятого и воскресшего Господа, Он принимает всех и без принуждения. Исаия слышал, как Господь, обращаясь к Своим избранным, сказал: «Я, Я Сам изглаживаю преступления твои ради Себя Самого, и грехов твоих не помяну. Припомни Мне; станем судиться; говори ты, чтоб оправдаться». «Ты… узнаешь, что Я Господь – Спаситель твой и Искупитель твой, сильный Иаковлев» (Ис. 43:25, 26, 60:16).
«И снимет поношение с народа Своего», – говорит пророк, – «И назовут их народом святым, искупленным от Господа». Он говорит, что «им вместо пепла дастся украшение, вместо плача – елей радости, вместо унылого духа – славная одежда; и назовут их сильными правдою, насаждением Господа во славу Его» «Восстань, восстань, облекись в силу твою, Сион! Облекись в одежды величия твоего, Иерусалим, город святый! Ибо уже не будет более входить в тебя необрезанный и нечистый.
«Отряси с себя прах,
Встань, пленный Иерусалим!
Сними цепи с шеи твоей, пленная дочь Сиона!
Бедная, бросаемая бурею, безутешная!
Вот, Я положу камни твои на рубине,
И сделаю основание твое из сапфиров,
И сделаю окна твои из рубинов
И ворота твои – из жемчужин,
И всю ограду твою – из драгоценных камней.
И все сыновья твои будут научены Господом,
И великий мир будет у сыновей твоих
Ты утвердишься правдою,
Будешь далеко от угнетения, ибо тебе бояться нечего,
И от ужаса, ибо он не приблизится к тебе.
Вот, будут вооружаться против тебя, но не от Меня;
Кто бы ни вооружился против тебя, падет…
Ни одно орудие, сделанное против тебя, не будет успешно;
И всякий язык, который будет состязаться с тобой на суде, ты обвинишь.
Это есть наследие рабов Господа,
Оправдание их от Меня, говорит Господь».
(Ис. 25:8; 62:12; 61:3; 52:1, 2; 54:11-17)
Облеченная во всеоружие Христовой праведности церковь должна вступить в последний бой. «Прекрасная, как луна, светлая, как солнце, грозная, как полки со знаменами» (Песн. П. 6:10). Она должна шествовать по всему миру от победы к победе.
Самый мрачный час борьбы церкви с силами зла наступит накануне ее окончательного избавления. Но никто, полагающийся на Бога, не должен бояться, ибо когда «гневное дыхание тиранов… подобно буре против стены». Бог будет для Своей церкви «защитою от бури» (Ис. 25:4).
Только праведнику в тот день обещано избавление: «И устрашились грешники на Сионе; трепет овладел нечестивыми: «кто из нас может жить при огне пожирающем? кто из нас может жить при вечном пламени?» Тот, кто ходит в правде и говорит истину; кто презирает корысть от притеснения, удерживает руки свои от взяток, затыкает уши свои, чтобы не слышать о кровопролитии, и закрывает глаза свои, чтобы не видеть зла; тот будет обитать на высотах; убежище его – непреступные скалы; хлеб будет дан ему; вода у него не иссякнет» (Ис. 33:14-16). Господь говорит Своим верным: «Пойди, народ мой, войди в покои твои, и запри за собой двери твои, укройся на мгновение, доколе не пройдет гнев; ибо вот. Господь выходит из жилища Своего наказать обитателей земли за их беззаконие, и земля откроет поглощенную ею кровь, и уже не скроет убитых своих» (Ис. 26:20, 21).
В видениях великого судного дня вдохновленные Иеговой пророки видели ужас тех, кто не приготовился встретить Господа с миром. «Вот, Господь опустошает землю и делает ее бесплодною; изменяет вид ее и рассевает живущих на ней… ибо они преступили законы, изменили устав, нарушили вечный завет. За то проклятие поедает землю, и несут наказание живущие на ней… Прекратилось веселие с тимпанами; умолк шум веселящихся; затихли звуки гуслей» (Ис. 24:1-8).
«О, какой день! ибо день Господень близок: как опустошение от Всемогущего придет он… Истлели зерна под глыбами своими, опустели житницы, разрушены кладовые, ибо не стало хлеба. Как стонет скот, уныло ходят стада волов, ибо нет для них пажити; томятся и стада овец». «Засохла виноградная лоза и смоковница завяла; гранатовое дерево, пальма и яблонь – все дерева в поле посохли; потому и веселье у сынов человеческих исчезло» (Иоил. 1:15-18,12).
«Скорблю во глубине сердца моего! – восклицает Иеремия, взирая на ужасы, которые постигнут землю перед окончанием ее истории. – Не могу молчать; ибо ты слышишь, душа моя, звук трубы, тревогу брани. Беда за бедою; вся земля опустошается» (Иер. 4:19, 20).
«И падет величие человеческое, – говорит Исаия о дне гнева Божьего, – и высокое людское унизится; и один Господь будет высок в тот день. И идолы свовсем исчезнут… В тот день человек бросит кротам и летучим мышам серебряных своих идолов и золотых своих идолов, которых сделал себе для поклонения им, чтобы войти в ущелия скал и в расселины гор от страха Господа и от славы величия Его, когда Он восстанет сокрушить землю» (Ис. 2:17-21).
О том времени, когда все гордое будет унижено, Иеремия говорит так: «Смотрю на землю – и вот, она разорена и пуста, – на небеса, и нет на них света. Смотрю на горы – и вот, они дрожат, и все холмы колеблются. Смотрю – и вот, нет человека, и все птицы небесные разлетелись. Смотрю – и вот, Кармил – пустыня, и все города его разрушены от лица Господа, от ярости гнева Его…. О, горе! велик тот день, не было подобного ему; это – бедственное время для Иакова, но он будет спасен от него» (Иер. 4:23-26; 30:7).
День ярости врагов Божьих будет окончательным днем освобождения для Его церкви. Пророк говорит:
«Укрепите ослабевшие руки,
И утвердите колена дрожащие;
Скажите робким душею: будьте тверды, не бойтесь;
Вот Бог ваш, придет отмщение,
Воздаяние Божие;
Он придет и спасет вас».
«Поглощена будет смерть навеки, и отрет Господь Бог слезы со всех лиц, и снимет поношение с народа Своего по всей земле; ибо так говорит Господь» (Ис. 35:3,4; 25:8)
И когда пророк видел Господа славы, сходящего с небес вместе со святыми ангелами, чтобы собрать остаток народа Своего среди всех народов земли, он слышал, как ожидающие Его с ликованием воскликнули:
«Вот Он, Бог наш!
На Него мы уповали,
И Он спас нас!
Сей есть Господь;
На Него уповали мы;
Возрадуемся и возвеселимся
Во спасение Его».
(Ис. 25:9)
Затем голос Сына Божьего пробудил усопших святых, и когда пророк увидел их выходящими из темниц смерти, он воскликнул: «Оживут мертвецы Твои, восстанут мертвые тела! Воспряньте и торжествуйте, поверженные в прахе: ибо роса Твоя – роса растений, и земля извергнет мертвецов».
«Тогда откроются глаза слепых,
И уши глухих отверзутся.
Тогда хромой вскочит, как олень
И язык немого будет петь».
(Ис. 26:19; 35:5, 6)
В своих видениях пророк видел, как восторжествовавшие над грехом и могилой теперь были безмерно счастливы в присутствии своего Творца; они говорили с Ним так же свободно, как это было в начале, при сотворении человека.
«Вы будете веселиться, – говорит им Господь, – и радоваться во веки о том, что Я творю: ибо вот, Я творю Иерусалим веселием и народ его радостию. И не услышится в нем более голос плача и голос вопля». «И ни один из жителей не скажет: «я болен»; народу, живущему там, будут отпущены согрешения».
«Ибо пробьются воды в пустыне
И в степи потоки.
И превратится призрак вод в озеро,
И жаждущая земля – в источники вод».
«Вместо терновника вырастет кипарис;
Вместо крапивы возрастет мирт».
«И будет там большая дорога,
И путь по ней назовется путем святым;
Нечистый не будет ходить по нему;
Но он будет для них одних;
Идущие этим путем, даже неопытные, не заблудятся».
«Говорите к сердцу Иерусалима
И возвещайте ему,
Что исполнилось время борьбы его,
Что за неправды его сделано удовлетворение,
Ибо он от руки Господней принял вдвое
За все грехи свои»
(Ис. 65:18, 19; 33:24; 35:6, 7; 55:13; 35:8; 40:2)
Когда пророк увидел искупленных, живущих в святом граде, свободных от греха и всех следов проклятия, он в восторге воскликнул: «Возвеселитесь с Иерусалимом и радуйтесь о нем, все любящие его! возрадуйтесь с ним».
«Не слышно будет более насилия в земле твоей,
Опустошения и разорения – в пределах твоих;
И будешь называть стены твои Спасением
И ворота твои – славою.
«Не будет уже солнце служить тебе светом дневным,
И сияние луны – светить тебе;
Но Господь будет тебе вечным светом,
И Бог твой – славою твоею.
Не зайдет уже солнце твое,
И луна твоя не сокроется;
Ибо Господь будет для тебя вечным светом,
И окончатся дни сетования твоего».
«И народ твой весь будет праведный,
На веки наследует землю, —
Отрасль насаждения Моего,
Дело рук Моих,
К прославлению Моему».
(Ис. 66:10; 60:18-21)
До слуха пророка дошли звуки музыки и гимнов. Это были такие чудесные музыка и пение, что кроме как в видении Божьем еще ни один смертный не внимал им. «И возвратятся избавленные Господом, придут на Сион с радостным восклицанием; и радость вечная будет над головою их; они найдут радость и веселие, а печаль и воздыхание удалятся». «Радость и веселие будет в нем, славословие и песнопение». «И поющие и играющие, – все источники мои в тебе». «Они возвысят голос свой, восторжествуют в величии Господа» (Ис. 35:10; 51:3; Пс. 86:7; Ис. 24:14).
На обновленной земле искупленные будут проводить время в таких занятиях и удовольствиях, которые до грехопадения доставляли столько радости Адаму и Еве. Для них Едемская жизнь будет везде – ив саду и на полях. «И будут строить домы и жить в них, и насаждать виноградники и есть плоды их. Не будут строить, чтобы другой жил, не будут насаждать, чтобы другой ел; ибо дни народа Моего будут, как дни дерева, и избранные Мои долго будут пользоваться изделием рук своих» (Ис. 65:21, 22).
Там будут развиваться таланты и возрастать способности. Там исполнятся любые грандиозные планы. Там окажутся достигнутыми величайшие цели и осуществятся самые возвышенные стремления. Перед искупленными постоянно будут возникать новые непокоренные вершины познаний; их восхищенному взору откроются невиданные чудеса; их разум постигнет новые неизученные предметы и их телесные, умственные и душевные силы постоянно будут обновляться.
Пророки, видевшие эти грандиозные сцены, горели страстным желанием понять их полное значение. Они искали и «исследуя, на которое и на какое время указывал сущий в них Дух Христов. Им открыто было, что не им самим, а нам служило то, что ныне проповедано вам» (1 Петр. 1:10-12).
Какое глубокое значение и живой интерес представляют эти описания для нас, стоящих на пороге свершения событий, которых дети Божьи ожидали еще с тех пор, как наши прародители были изгнаны из Едема. Они ожидали этого, желали, молились об этом!
Дорогие странники! Мы все еще находимся в тени невзгод и страданий нашей земной жизни, но вскоре придет наш Спаситель и принесет с Собой долгожданное избавление и покой. Будем же с верой взирать на счастливое будущее, которое рука Божья предначертала для нас в видениях пророков. Тот, Кто умер за грехи мира, широко откроет врата рая для всех, уверовавших в Него. Скоро будет одержана победа и борьба закончится. Скоро мы увидим Того, в Ком покоились все чаяния нашей жизни. В Его присутствии все испытания и страдания, перенесенные нами, сотрутся из нашей памяти. Прежнее «уже не будет вспоминаемо и не придет на сердце». «Итак не оставляйте упования вашего, которому предстоит великое воздаяние. Терпение нужно вам, чтобы исполнивши волю Божию, получить обещанное; ибо еще немного, очень немного, и Грядущий приидет и не умедлит». «Израиль же будет спасен спасением вечным в Господе; вы не будете постыжены и посрамлены во веки веков» (Ис. 65:17; Евр. 10: 35-37; Ис. 45:17).
Смотрите ввысь, только ввысь, и пусть ваша вера постоянно возрастает. Пусть она направляет вас по узкому пути, ведущему к вратам города великого будущего, необъятной, безграничной славе, приготовленной для искупленных. «Итак, братия, будьте долготерпеливы до пришествия Господня. Вот, земледелец ждет драгоценного плода от земли и для него тратит долго, пока получит дождь ранний и поздний. Долготерпите и вы, укрепите сердца ваши, потому что пришествие Господне приближается» (Иак. 5:7, 8).
Спасенные народы не будут знать другого закона, кроме закона Неба. Все станут жить единой счастливой семьей, облеченной в одежды хвалы и признательности. Глядя на эту картину, утренние звезды будут петь, сыны Божьи – ликовать от радости, в то время как Бог и Христос вместе скажут: «Там не будет больше греха и смерти».
«Тогда из месяца в месяц, и из субботы в субботу будет приходить всякая плоть пред лице Мое на поклонение, говорит Господь». «И явится слава Господня, и узрит всякая плоть спасение Божие». «Господь Бог проявит правду и славу пред всеми народами». «В тот день Господь Саваоф будет великолепным венцом и славною диадемою для остатка народа Своего».
«Так, Господь утешит Сион, утешит все развалины его, и сделает пустыни его, как рай, и степь его, как сад Господа». «Слава Ливана дастся ей, великолепие Кармила и Сарона». «Не будут уже называть тебя «оставленным», и землю твою не будут более называть «пустынею», но будут называть тебя: «Мое благоволение к нему», а землю твою – «замужнею»… и как жених радуется о невесте, так будет радоваться о тебе Бог твой» (Ис. 66:23: 40:5; 61:11; 28:5; 51:3: 35:2; 62:4, 5).
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Глава 5 «Кто сей Царь славы?» (Пс. 23: 8): Христос как Победитель смерти
Глава 5 «Кто сей Царь славы?» (Пс. 23: 8): Христос как Победитель смерти 5.1. Великая Суббота В тот год ветхозаветная Пасха совпала с субботой, поэтому апостол Иоанн говорит, что «та суббота была день великий…» (Ин. 19: 31). Для христиан этот день тоже стал Великой Субботой, потому
Глава 27: Почему чистота почтенна, а блуд постыден, к чему они приводят и каково воздаяние за них в этой жизни и будущей
Глава 27: Почему чистота почтенна, а блуд постыден, к чему они приводят и каково воздаяние за них в этой жизни и будущей 1. Из святого ЕфремаБрат, хочешь знать, как тяжек и губителен блуд? Подумай вот о чем: кого в пустыне не смогли умертвить укусы змей, тех поверг в Мадиаме
Глава 18. Материя и дух Психические видения и Каббала
Глава 18. Материя и дух Психические видения и Каббала Вопрос: Мне известно кое-что о взгляде современной психиатрии на различные проявления духовного мира. Вы неоднократно писали, что каббалист должен приобрести 6-й орган чувств, который позволил бы ему видеть и слышать
Глава 4. Передача видения
Глава 4. Передача видения Недостаточно просто получить видение или даже определить его основную идею в ясные и четко определённые цели. Если вы не можете побудить людей следовать по направлению к этим целям, вы не являетесь лидером. Я помню, как ко мне пришёл молодой
Глава 46. 1. Иаков направляется к Египту, в Вирсавии удостаивается видения.
Глава 46. 1. Иаков направляется к Египту, в Вирсавии удостаивается видения. 1. И отправился Израиль со всем, что у него было, и пришел в Вирсавию, и принес жертвы Богу отца своего Исаака. 2. И сказал Бог Израилю в видении ночном: Иаков! Иаков! Он сказал: вот я. 3. Бог сказал: Я Бог,
Глава восьмая Способ различать видения
Глава восьмая Способ различать видения Можно различать благодатные действия и видения добрых духов от действий и видений злых духов по исповеданию Иисуса Христа, по цели их явления, по предмету внушений, по внутренним действиям на душу человека в начале явления, по
Глава шестая. Два видения
Глава шестая. Два видения Казалось бы, вот он, счастливый итог, завершение ее жизненного пути, та укрытая от волн и ветров бухта, где можно бросить якорь. Прилепившись душой к монастырю, сроднившись с ним, она ни о чем ином и не помышляла – ей самой даже за ворота выходить не
Глава 2. Видения
Глава 2. Видения Разнообразие символических форм у разных народов не может от-менить универсальности существа этих процессов и явлений, под раз-ными образами материальной Вселенной символизируя живитель-ные ее начала; нетленный нематериализованный образ Сущего
18. Говорящий сам от себя ищет славы себе; а Кто ищет славы Пославшему Его, Тот истинен, и нет неправды в Нем.
18. Говорящий сам от себя ищет славы себе; а Кто ищет славы Пославшему Его, Тот истинен, и нет неправды в Нем. Однако большинство людей не имеет за собою этого достоинства – не идет путем, указанным Богом в Ветхом Завете. Как же это большинство может убедиться в истинности
Глава 24. 1–10. Видение двух корзин со смоквами и объяснение видения
Глава 24. 1–10. Видение двух корзин со смоквами и объяснение видения 1-10 Царь Иехония с частью своих подданных был переселен в Вавилон. В это время пророк видел в видении две корзины — одну с хорошими, другую — с негодными смоквами. Господь тут же объяснил пророку, что
Глава XLVII. 1-12. Источник из-под храма. 13-23. Границы будущей св. земли
Глава XLVII. 1-12. Источник из-под храма. 13-23. Границы будущей св. земли Фактической основой для пророческой идеи животворного храмового источника у пророка Иезекииля, как ранее Иоиля (III:18), а позднее у Захарии (XIV:8) мог послужить действительный родник в храмовой горе, о котором
Глава XLVIII. Расположение колен Израилевых в будущей св. земле по отношению к храму и городу
Глава XLVIII. Расположение колен Израилевых в будущей св. земле по отношению к храму и городу Как храм является источником плодородия будущей уравненной и раздвинутой в своих границах св. земли, так он же и тесно связанный с ним город служит центром ее населения и исходным
Глава IV. Видения посвященного
Глава IV. Видения посвященного Празднество прошло как сон; наступил вечер. Священные танцы, гимны и молитвы словно растаяли в розовом тумане. Орфей и его ученик спустились по подземной галерее в священный склеп, находившийся в середине горы, куда один Иерофант имел
Глава 46 Иаков направляется к Египту, в Вирсавии удостаивается видения
Глава 46 Иаков направляется к Египту, в Вирсавии удостаивается видения 1. И отправился Израиль со всем, что у него было, и пришел в Вирсавию, и принес жертвы Богу отца своего Исаака. 2. И сказал Бог Израилю в видении ночном: Иаков! Иаков! Он сказал: вот я. 3. Бог сказал: Я Бог, Бог