[7] Настоящий мужчина

[7] Настоящий мужчина

Перед тобой огромная задача. Ты сделал вывод, что рабство страстей не стоит твоей любви к ним. Ты твёрдо решил удалить малейший намёк на распущенность. Но как? Твоя мужская природа противостоит тебе, как злейший враг.

Ты впутался в эти сети, следуя зову своей мужской природы, а избавиться от них ты сможешь, если будешь мужчиной по духу.

От Фрэда: Руки и глаза Иисуса

Что значит быть настоящим мужчиной? Как, например, контролировать свой взгляд? В чём тут секрет?

В своём информационном бюллетене автор и проповедник д-р Гари Росберг писал о том как увидел пару рук, напомнивших ему о руках его отца, уже отошедшего в вечность. Он делился воспоминаниями о том, как много значили для него эти руки. Затем он направил ход своих мыслей на руки Иисуса, отмечая такую простую истину: «Это были руки, которые никогда не бесчестили женщину».

Эти слова ножом вонзились в моё сердце. Как бы я хотел сказать так о своих руках! Но мои руки развращали женщин, и я раскаиваюсь в этом грехе.

Углубившись в эти размышления, я вдруг осознал, что за весь год, прошедший после моего уверования, я ни разу не обесчестил женщины своим прикосновением. Какое радостное открытие!

Я снова задумался над словами Гари. Руки Иисуса никогда не оскверняли женщины, но Иисус также сказал, что похотливый взгляд – это то же, что и прикосновение. «Иисус был безгрешен», – подумал я. И тут меня озарило: в таком случае, Он не только не бесчестил женщину прикосновением, Он никогда не оскорбил её взглядом. Мог ли я так сказать о себе?

Не мог. Спасённый и освобождённый для непорочной жизни, я всё ещё сознательно бесчестил женщин своим взглядом.

«Не терзай себя так, – кто-то скажет мне. – Мужчинам свойственно смотреть. Так уж мы устроены».

Но ведь поступая так, ты крадёшь. Похотливые мысли – это мысли вора. Ты крадёшь образы, которые тебе не принадлежат. Если ты переспал с кем-то до брака, ты прикоснулся к человеку, который тебе не принадлежит. Если ты заглянул за ворот чужой жене, ты присвоил себе чужое, ты украл. Это то же, как если бы ты шёл по центральной улице города и подобрал стодолларовую купюру, оброненную другим прохожим. Это не твои деньги, даже если он не заметил их пропажи. Если ты прикарманишь эти деньги, вместо того чтобы крикнуть: «Эй, погоди!», ты взял чужое.

Если у женщины распахнулась блузка, ты так же не имеешь права сказать: «Это в поле моего зрения. Я могу этим воспользоваться». Нет, ты должен отвернуться. В противном случае ты – вор. Ты должен оставить это ценное достояние в руках Бога и её мужа или будущего мужа.

Совершая кражу с помощью взгляда, мы присваиваем себе сексуальное наслаждение из чужого источника, от женщины, которая нам не принадлежит.

Не оскорбив ни разу женщины Своим взглядом, Иисус, несомненно, даёт нам образец для подражания в этой сфере.

«Ну конечно! – скажешь ты. – Он был Богом. Разве можно ожидать от меня того же?»

Может и так. Но если ты не можешь равняться на Иисуса из-за того, что Он Бог, давай посмотрим на другой образец настоящего мужчины, отличившегося своей бескомпромиссной чистотой.

Простой человек

Его звали Иов, и для нас он стал настоящим образцом нравственной чистоты и целомудрия. Читая о нём в Библии, мы видим, как Бог хвалится им перед сатаной:

«Обратил ли ты внимание твое на раба Моего Иова? ибо нет такого, как он, на земле: человек непорочный, справедливый, богобоязненный и удаляющийся от зла».

(Иов 1:8).

Гордился ли Бог Иовом? Ещё как! Он отметил верность Своего слуги словами наивысшей похвалы. И если бы ты был целомудренным, непорочным и справедливым, Он с такой же гордостью отзывался бы и о тебе. Его сердце переполняла бы радость. Тебе уже дана свобода и сила для такой жизни. Нет никакой нужды в дополнительных наставлениях или освобождении.

С другой стороны, сравнивая свою жизнь с жизнью Иова, ты можешь почувствовать глубокое разочарование. Давай же посмотрим, как это у него получилось.

В Иова 31:1 мы читаем поразительные слова, сказанные Иовом: «Завет положил я с глазами моими, чтобы не помышлять мне о девице»[23].

Завет с глазами! То есть как? Он договорился со своими глазами не смотреть на женщин? Это же невозможно! Этого просто не может быть!

Но Иову это удалось, иначе он не смог бы связать себя такой клятвой:

«Если сердце мое прельщалось женщиною и я строил ковы у дверей моего ближнего, – пусть моя жена мелет на другого, и пусть другие издеваются над нею».

(Иов 31:9, 10)[24]

Иову это удалось, иначе он не смог бы произнести этих слов. Он знал, что жизнь его была непорочной, знал, что его взгляд и мысли были чисты. Он поклялся в этом своей женой и браком перед Богом и людьми.

Давайте вернёмся к началу этого повествования и прочитаем вступительные стихи книги Иова:

«Был человек в земле Уц, имя его Иов; и был человек этот непорочен, справедлив и богобоязнен и удалялся от зла».

Это был простой человек! Если ты понимаешь смысл этих драгоценных слов, твою душу должен охватить восторг: Если у него это получилось, значит смогу и я! Бог хочет, чтобы ты знал – созданный мужчиной, ты можешь подняться выше своих греховных наклонностей.

От Фрэда: Заключая завет

Когда я впервые стал серьёзно задумываться над примером Иова, его слова занимали мой ум день и ночь. Мы с Иовом отличались только в одном – в поступках. Бог назвал его «непорочным». Я же не мог назвать себя непорочным, но я был человеком, как и он, а значит, была надежда.

Через несколько дней мой ум уцепился за слово «завет» – договор между Богом и человеком. Что мне конкретно нужно сделать, заключая завет? Я мог дать обещание, но смог бы ли я его выполнить – вот в чём вопрос.

А мои глаза? Мог ли я на них положиться? Выполнят ли они свою часть уговора? Глаза не могут ни думать, ни говорить. Как же они сдержат обещание?

День за днём я мысленно возвращался к этой затее с заветом, стараясь её себе вообразить, не оставляя всё это время своего греха. Что-то пробуждалось в глубине моей души.

Я помню этот момент, и то самое место на Мерл Хей Роуд в Де-Мойн, когда я сорвался. Я подвёл Бога своим взглядом в миллиардный раз. Сердце разрывалось от чувства вины, боли и скорби. Я ехал по Мерл Хей Роуд и вдруг вцепился в руль и через стиснутые зубы завопил: «Всё! Больше не могу! Я заключаю завет со своими глазами. Мне плевать, чего это будет стоить, плевать, если я умру, не достигнув цели. Конец. Всему конец!»

Я заключил этот завет, выстраивая его камень за камнем. Позже мы со Стивом покажем тебе план строительства этой стены, а пока проследи, как произошёл мой прорыв.

• Я принял твёрдое решение.

• Я решил измениться раз и навсегда.

Не могу описать насколько серьёзным было моё решение. Из моего сердца лились потоки разочарования от поражений, перенесенных за эти годы. Я сделал этот шаг. И тогда я не мог полностью доверять себе, но я наконец по-настоящему начал войну. Через завет с глазами все мои умственные и духовные ресурсы сконцентрировались на одной-единственной цели – освобождении от сексуальной нечистоты.

Вместе с заветом я также решил быть настоящим мужчиной и подняться выше своих естественных наклонностей. Как ты увидишь позже, для меня это был небывалый шаг.

Самый большой слабак в Библии

Этот шаг может показаться тебе необычным, но помни, что послушание часто выглядит странным и даже нелогичным. Нам иногда бросают такие фразы: «Да кто в здравом уме станет заключать завет с глазами? Бред какой-то».

В ответ на это возражение мы прочитаем историю о человеке, которого можно назвать самым большим слабаком Библии. Его звали Седекия, и правил он в Иерусалиме под угрозой нападения Вавилона, намеревавшегося уничтожить этот город и весь народ Иудеи.

Недостаток мужества в царе проявился во время событий, описанных Иеремией в 38 главе. Иеремия как пророк Божий знал, какими будут последствия вавилонского нашествия, и не скрывал этого от других:

«Иеремия произнес ко всему народу, говоря: так говорит Господь: кто останется в этом городе, умрет от меча, голода и моровой язвы; а кто выйдет к Халдеям, будет жив, и душа его будет ему вместо добычи, и он останется жив. Так говорит Господь: непременно предан будет город сей в руки войска царя Вавилонского, и он возьмет его».

(Иеремия 38:1-3)

Услышав об этом, Седекия позволяет своим князьям бросить Иеремию в глубокую яму и закрыть его там. Позже он велит слугам поднять пророка из ямы, но всё ещё держит его под арестом. Затем, когда Иерусалим оказывается в осаде, он зовёт пророка на тайное совещание. Иеремия говорит царю, как нужно поступить.

«Так говорит Господь Бог Саваоф, Бог Израилев: если ты выйдешь к князьям царя Вавилонского, то жива будет душа твоя, и этот город не будет сожжен огнем, и ты будешь жив, и дом твой; а если не выйдешь к князьям царя Вавилонского, то этот город будет предан в руки Халдеев, и они сожгут его огнем, и ты не избежишь от рук их».

(Иеремия 38:17-18)

Сдаться! Бог через Иеремию предлагал царю сделать невероятно сложный шаг, шаг, в котором не было смысла. Кто в своём здравом уме покинет крепость и сдастся врагу? Это казалось безумием. И тем не менее Слово Божье гласило ясно и недвусмысленно: городская стена падёт независимо от того, будут её защищать или нет.

Седекия выразил опасение по этому поводу, но Иеремия оставался непреклонным:

«Послушай гласа Господа в том, что я говорю тебе, и хорошо тебе будет, и жива будет душа твоя».

(Иеремия 38:20)

Но Седекия, охваченный нерешительностью и страхом, не повиновался. Правильный выбор казался слишком нелогичным, слишком дорогостоящим. Последствия были трагичными и для него, и для его семьи, и для всего народа.

Божье и человеческое определение мужчины

Если на то пошло, Божье определение настоящего мужчины довольно просто: это тот, кто слушает и исполняет Его Слово. Это единственное определение настоящего мужчины – исполнитель Слова. По Божьему определению слабак тот, кто слушает то же Слово, но не исполняет его.

Знавал ли ты парня, который, бреясь утром, меняет два лезвия для каждой щеки? К вечеру его щетина отрастает настолько, что нужно опять бриться. Четыре лезвия в день! У «гладких мужчин» этот крутой парень вызывает благоговейное восхищение.

Но Бога это не занимает. Оглядываясь по сторонам, Бог не ищет «крутого парня», Он ищет «мужа Божьего». Его определение мужчины как исполнителя Слова сурово, но по крайней мере ясно.

Между тем не состояться как мужчина, по Божьему определению, всегда трагично. В послании к Галатам 6:7-8 говорится, что Бог поругаем не бывает. Тебе придётся пожать, что бы ты ни сеял, доброе или злое.

Сейчас ты уже понимаешь, что Бог велит тебе избавиться от малейшей нечистоты. Если ты сделаешь это, как Иов, заключивший завет со своими глазами, ты – муж Божий. А если нет, может ты слабак?

Раньше в книге Иеремии мы читали его отчаянные слова, обращённые к народу: «долго ли ещё будешь пребывать в этих грязных грехах?»[25] Это вопрос и к тебе: как долго ещё ты будешь оставаться развращённым?

Победа даётся нелегко. Мы повторяли себе, что хотим освободиться от этого ярма, но наши слова, как мыльные пузыри, лопались от малейшего прикосновения. Ничего не произойдёт, пока эти слова не подкрепятся решительностью настоящего мужчины. Сказать – не сделать.

В нескольких последующих главах мы поможем тебе решиться на победу в сексуальной сфере и подскажем, как проявить себя настоящим мужчиной.

Сердце женщины

Как женщина вы наверняка уже узнали о том, насколько различны сексуальные переживания мужчин и женщин.

Хезер старается осознать эту разницу. «Теперь я проявляю больше понимания и чуткости к нуждам своего мужа, – говорит она. – Мужчины всегда готовы».

Андреа высказала такое мнение: «За годы совместной жизни я научилась читать своего мужа по жестам и обычно, несмотря на усталость и недомогание, я стараюсь удовлетворять его сексуальные потребности. И всё-таки, должна признать, что иногда мне было обидно и непонятно, почему мои эмоциональные нужды не заслуживали такого же внимания, как его физические. Я не раз говорила ему, как можно меня расположить, чтобы я не чувствовала себя объектом его страсти. Хотя мой муж замечательный человек во многих отношениях, в этой области он часто допускает ошибки, и мне приходится снова ему напоминать».

Тема увлекла Андреа. «Энн Ландерс однажды делилась историями женщин, крайне неприязненно относившихся к сексу. Мой муж поинтересовался моим мнением на этот счёт. Я честно созналась, что хорошо их понимаю. На его лице изобразилось удивление, но я пояснила, что понимаю, как женщины могут испытывать отвращение к близости, когда их мужья никогда не обременяют себя ухаживанием, заботясь только о себе».

Часто женщины чувствуют невольное отвращение к склонности мужчин удовлетворять себя через взгляд.

Ронда говорит: «Когда я впервые узнала о том, как устроены мужчины, мне это показалось невероятно диким и странным. Мне трудно было в это поверить, и порой я гадала, не выдумка ли это мужчин. Когда же я перешагнула через свои предубеждения, моё отношение к этому вопросу в целом изменилось к лучшему».

Так же и Кэти сказала нам: «Понимание того, что его влечение имеет психологическую основу, помогло мне с чуткостью отнестись к его нуждам. Раньше я думала, что Викториас Сикрет[26] – это магазин для распутных женщин. Муж помог мне понять, что для него будет большим плюсом, если я стану носить эротическое бельё. Думаю, женщинам-христианкам нужно использовать всё, что «заводит» их мужей».

В то же время, женщины должны быть осторожными, чтобы не «заводить» других мужчин. Библия учит, что женщины должны одеваться скромно (1 Тимофею 2:9), но многие женщины смотрят на эти стихи сквозь пальцы. Покупая себе одежду, они «ищут что-то симпатичное», а на самом деле имеют в виду «сексуальное». Кофточку или свитер, которые обрисовывают очертания груди, облегающие платья с глубокими вырезами. Твоему мужу это на благо, а как насчёт остальных мужчин?

«Не думаю, что большинство женщин делает это специально, зная, как на них реагируют мужчины, – говорит Кэти. – Узнав, насколько сильным искушениям подвергаются мой муж и другие мужчины, я стала одеваться внимательней».

Что касается Вашего мужа, понимание его семидесяти-двух часового цикла поможет Вам удовлетворять его нужды. Эллен говорит: «Для меня очень важна его нравственная чистота. Поэтому я стараюсь удовлетворить его, чтобы он уходил из дому с переполненной чашей. Раньше, с детьми на руках и месячным циклом мне было нелегко это делать. Даже когда всё было в порядке, «идеальных дней» было немного. Но жизнь есть жизнь, и я иду на уступки».

Иногда приходится делать что-то наспех. И хотя секс «мимоходом» создаёт нездоровую атмосферу, он несомненно снижает силу искушения, происходящую от семидесяти-двух часового цикла. Иногда на «полный набор» у Вас не будет ни времени, ни сил, но если Вас беспокоит его чистота, небольшие усилия с Вашей стороны помогут ему продержаться.

В отношение одежды, в которой Вы ходите по дому, помните, что «зажигание» Вашего мужа проходит через взгляд. Вы можете завести его просто переодеваясь в его присутствии. Как сказала Эллен: «Ради своего мужа я стараюсь не переодеваться в его присутствии, если не готова к действию!»

Просматривая с мужем романтичные фильмы, учитывайте как могут повлиять на него откровенные любовные сцены. Позвольте ему выключить телевизор ради его целомудрия. (И сами избегайте сомнительных сюжетов.)

Наконец, когда Вам трудно справиться со своими эмоциями касательно «проблемы» Вашего мужа и влияния этой проблемы на ваш брак, помните, что грех сравнения так же губителен для брака, как и разврат. Когда мужчины рассматривают эротические объекты, жена уже не удовлетворяет их, как раньше. Когда женщины фантазируют об идеальных супругах, они точно также начинают разочаровываться в данных им Богом мужьях.

И женщины попадают в разные искушения. Некоторые из них поддаются соблазну сравнивать своих грузных мужей со стройными парнями, которыми они их знали в колледже. У других разочарование приходит от чтения любовных романов и бесплодных мечтаний.

Андреа соглашается, что в трудные моменты совместной жизни, она будет склонна «фантазировать об «идеальном муже». Тогда я чувствую недовольство и требую от него больше, чем следует».

Фрэнсис признала, что женщины часто «грешат в мыслях». Мы сравниваем своих мужей с чужими, хотя необязательно в физической или сексуальной сфере. Мы сравниваем, чей муж «духовнее», большего достиг в деле Божьем. Мы также сравниваем свою жизнь с жизнью других женщин – кому легче живётся, кто вынужден работать, а кто может быть дома. Это может сеять в нас недовольство своими мужьями».